Страница 18 из 21
74) Вот послание и имена градских клириков. А писанное клириками мареотскими, которые знали нрав обвинителя и были при мне во время посещения мною церквей, состоит в следующем:
Святому Собору блаженных епископов Вселенской Церкви все мареотские пресвитеры и диаконы желают о Господе радоваться!
Зная написанное: яже видеста очи твои, глаголи (Притч 25:8), и: свидетель лжив не будет без муки (19:5), что видели, то и свидетельствуем, тем паче, что свидетельство наше сделал необходимым заговор, составившийся против епископа нашего Афанасия. Ибо дивимся, почему Исхир 379
вообще был измеряем церковною мерою, и о нем почитаем нужным поговорить прежде всего. Исхир никогда не был церковнослужителем, но сам о себе разглашал перед этим временем, что он — пресвитер Коллуфа, хотя никого не уверил в том, разве только своих родных. Ибо он ни церкви никогда не имел, ни клириком вовсе не называли его жившие неподалеку от его селения, кроме одних, как мы сказали, родных его. Но впрочем, и приписав себе такое наименование, на Соборе, созванном в Александрии, в присутствии отца нашего Осии, он низложен и включен в число мирян, и таким оставался в последующее время, так что утратилась даже и ложная мысль о пресвитерстве его. О нравах же его почитаем излишним и говорить, потому что все могут знать это. Но поскольку оклеветал он епископа нашего Афанасия в сокрушении чаши и трапезы, то по необходимости принуждены мы рассказать вам и о сем. Предварительно уже сказали мы, что он никогда в Мареоте не имел церкви; пред свидетелем же Богом утверждаем, что не была и чаша разбита, и трапеза ниспровергнута ни епископом нашим, ни другим кем из бывших с ним, но всё, разглашаемое ими, есть клевета. И это говорим мы, которые не вдали находились от епископа, — потому что все мы с ним были, когда обозревал он Мареот, и нигде не бывает он один, всюду же ходит со всеми нами пресвитерами и диаконами и с достаточным числом мирян.
Почему как при нем находившиеся во время всего обозрения, какое совершено им у нас, утверждаем и свидетельствуем, что ни чаша не сокрушена, ни трапеза не ниспровергнута, но Исхир во всем лжет, как и сам свидетельствует о том своеручно. Ибо когда, после того, как отложился он к мелетианам и разгласил 380
такие вещи о епископе нашем Афанасии, пожелал снова вступить с нами в единение, и не приняли его, тогда собственноручно написал он и признался, что ничего этого не было, но другие подучили его говорить это.
75) Почему и Феогний, Феодор, Марин, Македоний, Урзаций и Валент, пришедши в Мареот, ни в чем не нашли правды, готово же было выйти наружу, что на епископа нашего Афанасия сложена клевета, и тогда Феогниевы служители, будучи врагами Афанасию, Исхировых родных и некоторых ариан заставили говорить то, что было им угодно. Ибо никто из народа не сказал слова против епископа, сами же они из страха перед епархом египетским Филагрием, вследствие угроз и покровительства ариан, сделали, что хотели, и не дозволили нам прийти и изобличить клевету, но нас отринули, а кого им было угодно, те и подговорены ими, и были приняты, и согласились с ними из страха перед епархом Филагрием. Почему нам и не дозволили присутствовать, чтобы не могли мы изобличить подущенных ими, точно ли принадлежат они к Церкви или суть ариане. И вы, возлюбленные отцы, знаете, чему и нас учите, что свидетельство врагов не имеет силы. А что утверждаем мы истину, — свидетельствует об этом рука Исхирова, свидетельствуют и самые дела, потому что, когда вовсе не знали мы, чтобы случилось что-либо подобное, — они взяли с собою Филагрия, чтобы страхом оружия и угрозами подготовить все, чего им хотелось. Как перед Богом, свидетельствуем об этом и как уверенные в будущем суде Божием утверждаем это.
И мы все хотели идти к вам, но удовольствовались некоторыми из нас, предоставив этому посланию заменить личное присутствие непришедших. Желаю возмогать вам о Господе, возлюбленные отцы, я — Ингений пресвитер, 381
Феон пресвитер, Аммон пресвитер, Ираклий пресвитер, Воккон пресвитер, Трифон пресвитер, Петр пресвитер, Иеракс пресвитер, Сарапион пресвитер, Марк пресвитер, Птолларион пресвитер, Гаий пресвитер, Диоскор пресвитер, Димитрий пресвитер, Фирс пресвитер, диаконы: Пист диакон, Аполлос диакон, Серра диакон, Пист диакон, Полиник диакон, Аммоний диакон, Мавр диакон, Ифест диакон, Аполлос диакон, Метопа диакон, Аполлос диакон, Серап диакон, Мелифтонг диакон, Лукий диакон, Григор диакон.
76) Те же — к Августову присмотрщику, и к Филагрию, именовавшемуся тогда епархом египетским.
Флавию Филагрию и Флавию Палладию Дуценарию Палатину присмотрщику, и Флавию Антонину, виарху центуриону государей моих светлейших епархов священного претория от пресвитеров и диаконов Мареота, участка Вселенской Церкви, подведомственной достопочтеннейшему Афанасию, через подписавшихся ниже сего даем следующее свидетельство:
Феогний, Марин, Македоний, Феодор, Урзаций и Валент, будто бы посланные всеми епископами, сошедшимися в Тире, прибыли в нашу область, говоря, что получили приказание исследовать некоторые церковные дела; между прочим же упоминали о разбитой Господней чаше, как донес им Исхир, которого привели они с собою и который именует себя пресвитером, тогда как он — не пресвитер, потому что поставлен был Коллуфом пресвитером, который присваивал себе епископство и которому впоследствии на общем Соборе Осиею и бывшими с ним епископами повелено быть пресвитером, как был и прежде, а вследствие этого и все поставленные Коллуфом возвратились в тот же сан, в каком были они прежде, почему и 382
сам Исхир оказался мирянином, а что называет он своей церковью, то церковью никогда не было, а есть небольшой жилой домик малолетнего сироты по имени Исиона. Посему-то дали мы это удостоверение, заклиная тебя Вседержителем Богом и Владыками нашими Константином Августом и именитыми Кесарями, чадами его, — довести все это до сведения их благочестия. Исхир — не пресвитер Вселенской Церкви, не имеет у себя церкви, и чаша никогда не была разбиваема, но всё это он лжет и вымышляет. В консульство светлейших — Юлия Констанция, светлейшего патриция, брата благочестивейшего Царя Константина Августа и Руфина Альбина, в десятый день месяца Тот.
Так показали пресвитеры.
___________________
77) Епископы же, прибывшие с нами в Тир, увидев заговор и козни, написали и засвидетельствовали следующее:
Сошедшимся в Тире епископам, почтеннейшим господам, из Египта прибывшие с Афанасием епископы Вселенской Церкви желают о Господе радоваться.
Думаем, что не безызвестен уже заговор, составленный против нас Евсевием, Феогнием, Марином, Наркиссом, Феодором и Патрофилом. И в самом начале все мы, через сослужителя нашего Афанасия, изъявляли несогласие, чтобы в их присутствии слушано было дело, зная, что присутствие не только многих, но и одного даже врага, может произвести смятение и вред при слушании дела. Ибо и вы сами знаете вражду их, какую возымели не к нам только, но и ко всем православным: 383
потому что за Ариево безумие и нечестивое учение на всех ожесточаются, всем строят козни. Поскольку же мы, полагаясь на истину, пожелали показать клевету, какую мелетиане взвели на Церковь, то не знаем, сколько покушений делали Евсевиевы приверженцы, чтобы опровергнуть утверждаемое нами, и как много прилагали старания, чтобы слова наши были отринуты, и кто судил беспристрастно, из тех одним угрожали, другим наносили обиды, только бы успеть в том, чего домогались против нас. И, может быть, богодухновенное ваше благоговение, почтеннейшие господа, не знало составленного ими заговора, но полагаем, что теперь стал он явен. Ибо вот, сами они явно показали этот заговор, потому что из среды себя пожелали послать в Мареот людей подозрительных, чтобы, в наше отсутствие и когда мы здесь, привести им в смятение народ и сделать, что им было угодно. Они знали, что ариане, коллуфиане и мелетиане суть враги Вселенской Церкви, потому и постарались послать их, чтобы в присутствии врагов сплести против нас, какие угодно им, козни. И здешние мелетиане, как бы зная, что будет производиться это следствие, за четыре дня послали от себя нескольких человек, а вечером отправили гонцов — собрать мелетиан из Египта в Мареот, потому что вовсе никого там не было, а из других мест коллуфиан и ариан, и научить их сделать на нас изветы.