Страница 11 из 16
Видишь, сколько бед может свалиться на голову клятвопреступника? Закон Божий, брат ты мой, как огонь живой: нельзя его тушить, да не обжечься. Если нарушишь жалкие законы людские, которые меняются чаще, чем на дереве лист, найдут на тебя беды и муки, а что же говорить о вечном законе Бога живого?!
Не лжесвидетельствуй это заповедь Господа Бога, записанная в обоих Заветах Божиих: и в Ветхом Завете, и в Новом Завете. Совсем не маловажная вещь солгать пред лицем Господа и Божиих ангелов. Совсем не малозначительная вещь встать, сняв шапку, перед Крестом и Евангелием и воскликнуть: "Клянусь живым и всемогущим Богом, что эта истина суть ложь или ложь суть истина!" Поистине неудивительно, что Бог истины и правды ударяет тогда Своим бичом одного лжесвидетеля по рукам, другого по ногам, третьего по глазам, у четвертого поражает родню, у пятого скот, и так далее. Вот наши соседи живой пример, как невидимый бич Божий поразил лжесвидетеля. Дал этот человек ложные показания при тяжбе за небольшой участок земли, за которую заплатил самым дорогим душой своею. Раньше он ходил по земле легко и свободно, но как только шагнул со своей земли на этот проклятый клочок, потерял зрение. Невидимый бич Божий стеганул этого лжесвидетеля по глазам. С тех пор сидит слепой сосед у своего очага.
Вот что случается на свете Божием с людьми, которые полагают, что свет их, а не Божий.
А ты читай Священное Писание и бойся Бога. Тогда все поймешь, и все у тебя будет хорошо.
Милость и мир тебе от Господа!
Письмо двадцать восьмое. Одному отцу, который повсюду искал лекарство для сына
Повсюду искал ты лекарство для сына, но напрасно. Где бы ни услышал ты о знахаре, спешил к нему. Ходил и к целителям разным, и к муллам, но ничего не помогало. Тогда ты позвал, наконец, священника. Однако и молитва священника не помогла. Сын поболел поболел да и умер. Теперь жизнь твоя не имеет ни цели, ни смысла. Ты помышляешь о самоубийстве. Приготовил ты отраву, положил под подушку и каждую ночь решаешь, выпить яд или не пить. Вот ты и спрашиваешь, почему тебя Господь Бог так мучает?
И я хочу тебя спросить: "Почему ты мучаешь Господа? Почему ты мучаешь замученного за тебя на Кресте Иисуса Христа?" Он претерпел тяжкие муки, чтобы спасти людей от ложных богов, от ложных спасителей и от всех мрачных сил, что действуют через ложных спасителей. Однако ты обошел Его, единственно Истинного, и пошел сначала искать помощи у Его врагов знахарей и целителей. Апостол Иаков советовал: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне (Иак.5:14 15). Правда, ты позвал священника, чтобы прочитать молитву над болящим, но когда? Когда обошел всех знахарей и целителей! Сначала ты прогневил Того, Который один дает жизнь и здоровье, и только потом стал Его умолять. И то, кто знает, с каким сердцем и с какой верой! Полагаю, что не от всего сердца и с малой верой. Господь Бог наш спешит на помощь тем, которые всем сердцем и с полной верой припадают к Нему. Тот, кто молится и Богу, и сатане, остается без помощи, ибо Бог ему не хочет помочь, а сатана не сможет помочь. Святой пророк Илия говорил о таких людях, как о народе с разделенным сердцем: долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал (то есть идол сатаны), то ему последуйте (3Цар.18:21). А когда разболелся царь Охозия, он не стал искать помощи у Бога живого, но послал слуг в Аккарон к Веельзевулу за излечением.
Святой Илия, услышав об этом, пришел к царю и сказал: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь (4Цар.1:16).
Вот так и ты Бога измучил и прогневил пусть Он тебя простит. Но возблагодари Господа за то, что взял Он сына твоего и сохранил тебя от самоубийства, от душегубства, оставив время для покаяния. Теперь предай себя Ему всем сердцем. Тогда любовь Его укрепит жизнь твою, осветит пути твои, а сыну дарует Царство Небесное.
Мир тебе от воскресшего Христа!
Письмо двадцать девятое. Одному диакону о суеверии безбожников
Встретился ты, пишешь, с человеком, который не верит в Бога, но, между тем, полон суеверий. Он тебе признался, что никогда не верил в Бога, и с детства протягивал ладони цыганкам, чтобы ему погадали. Он и сейчас так же поступает и с жаром доказывает, что гадалки знают больше, чем все академии наук. Кроме того, он боится "злого глаза" и поэтому всегда идет по улицам, смотря в землю. Вторник он считает роковым днем и в тот день ничего не делает и не выходит из дома. От числа "13" бежит, как от огня. Однажды кто то из сослуживцев пошалил и написал "13" на его столе. Так тот вскочил и опрокинул стол на незадачливого шалуна, хотя на вид он почтенный человек, богатый и образованный.
Так что тебя удивляет, брат диакон? То ли, что безбожие и суеверие идут рядом? Однако эта неестественность совершенно естественна. И то, и другое ложь, оба проистекают от того, кого самые истинные уста назвали отцом лжи. Истина всегда истинна, всегда постоянна, всегда неизменна, а ложь как хамелеон, меняющий свой цвет. Дружба между безбожием и суеверием это не парадокс, как тебе кажется, но нечто совершенно согласующееся, подходящее друг к другу, как рама к картине. Всякое безбожие накрепко вставлено в раму суеверия. Одна ложь постоянно гостит у другой.
Когда царь Саул отказался от послушания Богу и Самуилу, пророку Божиему, он отправился к гадалке в Аэндор, чтобы узнать правду и выслушать совет. Филипп, король французский, бахвалился двумя вещами: атеизмом и умением гадать на кофейной гуще. Разве не читал ты в Священном Писании, как Пилат и Ирод, две лжи, помирились перед судом и послали Истину на смерть? И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом (Лк.23:12). И сегодня две лжи зачастую мирятся меж собой, когда им предстоит борьба против истины. Вспомни о суеверии безбожных евреев, когда они хотели во что бы то ни стало убить Христа! От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы (можно было) есть пасху (Ин.18:28). Ибо был праздник. Убить невинного человека их не оскверняло, а войти в праздник в зал суда осквернило бы! Точно то же самое произошло в России после того, как к власти пришли безбожники. Тех, что отвергли веру, сразу же затопило суеверие, вышедшее из берегов. Они, несчастные, и не догадываются, что, отвергнув истинного Бога, предали себя во власть архипротивника Божиего, того тайного актера, который назван кровным врагом человечества от начала... ложью и отцом лжи. Об этом не догадывается и твой знакомый, который отпал от Бога и заменил Его цыганской гадалкой.
Христос воскресе!
Письмо тридцатое. Родителям, которые спрашивают: существуют ли духи?
Горюя об умершем сыне, Вы только сейчас, под старость, пришли в церковь за утешением. И Вы спрашиваете: существуют ли духи? Другими словами, Вы как бы спрашиваете: существует ли Бог? Ибо Бог суть Дух, нетварный, вечный, всемудрый, всемогущий, всеблагий. Бога Творца окружает Царство духов. Это царство святых и блаженных ангелов. И не счесть, сколько раз они являлись людям (и даже животным) от сотворения мира до нынешних дней. Множество случаев явления ангелов описано в Библии, особенно в Новом Завете, а также в Священном Предании за всю историю христианской Церкви. Я не имею в виду духов злобы и тьмы, которых Господь изгонял из людей. Эти отпадшие от Бога духи ада пребывают в вечной тени смерти и отчаяния.
Но Вас, догадываюсь, больше интересует, существуют ли духи умерших людей, в том числе, и дух вашего покойного сына. Да, существуют! Причем именно существование после смерти и есть единственная цель и смысл нашего краткого существования на земле. Дорогие мои люди Божии! Все это открыто и показано Христом и через Христа: и Бог, и духи света, и духи тьмы, и живые души умерших праведников, и отчаявшиеся души нераскаявшихся грешников. Обо всем этом повествует и притча о богаче и Лазаре.
Прочтите в Евангелии, как во время Преображения Господнего на горе Фавор явились души Моисея и Илии. Читайте дальше, как в миг смерти Христа отворились гробницы и умершие появились в городе живыми. Этим Всеблагий Спаситель хотел еще до Своего Воскресения засвидетельствовать миру всеобщее воскресение всех людей но одних для жизни вечной, а других для наказания. Так говорится в Евангелии от Иоанна: и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения.