Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к Филиппийцам истолкованное святителем Феофаном Содержание Введение . 1 1) Сведение о городе Филиппах . 1 2) Церковь Филиппийская (Деян. 16)

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 35 — Святитель Феофан Затворник Послание святого Апостола Павла к Филиппийцам истолкованное святителем Феофаном Содержание Вв
  2. Страница 2 из 35 — Между тем Дух Божий, проходящий сквозь все разумичные духи, изменил и намерения властей. Они положили выслать только свя
  3. Страница 3 из 35 — Так, если смотреть на внешнюю форму сего Послания, то ни одно Послание святого Павла так не близко к форме обычного пись
  4. Страница 4 из 35 — Их-то и называет здесь святой Павел епископами. Так разумеют все наши толковники вслед за святым Златоустом. Ибо первона
  5. Страница 5 из 35 — Если послужишь ему — доставлением нужного для него. Ибо таким образом трудный путь ты сделаешь для него легче. Посему, е
  6. Страница 6 из 35 — При всех таких трудах и занятиях, я, говорит, имею вас в сердце. Какими имел? Сущими сообщниками, яко сообщников благода
  7. Страница 7 из 35 — На это у них есть свое духовное рассуждение, которое то же, что чувствия обучена. Оно сказывает верно, что должно делать
  8. Страница 8 из 35 — В этом можно видеть удостоверение самого Апостола, что город точно оглашен был Евангелием весь. О Господе — или братия о
  9. Страница 9 из 35 — Ибо те, нечисто проповедующие,— губят свое дело доброе: и об этом надо жалеть; но слушающие их, и верующие чрез них Госп
  10. Страница 10 из 35 — В теле моем , — то есть во мне или в жизни моей, — будет ли она продолжаться или пресечется. Выражает это Апостол по пов
  11. Страница 11 из 35 — Как ни трудна настоящая жизнь, но я должен желать продления и желаю. Святой Златоуст изумляется и этому колебанию желани
  12. Страница 12 из 35 — Иже Христови суть, плоть распяша со страстьми и похотъми (ср.: Гал. 5, 24). Строгая подвижническая жизнь — печать Еванге
  13. Страница 13 из 35 — Затем, увидевши, что он верно действует по тому образцу, какой был ему показан, хвалит его и тем поощряет на большее усе
  14. Страница 14 из 35 — Апостол устраняет препятствия к смиренной взаимной любви и содружеству (2, 3 — 4) Что производит разлад? Злая ретивость,
  15. Страница 15 из 35 — Иже во образе Божии сый, не восхищением непщева быти равен Богу. Кто Господь наш Иисус Христос? Естеством Бог, умаливший
  16. Страница 16 из 35 — А когда я говорю: один, то выражаю соединение, а не смешение; так как одно естество не превратилось в другое, но только
  17. Страница 17 из 35 — Да поклонится всякое колено — Божеским поклонением ради ипостасного соединения человечества с Божеством в лице Господа И
  18. Страница 18 из 35 — Святой Златоуст говорит: «не бойся, что я сказал: со страхом и трепетом. Я сказал не для того, чтобы остановить, чтобы н
  19. Страница 19 из 35 — Ночь неведения и развращения покрывает мир. Вы, яко христиане, Богом восставлены среди него быть светилами ведения и свя
  20. Страница 20 из 35 — Цель послания: да и аз благодушествую, уведев, яже о вас. Благодушествовать — быть покойну насчет кого-либо Вам скажет о
  21. Страница 21 из 35 — Понеже желанием желаше видети всех вас, и тужаше, зане слышасте, яко боле. Вот почему счел святой Павел более нужным пос
  22. Страница 22 из 35 — И потому он имеет право получить великую честь, так как он один сделал за вас то, что следовало сделать всем.— Видишь ли
  23. Страница 23 из 35 — , не по неведению это делает, но вследствие совершенного знания» (святой Златоуст). Аще ин кто мнит надеятися во плоти,
  24. Страница 24 из 35 — Под разумением можно разуметь и систему вероучения христианского, которая вся сосредоточивается во Христе Иисусе, но, от
  25. Страница 25 из 35 — Когда совершится сие воскресение, тогда во всем величии явится значение воскресения Христова и во всей твари; а дотоле и
  26. Страница 26 из 35 — , и пленяющь мя законом греховным, сущим во удех моих (ср. Рим. 7, 23). Таким образом слова: не зане уже достигох — очев
  27. Страница 27 из 35 — — Стремится Апостол не к Царству, а к некоей мете, до коей если достигнет, то получит Царство Небесное, или, по ходу реч
  28. Страница 28 из 35 — Когда ученик заметит, что учитель только рассуждает на словах, то скажет, что он требует невозможного; а что требует нев
  29. Страница 29 из 35 — Житие , πολιτευμα,— гражданство, отечество, наш город вышний Иерусалим. Туда стремиться надо, туда готовиться, к тамошни
  30. Страница 30 из 35 — Кто такой, к кому обращается святой Павел? Супружник присный. — Супружник — одно ярмо влекущий. Иго Апостола было — проп
  31. Страница 31 из 35 — Он полагает, что из опасения, как бы филиппийцы не стали неприязненно относиться к причиняющим им скорби, «Апостол увеще
  32. Страница 32 из 35 — То и другое святой Златоуст и другие наши.) Они — оба — одно и то же, или в одном сходятся. Мир в сердцах верующих созид
  33. Страница 33 из 35 — — Тут указывается только та сторона прелюбезности, когда она действует на исправление других. В обыкновенном же порядке
  34. Страница 34 из 35 — Вы и помышляли о мне, не просто думали, но придумывали, как бы помочь; но: ηκαιρεισθε, — безвременствовали, что у нас пе
  35. Страница 35 из 35 — Потому же говорит: исполнихся, избыточествую. И в этих словах всё их же он имеет в виду. «Вы не только восполнили то, чт

Претензии к содержанию