Страница 128 из 131
Прем 4:7, 16–17, 19–20; 5:1–7
На литии стихиры самогласные, Германа патриарха, глас 1
Как тебя назовем, пророк? / Ангелом, Апостолом или мучеником? / Ангелом, ибо ты как бесплотный пожил; / Апостолом, ибо научил народы; / мучеником же, ибо глава твоя за Христа отсечена. / Его моли помиловать души наши.
Отсеченной главы Предтечи / мы память совершаем: / некогда на блюде источавшей кровь, / ныне же в концах земли / изливающей исцеления.
В сей день нечестивая нравом мать убийства, / от беззаконного союза происшедшую свою бесстыднейшую дочь / против всех пророков большего по Божию избранию, / убийственным замыслом использовала хитро: / ибо, когда Ирод ненавистнейший / совершал пир в день своего беззаконного рождения, / она ее настроила с клятвою испросить / чудеса источающую Божия провозвестника священную главу; / это и совершил безумный, / за пляску в собрании дав ее в награду, клятвы ради. / Однако не прекратил служитель тайны Христова пришествия / и по кончине связь их богомерзкую на позор выставлять; / и вот он, обличая, взывал и говорил: / «Не подобает тебе прелюбодействовать / с женою брата твоего Филиппа!» / О день рождения, убивший пророка, / и полный крови пир! / Мы же с мыслями благочестивыми о усекновении Предтечи, / в белое облекшись, будем праздновать, / как в знаменательный день радуясь, / и попросим его Троицу умилостивить / дабы от страстей бесчестных Она избавила нас / и спасла души наши.
Глас 4: День рождения непотребный / и пир бесстыднейший Ирод совершил. / Ибо распутством женским услаждаясь / и нечестивой страстью к женам побуждаемый, / отсек он главу Предтечи, / но не отсек языка пророческого, / обличавшего безумие его. / Пролил кровь неповинную, / прикрыть желая грех беззаконный, / но и этим не скрыл гласа, / возглашающего всем о покаяния. / Он, веселясь, совершил убийство, / мы же будем праздновать с любовию / Крестителя Иоанна блаженное заклание. / Ибо он первым предстал во аде, / чтобы тем, которые пребывали во тьме и тени смертной / о жизни провозгласить – свыше Восходящем Светиле, Христе Боге нашем, / едином Многомилостивом.*
Пророка, и мученика, и Крестившего Спасителя, / давайте, люди, восхвалим: / ибо он, являясь Ангелом во плоти, / Ирода изобличил, / за совершение беззаконейшего прелюбодеяния его осудив. / И из–за беззаконной пляски / священная глава отсекается / у того, кто благовествовал пребывавшим во аде воскресение из мертвых, / и молится прилежно Господу / о спасении душ наших.*
Пророка, и мученика, и Спасителя Крестившего, / придите, люди, восхвалим: / ибо бегая от мiра, он в пустыне водворялся, / дикий мед и акриды вкушая, / и царя беззаконие творившего обличил; / наше же малодушие утешал, возглашая: / «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»*
Слава, глас 5, Иоанна монаха: Обличения беззаконного деяния / избежать замыслив, Ирод / главу твою, Предтеча, / беззаконной жене предает по своему непостоянству, / ибо не уразумел несчастный, / что себя выставляет на позор, / позволив носить ее на блюде. / Но как чистоты деятельный учитель / и покаяния наставник спасительный, / ходатайствуй, Креститель Христов, / об избавлении нас от страстей бесчестных.
И ныне, глас тот же: Воспойте, люди, Матери Бога нашего, воспойте, / ибо Она в сей день предает всесветлую душу Свою / в пречистые руки от Нее без семени Воплотившегося, / Которого и молит непрестанно / даровать вселенной мир / и великую милость.
На стиховне стихиры самогласные, глас 2
Покаяния проповедник, Иоанн Креститель, / отсечением главы твоей / землю ты освятил, / ибо закон Божий верным изъяснил / и беззаконие истребил. / Как предстоящий престолу Небесного Царя Христа, / моли Его помиловать души наши.
Стих: Праведник как пальма расцветёт, / как кедр, что на Ливане, преумножится.
Пс 91:13
За Закон Господень / главу тебе отсекли, / о всесвятой Иоанн! / Ты царя нечестивого, беззаконие совершившего / обличил с дерзновением непорочным. / Потому удивляются тебе воинства Ангелов, / славят тебя сонмы Апостолов и мучеников. / Чтим и мы твою ежегодную память, всеславный, / прославляя Святую Троицу, / увенчавшую тебя, Предтеча блаженный.
Стих: Возвеселится праведник о Господе, / и уповает на Него.
Пс 63:11
От пророка рожденный пророк / и большим всех пророков ставший, / от чрева матери освященный на служение Господу, / в сей день беззаконным царем был обезглавлен, / и непристойно плясавшую девицу / ясно и до отсечения главы и по отсечении обличив, / посрамил полчище греха. / И потому мы взываем: «Креститель Иоанн, / как имеющий дерзновение, / усердно моли о душах наших!»
Слава, глас 8: Предтеча Спасителя! Ты царя обличал, / убеждая его беззакония не делать. / Вот почему беззаконной жены игра / побудила Ирода отсечь твою главу; / но из–за того от востока солнца до запада / восхваляется имя твое. / Дерзновение имеющий пред Господом, / усердно моли о спасении душ наших!
И ныне, Богородичен: Не познавшая брака Дева, / Бога неизреченно зачавшая по плоти, / – Матерь Бога Всевышнего! / Услышь мольбы Твоих рабов, Всенепорочная, / всем подающая очищение от согрешений; / ныне, приняв наши моления, / моли о спасении всех нас.
На благословении хлебов тропарь Предтече дважды и «Богородица Дева:» один раз, и чтение.
Тропарь, глас 2
Память праведника чтится похвалами, / тебе же довольно свидетельства Господня, Предтеча, / ведь явился ты поистине из пророков славнейшим, / ибо удостоился в струях крестить Проповеданного. / Потому за истину пострадав с радостью, / благовествовал ты и находящимся во аде Бога, явившегося во плоти, / подъемлющего грех мира / и подающего нам великую милость.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь Предтечи, дважды. Слава, и ныне: Все превыше ума:
После 1 стихословия седален, глас 5
Подобен: Слово, безначальное:
Посредника между законом и благодатью / мы, верные, собравшись, согласно восхвалим: / ибо он о покаянии нам провозгласил, / и, Ирода открыто со дерзновением обличив, / главы своей отсечение претерпел; / и ныне живя со Ангелами, / пред Христом ходатайствует о спасении нашем.
Слава, глас 4
Подобен: Явился Ты в сей день:
Светлую твою память в сей день совершая, / просим, тебя Предтеча, / умолять Спасителя и Господа усердно / да дарует Он всем согрешений прощение.*
И ныне, Богородичен: Горячую Заступницу в бедах пребывающим, / и Помощницу нашу, и с Богом примирение, / благодаря Которой мы от гибели избавились, / Богородицу, верные, прославляем.*
После 2 стихословия седален, глас 5
Подобен: Слово, безначальное:
От чрева матери явившегося нам пророка, / и от неплодной происшедшее светило вселенной, / в песнях радостно восхвалим Христова Крестителя / и победоносного подвижника Предтечу Иоанна: / ибо он ходатайствует пред Господом / о помиловании душ наших.
Слава, глас 4
Подобен: Поражен был Иосиф:
Ныне Креститель Спасителя явился нам / и веселит разум и мысли верных, / пустыни красота и пророков печать: / потому сделался он Предтечею Христа / и чуждым лжи свидетелем Его пришествия. / Давайте же песнями духовными / согласно Иоанну возгласим: / «Пророк и провозвестник Истины, / молись о спасении нашем!»*
И ныне, Богородичен: Поразились, Чистая, все сонмы Ангелов / повергающему в трепет таинству Твоего чревоношения: / как Держащий все единым мановением / заключается в объятия Твои как человек, / берет начало Предвечный и молоком питается / Питающий все дышащее по неизреченной благости? / И Тебя, как истинную Матерь Божию, / они хвалами прославляют.
Величание
Величаем тебя, / Креститель Спасителя, Иоанн, / и почитаем все / священной твоей главы отсечение.
Псалом избранный
Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. / Слава и богатство в доме его. / И правда его пребывает во век века. / В вечной памяти будет праведник. / Праведник как пальма расцветёт, как кедр, что на Ливане, преумножится. / Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него. / Вот, я устам моим не возбраню, (Господи). / (Ты уразумел правду мою и истину мою.) / И язык мой будет проповедовать правду Твою, весь день – хвалу Твою. / Свет воссиял праведнику и правым сердцем – веселие. / Род правых благословится. / Славою и честью увенчал его. / Ибо Ты благословишь праведника, Господи. / Как оружием благоволения Ты оградил нас. / Которым с высоты посетит нас Восходящее Светило. / Чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной. / Направить ноги наши на путь мира.