Уолтер Мартин

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 36 — Уолтер Мартин “ЗАГАДКА АДВЕНТИЗМА СЕДЬМОГО ДНЯ” Walter Martin “THE PUZZLE OF SEVENTH-DAY ADVENTISM” Предисловие В книге
  2. Страница 2 из 36 — Во многом основанное на апокалиптических книгах пророка Даниила и Откровении Иоанна Богослова теологическое учение движе
  3. Страница 3 из 36 — Из этого заявления Литча легко представить психологический облик миллеритов после двух этих разочарований. Они представл
  4. Страница 4 из 36 — Приложив этот ветхозаветный обряд к Новому Завету и произведя предельно буквальное толкование Ветхого Завета, Эдсон и Кр
  5. Страница 5 из 36 — Хотя это был лишь беглый набросок, читатель может без труда увидеть, что в адвентизме седьмого дня многие религиозные ис
  6. Страница 6 из 36 — Таким образом, мы видим, что некоторые лидеры адвентизма, поддерживают мнение о том, что предвзятое отношение к их движе
  7. Страница 7 из 36 — I. Боговдохновенность Священного Писания 1. “Адвентисты седьмого дня верят, что тексты Священного Писания, как Ветхого т
  8. Страница 8 из 36 — VII. Духовная природа человека 1. “Некоторые полагают, что человек сотворен смертным, принимая во внимание его телесную
  9. Страница 9 из 36 — “В уголовном кодексе подстрекатель или организатор преступления может быть наказан более сурово, чем простые исполнители
  10. Страница 10 из 36 — И снова в декабрьском 1928 г. выпуске “Признаков времен” редактор мистер Уилкокс заявляет: “Иисус воспринял человеческую
  11. Страница 11 из 36 — 1. Если бы адвентисты приняли работы миссис Уайт наравне с Священным Писанием, если бы они интерпретировали Библию тольк
  12. Страница 12 из 36 — Эллен Г. Уайт и дух пророчества В большинстве религиозных движений всегда найдется экстраординарный и одаренный человек,
  13. Страница 13 из 36 — 10. “Адвентисты седьмого дня признают, что написание и составление канонических книг Священного Писания закончилось окол
  14. Страница 14 из 36 — Около девяноста процентов из наиболее серьезных обвинений в сторону миссис Уайт исходят из работ Дадли М. Канрайта (Dudl
  15. Страница 15 из 36 — Если адвентисты седьмого дня собираются защищать свои утверждения по поводу боговдохновенности миссис Уайт, то они должн
  16. Страница 16 из 36 — Целью нашего исследования является тщательное рассмотрение исторической позиции христианской церкви с апостольских време
  17. Страница 17 из 36 — Допустимо то, что в Новом Завете смерть сравнивается со сном, но большинством исследователей Библии это понимается как м
  18. Страница 18 из 36 — Отвечая на заявление адвентистов, что “в данном определенном отрывке апостол Петр не говорит нам, когда он будет с Госпо
  19. Страница 19 из 36 — Подобной интерпретацией адвентисты нарушают смысл одного из наиболее часто используемых Христом выражений, акцентирующих
  20. Страница 20 из 36 — Библия учит, что невозрожденные люди будут переживать вечный гнев Бога и будут подвержены “вечной погибели” и “разрушени
  21. Страница 21 из 36 — I. Суббота или Воскресенье? Адвентисты седьмого дня практически с момента своего основания пытались ассоциировать суббот
  22. Страница 22 из 36 — 3. “Они ошибаются, заявляя, что воскресенье заняло место ветхозаветной субботы и поэтому должно почитаться как седьмой д
  23. Страница 23 из 36 — Во-первых, мы все, кто был прежде мертв, сделались живыми в Христе и прощены во всех наших грехах и прегрешениях. Мы осв
  24. Страница 24 из 36 — Доктор Дж. Д Лайфут (J.D Lighfoot), признанный авторитетный ученый-богослов в области греческого варианта Нового Завета,
  25. Страница 25 из 36 — Г. Послание к Римлянам 14, 4-6, 10, 12, 13 “Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И
  26. Страница 26 из 36 — “Еще никто из людей не получил начертания зверя. Время испытаний еще не пришло. В любой христианской конфессии, включая
  27. Страница 27 из 36 — Здесь мы видим самую основу учения адвентистов седьмого дня относительно искупления грехов, которое состоит в том, что г
  28. Страница 28 из 36 — Как было упомянуто выше, Джеймс Уайт был первым, кто категорически отверг учение об Суде- расследовании и привел достато
  29. Страница 29 из 36 — Очевидно, что для адвентистов стадия расследования при вынесении приговора является бесспорной реальностью и они верят,
  30. Страница 30 из 36 — С некоторыми положениями этой рецензии мы согласны. Но многие утверждения обнаруживают заметную склонность автора вырыва
  31. Страница 31 из 36 — Высшим авторитетом в этой области является Господь Иисус Христос. Когда Он говорит "закон", Он имеет в виду как нравстве
  32. Страница 32 из 36 — Мы видим, что апостол Павел, вдохновленный Святым Духом, учит в обоих случаях (Рим. 13, 9 и Ефес. 1, 10), что, как Бог п
  33. Страница 33 из 36 — Слова Павла "все другие заповеди" в послании к Римлянам 13, 9, конечно, включает воздержание от идоложертвенного, крови,
  34. Страница 34 из 36 — В конце концов, ветхозаветное писание учит единству закона. Это подтвердил Христос и подчеркивали апостолы: главная цель
  35. Страница 35 из 36 — Апостол Иоанн внес ясность в этот спорный вопрос, когда писал: "Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произош
  36. Страница 36 из 36 — Писание говорит: "Сим мы действительно знаем, что знаем Его, исполняя заповеди Его. Он, который говорит, что Он пребывае

Претензии к содержанию