ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ПЕРВЫЙ. КНИГА П

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 108 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ПЕРВЫЙ. КНИГА П Настоящее Полное со
Страница 2 из 108 — 12. Слово к жившим вместе с девственницами. Непристойное злоупотребление в жизни духовенства. — Тщетные оправдания обыча
Страница 3 из 108 — Посему и Соломон не просто сказал: всякий, кто «достигнет до глубины зол», но только — один «нечестивый»: «когда достигн
Страница 4 из 108 — Царь сам уже отнял у себя всякую надежду, тем, во–первых, что не познал Создавшего его и возведшего на такую честь, хотя
Страница 5 из 108 — Ибо как лучшие врачи с великим попечением возвращают здоровье одержимым продолжительною болезнью, не только врачуя их по
Страница 6 из 108 — Я думаю, что тебе осталось не более пятидесяти лет, чтобы достигнуть крайней старости, но и это еще неизвестно нам; пото
Страница 7 из 108 — А чтобы эти слова не показались простым красноречием, взойдем мыслию на гору, где преобразился Христос; взглянем на Него
Страница 8 из 108 — Не истреби же, друг мой, до конца этих черт наших но, поскорее восстановив их, приведи в лучшее состояние. Телесную крас
Страница 9 из 108 — Когда мы — верующие будем поступать, как неверные, или станем вести себя хуже их (и между ними есть просиявшие житейскою
Страница 10 из 108 — А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
Страница 11 из 108 — Тот, услышав это и видя, что состоявшееся между ними соглашение открыто, приводит их к этому святому, и они, разобрав ст
Страница 12 из 108 — Если не будем ни золотом, ни драгоценным камнем, то, по крайней мере, удержим качество серебра, и останемся на своем осн
Страница 13 из 108 — Так, если бы ты усердно занимался внешним красноречием и потом стал нерадеть о нем, то я убедил бы тебя возвратиться к э
Страница 14 из 108 — 5. Хочешь ли я изображу и домашние заботы: о жене, о детях, о слугах? Худо взять бедную жену, худо и богатую: первое вре
Страница 15 из 108 — Самей и фарафеи, ассирийские князья и все прочие (1 Ездры 4:9) были варвары, как это можно видеть и из самих имен их; по
Страница 16 из 108 — Я знаю и уверен, что вы, если не теперь, то впоследствии одобрите этот наш совет; но желаю, чтобы вы сделали это теперь
Страница 17 из 108 — А если бы я не затруднялся написать длинное слово, то научил бы и из пророков, и из блаженного Павла, и из других апосто
Страница 18 из 108 — Но что те, которые родили (детей), воспитали, каждый день молятся о том, чтобы видеть детей счастливее самих себя, и для
Страница 19 из 108 — Скажи мне, кого все мы ублажаем и называем достоподражаемым: того ли, кто постоянно томится жаждою и прежде, чем выпьет
Страница 20 из 108 — Притом, такое богатство лучше не только по его изобилию и приятности, но и потому, что оно не истощимо, никогда не обращ
Страница 21 из 108 — Итак, ясно отсюда, что никто не захочет вредить ему; так же ясно и то, что не смогут, если и захотят; потому что нет ни
Страница 22 из 108 — На тридцать, на сто, или вдвое больше? А что потом? Не прейдет ли все это, как сновидение, как басня, как тень? А теперь
Страница 23 из 108 — СЛОВО ТРЕТЬЕ: К ВЕРУЮЩЕМУ ОТЦУ. Необходимо заботиться о спасении ближнего. — Небрежение о детях есть зло. — Законы о вос
Страница 24 из 108 — Таким образом, если наказание постигнет первую, вторую и третью степень этой порочности, то какой огонь будет следовать
Страница 25 из 108 — 4. Нельзя сказать и того, будто у Него немного попечения об этом деле: нет, он имеет великое промышление о воспитании де
Страница 26 из 108 — В самом деле, когда отцы убеждают детей заниматься науками, то в их разговоре с детьми не слышно ничего другого, кроме т
Страница 27 из 108 — 8. Но я еще не сказал о вершине зол, не раскрыл главного нечестия, и хотя много раз приступал к этому со стыдом, но мног
Страница 28 из 108 — Те ли, которые стараются повиноваться, или те, которые стремятся к власти или начальству и для этого готовы сделать и пе
Страница 29 из 108 — Многие скончались, подвергшись преждевременной смерти. Впрочем, пусть это будет так; положим, что они достигнут возмужал
Страница 30 из 108 — Встретив такого сына и сказав ему это и многое другое, я постарался сохранить в нем и даже еще более усилил расположение
Страница 31 из 108 — 6:25), не прибавил: монахам, но вообще всем положил это правило; так Он поступил и во всех прочих, великих и дивных пове
Страница 32 из 108 — Поэтому мы и привлекаем (других) в пустыню, не для того, чтобы они только облеклись во власяницу, надели на себя вериги
Страница 33 из 108 — Притом надобно знать и то, что по вступлении в брак нельзя быть господином самого себя, но неизбежно одно из двух: или и
Страница 34 из 108 — Впрочем, чтобы нам не спорить с тобою, положим, что твой сын будет на две или на три степени ниже их, но и в таком случа
Страница 35 из 108 — Будем же послушны, станем искать царствия Божия; тогда и детей увидим везде почтенными, и сами прославимся с ними, будем
Страница 36 из 108 — Если же захочешь знать и причину той и другой войны, то и в этом найдешь большое неравенство. Тот сражается с демонами з
Страница 37 из 108 — О СОКРУШЕНИИ. Два слова о душевном сокрушении написаны св. Иоанном Златоустым по просьбе благочестивых и близких к нему
Страница 38 из 108 — Мы не только гневаемся на присутствующих братьев, но часто враждебно относимся и к отсутствующим: а это — верх ожесточен
Страница 39 из 108 — Если же мы в этом нисколько не отличаемся от мытарей и язычников, то как нам не плакать и не сокрушаться? И если бы зло
Страница 40 из 108 — От всех почти монахов, если пригласишь их на какое–либо дело, тотчас услышишь прежде всего вопросы в таких словах: можно
Страница 41 из 108 — Так поступил и блаженный (Павел): обняв словом все, что есть и что будет, что случается и чего никогда не случится, види
Страница 42 из 108 — А мы, оплакивая не детей, не жен, но погибель души, души не чужой, но своей собственной, притворно ссылаемся на слабость
Страница 43 из 108 — Не говори мне о горных вершинах, о лесах, о долинах и непроходимой пустыне: одних их недостаточно для освобождения души
Страница 44 из 108 — Что же Бог говорит о нем? «Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева» (Деян. 13:22; ср. 1 Цар. 13:14). И однак
Страница 45 из 108 — Обо всем этом помышляя, и, как движимый Духом Божиим, созерцая и многое сверх того, — и то, что было от начала (мира), и
Страница 46 из 108 — И неизвестность будущего имел он пред глазами, так что говорил: «просвети очи мои, да не усну я [сном] смертным» (Пс. 12
Страница 47 из 108 — 2. Когда он рассказал об этом, то навел на нас такую же мглу, в какую демон поверг тебя, возлюбленный! Но когда я, спуст
Страница 48 из 108 — Хотя евангельская проповедь могла быть совершена и без гонений, без скорбей, без трудов и подвигов, однако Христос не во
Страница 49 из 108 — Теперь порочный, если и терпит вред, то потому, что его побеждает не враг, а его собственное нерадение, как это доказыва
Страница 50 из 108 — Обвиняя Бога, ты поступаешь так, как те, которые стали бы винить запрещающего блудодеяние за то, что слышавшие это запре
Страница 51 из 108 — Нам Бог обещал царство небесное, вечную жизнь, бессмертие и бесчисленные блага, а происходящее и случающееся с нами тепе
Страница 52 из 108 — И блаженный Давид сказал: «А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумны
Страница 53 из 108 — Поэтому Бог и отступил от них, чтобы они знали, что добрые дела совершали они не собственною силою, но благодатию Божиею
Страница 54 из 108 — Когда же кто, рассеяв этот мрак надеждою на Бога и обратившись к солнцу правды, поспешит принять лучи его в свою душу, т
Страница 55 из 108 — Положим даже, что весть о тебе принята будет (отцом) с великим негодованием; но оно окончится весьма скоро и погаснет ра
Страница 56 из 108 — Но при Ное и бедствие было ужаснее; ибо такая смерть, какая случилась при нем, была единственною. Затем, когда Ной был у
Страница 57 из 108 — Тогда не так было, как теперь, когда одна власть простирается на большую часть вселенной, и все повинуются одному челове
Страница 58 из 108 — А что эти бедствия не мало возмутили праведника, это для всякого очевидно из самым слов его и из молитвы, которую вознес
Страница 59 из 108 — Когда Ревекка приблизилась к смерти, то, не видя сына стоящим при ней и плачущим, закрывающим глаза и сжимающим уста, од
Страница 60 из 108 — Когда же пришел в возраст сын любимой жены, и Иаков надеялся иметь в нем утешение в своей печали о ней, тогда в этом сам
Страница 61 из 108 — Если он легко переносил самое заключение, то сожительство с такими людьми, — гробокопателями, ворами, отцеубийцами, прел
Страница 62 из 108 — Итак, видя, что столь любимые им постоянно поступают хуже и хуже, в какой он был горести, какими обливался слезами? Если
Страница 63 из 108 — 6. Посему, если угодно, упустим Илия, который оскорбил Бога нечестием детей, или вернее сказать — своею беспечностью. Он
Страница 64 из 108 — 8. Когда эта скорбь была еще в полной силе, опять в новую печаль повергает его военачальник (Иоав), не давший Авениру ис
Страница 65 из 108 — Впрочем, нам невозможно с точностью пересказать все его печали; не все они изложены и в Писании; но по его плачевным пес
Страница 66 из 108 — И по случаю болезни другого брата, он опять страдал точно также: «Бог помиловал его», говорил он филиппийцам об Епафрасе
Страница 67 из 108 — Если ты не веришь, это нисколько не удивительно; потому что мы обыкновенно судим о своих и о чужих бедствиях не одинаков
Страница 68 из 108 — Так и Иов размышлениями возражал жене, внушавшей ему произнести сатанинские слова, и, укоряя ее, говорил: «ты говоришь к
Страница 69 из 108 — 2. Здесь, я думаю, никто не станет противоречить мне. Это зло столь велико, что и из внешних (язычников) те, которые осо
Страница 70 из 108 — Если же ты, считая себя сильным, презираешь немощь другого, то ты подвергнешься двойному наказанию, и за то, что ты не п
Страница 71 из 108 — Что же, скажете, неужели не нужно обращать внимание, когда все имущество девственницы расхищается, уносится и увозится р
Страница 72 из 108 — 11:21, 22), и после того опять противился и отказывался от управления народом, однако ничто из всего этого не могло лиши
Страница 73 из 108 — Не это мы предположили себе; и нужно было бы нам много и долго говорить, чтобы рассказать все; или лучше, рассказать все
Страница 74 из 108 — Так и Соломон, когда пристрастился к житейским вещам, считал их великими и дивными и весьма заботился о них, созидая вел
Страница 75 из 108 — 2. Впрочем, я не знаю, как я стал говорить об этом, имея в виду другое; посему надобно возвратиться к тому, с чего я нач
Страница 76 из 108 — Если ты желаешь иметь сожителями своими мужчин, то тебе следовало не девство избрать, а вступить в брак; ибо гораздо луч
Страница 77 из 108 — Чем же, наконец, мы заградим уста бесстыдных? Хотя ты приписываешь ему такое благочестие и хотя он так страшится и боитс
Страница 78 из 108 — Если же это постыдно и в брачном состоянии, то гораздо более в таком сожительстве, в котором уже дурно не только то, что
Страница 79 из 108 — Следовало бы плакать и воздыхать, и изнурять самое тело, по учению Павла (1 Кор. 9:27); а мы стараемся украшать покровы
Страница 80 из 108 — И возжелает Царь красоты твоей» (Пс. 44:11–12), взывал некогда Давид к вселенной, находящейся в худом состоянии. Это и м
Страница 81 из 108 — Доколе же вы не перестанете бегать напрасно, трудиться тщетно, всуе подвизаться и бить воздух (1 Кор. 9:26; Филип. 2:16)
Страница 82 из 108 — 8. Но что мне до этого, скажешь ты, когда я совершенно отказалась от брака? Вот это, — о, несчастная! — это и погубило т
Страница 83 из 108 — 12. С чего же прилично начать слово? С тех самых слов Господа, которые Он вещает через блаженного Павла; ибо надобно вер
Страница 84 из 108 — Для чего же напрасно боишься и опасаешься, как бы с прекращением брака не прекратился и род человеческий? Тьмы тем ангел
Страница 85 из 108 — 20. Если бы даже можно было безнаказанно говорить это, и тогда надобно было бы воздержаться от порицания (девства). Кто
Страница 86 из 108 — 7:1). Пусть устыдятся теперь те и другие, и охуждающие брак и превозносящие его не по его достоинству; тем и другим блаж
Страница 87 из 108 — Как Самуил со всей точностью излагал простолюдинам законы о царстве не для того, чтобы они приняли их, но чтобы не прини
Страница 88 из 108 — «Что всегда во власти нашей, — говорит она, — того не так сильно хочется». Если же мы встречаем препятствия к тому, что
Страница 89 из 108 — Он говорит это по смирению, а не потому, чтобы хотел поставить воздержание в числе дарований. Таким образом, он не проти
Страница 90 из 108 — Посему он и говорит: «вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа» (1 Тим. 5
Страница 91 из 108 — Хотя он также не имел повеления относительно верных, сопрягающихся с неверными, однако о них с великой властью дает зако
Страница 92 из 108 — Он говорит, что способ победы и путь, ведущий к победе, должен быть свободным от всего житейского; если же ты хочешь вои
Страница 93 из 108 — Как лучшие и добрые врачи, намереваясь дать горькое лекарство, или сделать отсечение, или прижигание, или что–либо подоб
Страница 94 из 108 — Он делает это, очень пространно объясняя, что брак имеет весьма много неудобств, как бы так обращаясь к кому–нибудь: это
Страница 95 из 108 — Я и не говорю этого, но если не бывает этого, то бывает многое другое; если кто избегнет и последнего, то не может избег
Страница 96 из 108 — Это томление возмущает женщин тогда не менее мук рождения; ибо не только за то, чего они бывают причиной, но и за то, в
Страница 97 из 108 — 63. Не таково украшение девства. Оно не безобразит облекающуюся в него; потому что все оно не телесное, а духовное; и по
Страница 98 из 108 — Не знаю, что и сказать: меня при этом очень затрудняет недоумение, и я не могу понять, почему весь, так сказать, род чел
Страница 99 из 108 — Не будет ни брака, ни мук рождения, ни удовольствия и совокупления, ни изобилия денег, ни заботы о приобретении, ни пищи
Страница 100 из 108 — Иметь осторожность в пище, принимать одну и отвергать другую, было свойственно слабости иудеев; однако и между римлянами
Страница 101 из 108 — 82. Но что умничают многие? Патриарх Авраам, говорят, и жену имел, и детей, и богатство, и стада, и пастбища, а при всем
Страница 102 из 108 — К МОЛОДОЙ ВДОВЕ Предлагаемые два слова написаны св. Иоанном Златоустом к молодой вдове, которой муж, по имени Фирасий, б
Страница 103 из 108 — Если бы покойный жил порочно и вопреки воле Божией, то следовало бы сокрушаться и рыдать о нем не только по смерти, но и
Страница 104 из 108 — Таким образом она свирепее и тирана, и всякого зверя; потому что от ласкового обращения часто делаются кроткими и тиран
Страница 105 из 108 — Теперь мы убеждены, что, по милости Божьей, он отлетел в страну упокоения, потому что не сделал ничего, что лишает царст
Страница 106 из 108 — Печаль, уже постигшая дом (после первого мужа), не допускает быть чистою радости (при втором), но, подобно тому, как на
Страница 107 из 108 — Почему же вдова будет опасаться, чтобы без мужа не пошли хуже домашние дела, о которых и при жизни его она сама имела по
Страница 108 из 108 — Кроме того, хотя состояние вдовства одинаково, но не все вдовы получат одинаковые за него награды, но одни большие, а др

Претензии к содержанию