Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к Ефесянам истолкованное святителем Феофаном Содержание Введение . 2 1. Основание Ефесской Церкви. 2 2. Обстоятельства написания послания к Е

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 95 — Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к Ефесянам истолкованное святителем Феофаном Содержание Введе
Страница 2 из 95 — , изшедше, проповедаша всюду, Господу поспешествующу и слово утверждающу последствующими знаменми (Мк. 16, 20), повторял
Страница 3 из 95 — Эта молитва идет более к кесарийскому узничеству, чем к римскому: ибо в Риме Апостол пользовался большею свободой, а в К
Страница 4 из 95 — Каких жертв можно жалеть для сообщения его братиям моим? Особенности сего послания. Из такого воззрения на происхождение
Страница 5 из 95 — Так выходит, что весь спор тут о букве. И можно, без ущерба делу истины, ответить на предложенный вопрос: как это сделал
Страница 6 из 95 — Затем нападение на Апостола в Иерусалиме, вслед за коим начались и узы кесарийские. Написание послания к ефесянам падает
Страница 7 из 95 — Ибо добрая жизнь тогда только полную имеет цену и бывает истинно свята, когда бывает таковою о имени Господа Иисуса Хрис
Страница 8 из 95 — — Обозрев его, Апостол не удержался, чтоб не воззвать: Благословен Бог! Что это воззвание точно было вследствие сего обо
Страница 9 из 95 — С неба исходит начало благословения, и там получает оно окончательное свое завершение. Блаженный Феодорит, перечислив бл
Страница 10 из 95 — Как входит кто делом в свое предызбрание, или поступает на удел свой, то — непостижимая в Боге сокровенная тайна. Апосто
Страница 11 из 95 — Вследствие сего все спасаемые должны были стать сынами Богу. Но чтоб быть сынами Богу, надо быть святыми, как свят и Сын
Страница 12 из 95 — Не затем они делаются, чтоб хвалили, а так делаются, что исторгают похвалу. В виду имеется не сия хвала, а полное соверш
Страница 13 из 95 — Можно бы и иначе как устроить наше искупление и спасение. Что оно устроено кровию Сына Божия, это по богатству благодати
Страница 14 из 95 — Таким выражением можно означать время всякого особого Божеского распоряжения в устроении нашего спасения; но у Апостола
Страница 15 из 95 — Да и невидимые силы скорбели, вероятно, видя водворяющееся у людей лукавство. Ибо если они радуются о едином грешнике ка
Страница 16 из 95 — — Кроме того, обрати внимание на то, как Апостол старается везде объяснить, что все дела устроились потому, что так имен
Страница 17 из 95 — Посему-то он и называет Духа Святого обручением (залогом) нашего спасения. Залог бывает обеспечением всего. Он купил нам
Страница 18 из 95 — — Но да не предадимся от сего беспечности. Конечно, Он все делает ради Самого Себя; но, однако ж, и от нас требует соотв
Страница 19 из 95 — Благодарю Бога о вас, поминание о вас творя в молитвах моих. Так он обыкновенно писал всем. Представьте же, сколь многих
Страница 20 из 95 — Никто не может восхитить сам то, что подается только сим Духом. Святой Златоуст говорит: «Да даст вам (Духа премудрости)
Страница 21 из 95 — Итак, когда Духом откроются нам тайны, тогда мы вступаем в состояние Боговедения, просвещаются очи наши, и мы уже не кол
Страница 22 из 95 — говорит, показывая причину нашего возбуждения,— причину то есть, по коей уверовали и воскресли мы от душевной смерти. Иб
Страница 23 из 95 — Апостол перечисляет Ангельские чины не все, — ибо не об этом речь, — а некоторые, давая чрез них то же разуметь и о проч
Страница 24 из 95 — В таком случае слова Апостола будут внушать, что Церковь дополняет Христа. Как это? — Вот решение на это святого Златоус
Страница 25 из 95 — Грех, коль скоро делается властелином над человеком, умерщвляет его дух. Как телесная смерть — прекращение жизни телесно
Страница 26 из 95 — Под этим духом можно разуметь и вообще исходящее от сатаны и действующее в неверных злое начало, дух лжи и самообольщени
Страница 27 из 95 — Ибо как тех, которые достойны Господа и делают дела света и дня, Апостол наименовал сынами света и сынами дня (1 Сол. 5,
Страница 28 из 95 — Судя же потому, что вы были мертвые грехом, вас следовало отбросить далее от лица Своего, как отбрасывают мертвые трупы.
Страница 29 из 95 — Он говорит: «Так как прежде он говорил о Христе, и во всем сказанном прямо относящегося к нам не было ничего (что, — ска
Страница 30 из 95 — чем заслужили, что в Церкви Божией спасительной состоим? Каждый из нас и рождается в ограде веры, и тотчас по рождении д
Страница 31 из 95 — Значит, дело возрождения нашего есть действительно творение, и притом творение, гораздо превосходнейшее первого. Тем тво
Страница 32 из 95 — Израилю даны были заповеди, указывавшие, как угождать Богу и как очищать себя в случае нарушения заповедей и прогневания
Страница 33 из 95 — служит объяснением ему — пространнейшим и полнейшим. Сущность его можно выразить так: все ветхозаветное учреждение было
Страница 34 из 95 — Хоть Бог дал все это, но дал на время; благовестие же веры неизменно и беспреемственно» (Амвросиаст). «Закон был и оград
Страница 35 из 95 — Апостолы разносили благовестив мира, но в лице их действовал Сам Господь, как обетовал: се Аз с вами есмъ во вся дни (Мф
Страница 36 из 95 — Тут разумеются не только те, кои по Христе; но и те, кои до Христа: ибо те и другие во Христе. Царство Божие есть Царств
Страница 37 из 95 — В здании и основание, и краеугольный, и стены, и все соединено и составляет едино. Как потому хорошо прибрано Апостолом
Страница 38 из 95 — Твердо стоит Церковь, и врата адовы не одолеют ее. На краеугольном — первые лежат Апостолы и пророки, на коих потом возв
Страница 39 из 95 — Аще убо слышасте смотрение благодати Божия данныя мне в вас. Если слышали, но вы слышали... Сей оборот речи равносилен с
Страница 40 из 95 — , не благоволил, однако ж, никому сказать тайны сей. Такая мысль понятнее для язычников, которые не знали, как и в какой
Страница 41 из 95 — Диаконов поставили Апостолы в первой Церкви, чтоб доставляли всякому потребное. Таким считает себя и святой Павел. Он —
Страница 42 из 95 — «Эта тайна не в последнее время измышлена Богом, ибо у Него нет вновь прибывающих волей (определений воли), но все вечно
Страница 43 из 95 — Господом имеем дерзновение, а без Него, подобно мытарю, не смеем очес возвесть на небо. Им имеем и приведение ко Отцу, о
Страница 44 из 95 — Можно полагать, что святой Павел имел при сем в мысли отношения отчества и сыновства, которые угодно было Богу установит
Страница 45 из 95 — Такие случайности в начале бывают часто; но сила напряженной ревности, постоянство внимания к себе и делу своему и благо
Страница 46 из 95 — В конце сего — горение сердца любовию всеобъемлющею, какова Божеская любовь. И вот любовь укорененная и основанная! Жизн
Страница 47 из 95 — Святой Златоуст говорит: «Хотя любовь Христова и выше всякого человеческого познания, однако вы познаете ее, если в вас
Страница 48 из 95 — Но как не было лености делать ее, да не будет лености прочитать ее и вникнуть в нее. Предмет сей есть первой важности, х
Страница 49 из 95 — Очерк сего строя очень прост: храня 1) единение духа в союзе мира —4, 1 — 10; 2) под руководством Богоучрежденных пастыр
Страница 50 из 95 — Апостол не выставляет этого главного, но перечисляет добрые расположения, противоположные эгоистическим стремлениям, и и
Страница 51 из 95 — Любовь и не может спокойно оставаться при виде нужд другого, ибо чувствует себя срастворенною с другими и воспринимает ч
Страница 52 из 95 — — Едино тело, един дух, якоже и звани бысте во едином уповании звания вашего, и проч. (ст. 4)». Таково существо христиан
Страница 53 из 95 — И на Страшном суде, кому кто покой доставляет, от того получит и воздаяние. Святой Златоуст говорит: «Над всеми, то есть
Страница 54 из 95 — Это применение ясно само собою, соотношение прообраза с прообразуемым очевидно и не требует пояснений. Что у Пророка сто
Страница 55 из 95 — и всех превосходил и совершенствами, и властию, и силою, и богатством благ. Нисходил Он ниже всего и взошел выше всего,
Страница 56 из 95 — В наше время и у нас благовестники суть наши миссионеры, которых и лучше бы называть благовестниками. Божие благословени
Страница 57 из 95 — Как делали это Апостолы — очевидно, но как могут и должны исполнять сие предстоятели каждой частной Церкви? — Благоустро
Страница 58 из 95 — Почему всякою заботою надо озаботиться достигнуть единения веры и чрез нее познания Сына Божия. Когда получим мы верное
Страница 59 из 95 — Святой Дамаскин так: «да достигнем такой высоты все, чтобы быть сгармонированными (гармонически сочетанными) со Христом,
Страница 60 из 95 — У Феодорита на это сказаны такие слова: «Владыка Христос, яко глава, разделяет духовные дарования и чрез то сочетавает ч
Страница 61 из 95 — и стяжание скопа и стад много ми быстъ... собрах ми злато и сребро... и видех, яко вся суета (Еккл. 2, 6—11). Послушай,
Страница 62 из 95 — В этой вине Апостол обличает всех, потому что преобладающий дух жизни язычников был таков. Забыли Бога, не внимали совес
Страница 63 из 95 — Познание Христа в том и состоит, чтобы вести праведную жизнь. Ибо кто ведет дурную жизнь, тот не знает Бога и Им не знае
Страница 64 из 95 — Та истина во Иисусе, что вы в Нем отлагаете ветхость и обновляетесь духом ума. Что значит дух ума? — Поелику сказал: дух
Страница 65 из 95 — — Наш долг не совлекать уже более с себя этой одежды оправдания, которую Пророк называет одеждою спасения (Ис. 61, 10),
Страница 66 из 95 — Как же только сознана оплошность, надо спешить исправить дело братским примирением. Кто идет между разными расставленным
Страница 67 из 95 — Между христианами ефесскими, может быть, и не было таких, которые бы падали в грех воровства, но, конечно, были такие, к
Страница 68 из 95 — Феодорит понял слово Апостола, как указание, что слово должно быть приспособляемо ко времени. «Но и такое слово (то есть
Страница 69 из 95 — Серафимы не злословят, но их уста имеют только одно занятие — славословить и прославлять Бога. Как же ты будешь прославл
Страница 70 из 95 — Бывайте же друг ко другу блази, милосерды, прощающе друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам. Врачевство пропи
Страница 71 из 95 — Ты подражаешь Богу, ты уподобляешься Богу, когда прощаешь вместе с Ним. Грехи нужно прощать скорее, чем долги денежные,
Страница 72 из 95 — Принес Он не яко человек, но яко Богочеловек, и Себя принес не яко человека, но яко Богочеловека. Отсюда бесконечная цен
Страница 73 из 95 — Мы забавляемся по-детски, возлюбленные! Христос распят на кресте из-за твоих злодеяний, а ты смеешься? Он потерпел зауше
Страница 74 из 95 — Сколько он твердил от лица Божия, чтоб покаялись? — Не послушали. Таковы будут люди и пред концом мира. Тогда потоп взял
Страница 75 из 95 — — Ходить в благостыне, правде и истине. Ибо так естественно ходят те, в коих обитает и действует Дух; а эти-то и суть ча
Страница 76 из 95 — будут обличены, когда дела ваши будут блистать добродетелями. Дела их светом жизни вашей обличатся, откроются и обнаружа
Страница 77 из 95 — Сон и смерть естественные служат выражением сна и смерти греховных. И сонный, как и мертвый, не слышит, не видит, не чув
Страница 78 из 95 — Наиболее развеселяющая стихия есть вино. Но как чувственное, оно и веселие подает чувственное. Для христиан, кои рождены
Страница 79 из 95 — Чтобы раздуть ее и превратить в пламень, для этого введены псалмы, пения (гимны) и песни (оды) духовные. Они действуют н
Страница 80 из 95 — не иметь своей воли есть коренной закон во взаимноотношениях христианских. Апостол не указывает никакого ограничения сем
Страница 81 из 95 — В брачном союзе главная обязанность жены — повиноваться мужу, главная обязанность мужа — любить жену. Но как в муже не и
Страница 82 из 95 — Видишь, что Церковь все получила от Господа? Чрез Него она сделалась славною, чрез Него — непорочною. Не отвращайся же и
Страница 83 из 95 — От плоти Его и от костей Его — образное выражение того, что существенность христианская заимствована нами от Христа. Свя
Страница 84 из 95 — Обаче и вы по единому, кийждо свою жену еще да любит якоже и себе, а жена да боится своего мужа. Апостолу, кажется, приш
Страница 85 из 95 — Если же кто станет доискиваться, для чего Апостол не говорит детям о Царстве благодати, а предлагает заповедь из закона
Страница 86 из 95 — Переделай внутреннее; внешнее, если оно нелепо, само собою отпадет. Столетия, однако ж, должны были пройти, пока дух язы
Страница 87 из 95 — Если б ты служил только господам и пред их только очами желал отличиться, резонно было бы слово твое; но если ты чрез ни
Страница 88 из 95 — Коль скоро нет оружия или недостает какого, тут уместно не стоять, а бежать или сдаваться. Cтaти — выступить на борьбу,
Страница 89 из 95 — Обыкновенный же образ перевода и понимания сего слова: поднебесным, означает, что духи витают между небом и землею, в во
Страница 90 из 95 — Итак, я победитель в том случае, когда не буду опрокинут (диаволом), хотя бы сам я и не опрокинул его. В чем же состоит
Страница 91 из 95 — Правда здесь — праведность, всякое доброе и святое расположение сердца. Чтобы видеть, как совокупность таких расположени
Страница 92 из 95 — Применим к обуви указанное настроение сердца. Кто бос или плохо обут, тот робко ступает, боясь боли от неровностей пути.
Страница 93 из 95 — Оно всю душу облекает светом, на который диавол взглянуть не может и увидеть души, чтобы нанесть ей удар. Но посмотрим в
Страница 94 из 95 — Молитва должна быть не занятием известного времени, а состоянием духа всегдашним. «Смотри, не ограничивайся одним извест
Страница 95 из 95 — Это по заповеди Господа и по примеру Апостола. Другое значение слова πρεσβευω — посольствую. Если это значение принять,

Претензии к содержанию