Страница 125 из 163
Смотришь телевизор — там рапортуют: — Темпы развития экономики ускоряются… А жизнь становится все хуже и хуже, тяжелее и тяжелее. Люди, которые пойдут за антихристом, будут заложниками самообмана; это будет величайшее прельщение, состояние прелести. «Прелесть» означает самообман. И вот, ожидаются в будущем кровопролитные международные и гражданские войны. Но они и сейчас уже идут.
Можно сказать, они не прекращаются, идут без перерыва. Постоянно та или иная страна начинает сотрясаться военными конфликтами, это реальность наших дней, и это очень трудно остановить. Из этого порочного круга очень трудно выбраться. Мы, христиане, не верим в прогресс. Есть такая теория прогресса - когда люди говорят, что жизнь должна становиться все лучше, и лучше, и лучше, и в конце концов люди придут в коммунизм, как говорили социалисты, или же в какое-нибудь золотое царство.
Но христиане говорят, что лучшее было в прошлом — это жизнь людей в Раю. А то, что на земном уровне нас ожидает в будущем - будет только хуже. Лучше будет тогда, когда произойдет Страшный Суд и Господь восстановит порядок вещей в соответствии с Его заповедями. Вот тогда жизнь станет лучше. Но ожидать, что на уровне земной жизни мы придем к какому-то расцвету, не надо.
Некоторые себя обнадеживают: вот, Россия возродится, она будет такая богатая, такая сытая. Ничего подобного. Немногие святые Отцы, и из них некоторые новомученики Русской Церкви, которые говорили о судьбе России, в основном говорили одно и то же. Они говорили: — Россия будет маленькая страна, не такая большая, как прежде, не очень богатая, но она переживет духовное возрождение.
То есть люди духовно воспрянут от этого сна, от спячки. Это не будет царство изобилия, как в той же самой Америке, не будет вещизма. Будет достаток какой-то, но главное — будет духовное возрождение.
Духовное, не материальное. Это очень важно понять, а то мы себя все обнадеживаем, всё ждем: когда же, когда же произойдет, расцвет России, фантазируем по этому поводу.
Когда я был в Египте, мне говорили про Александрийскую Церковь тамошние христиане. Они говорят: — Наша Церковь в Северной Африке, христианская, она возродится и Россию спасет. Ну а у нас говорят: — Россия возродится и весь мир спасет. Вы знаете, это такая экклесиологическая гордынька. Церковная. Слово «экклесия» означает Церковь.
То есть, мы очень хотим, чтобы у нас получилось наше служение перед Богом. Ничего страшного, может быть, нет, что мы так говорим о себе, но это все-таки какие-то амбиции. Помните, говорили: — Вот царя прославят, и у нас жизнь изменится. Ну а что изменилось? — Вот новомучеников прославят, все изменится. Мы должны понять, что прежде всего должны поменяться мы, каждый из нас. Внутри. То есть надо начинать с самого себя.
Не какие-то там массовые канонизации спасут Россию. Я вот с детства знал, что царь Николай святой, и я с детства молился ему. Я не ждал никаких канонизаций, это все официальные события. В древней Церкви вообще не было такого понятия — канонизация. Если человек мученически оканчивал жизнь, умирал за Христа, к нему сразу начинали обращаться в молитвах. Там никто ничего не ждал.
Итак, мы читаем далее: «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того» (Откр.16,4-6). Андрей Кесарийский поясняет: «Видно также и отсюда, что над стихиями поставлены, как сказано выше, Ангелы, из которых управляющий водами восхваляет Бога».
Вы видите, кто над стихиями поставлен? Ангелы. Торнадо эти носятся по земному шару, на Америку пришел ураган «Ирак». Они вот напали на чужую страну, и вот теперь у них «Ирак». В стихиях действуют Ангелы Божии. Они мстительные, Ангелы Божии, они воздают людям и спешат воздать грешнику, пока он еще не умер. Так Ангелы проявляют милосердие по отношению к грешнику.
Потому что есть такой библейский принцип: за одно дважды не наказывают, и если грешник наказан будет бедствием, погибнет, умрет, разорится, то в вечной жизни он уже за свой грех не накажется. То есть если он здесь получил по полной программе, то там, конечно, же его не будут наказывать. Потому что он уже пострадал. Поэтому, если люди гибнут в таких вот природных катаклизмах, на самом деле они спасаются.
Потому что через страдания, через эту страшную смерть они получают то, что должны получить за свое преступление. А почему пострадала Флорида? Это же американский рай, как говорят сами американцы. Это место, где они все отдыхают, где их курорты, пансионаты, где они стараются доживать последние дни. Там очень много роскошных заведений для престарелых.
Но вот мы видим, что там происходило не так давно. Стихиями управляют Ангелы, посылаемые от Бога. Стихия природы не слепая. Я однажды в одной деревне разговаривал с тамошними мужиками. Я говорю: — Ну вы в Бога-то верите? И один мужчина как-то так резко сорвался и говорит: — Да нет, мы о Боге ничего не знаем, — и добавил: — Я верю в молнию.
У нас молния как даст — прямо в гада попадает. Вот три года назад у нас председатель проворовался. Он на велосипеде ехал, и как молния ударила - упал кувырком, и готов. А потом еще одного она прихлопнула, молния-то. Я говорю: — Вы видите, удары-то точечные наносятся. Точечные. Он говорит: — Да, точечные удары, нормальных людей никого не задела.
Говорю: — Ну, ты задумайся: это вот не какая-то слепая стихия, молния, взяла да ударила. Кто-то этим руководит. Этот мужик задумался и говорит: — Ну да, наверное, Бог руководит, да … То есть все происходит под контролем Божиим. И если даже в нашей жизни произойдут страдания от каких-то природных катаклизмов, на самом деле это всегда будет преследовать благо для нас.
Потому что Господь наказывает тех, кого он любит. И как я вам часто говорю, больше надо бояться равнодушия Небес. Когда ты и сытый, и здоровый, и ничего не происходит в твоей жизни, постоянно деньги в карманах — вот тут бы я испугался. Вот это страшно. А если есть какие-то недуги, проблемы — все нормально Господь держит ситуацию под контролем.
И мы читаем далее: «И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои» (Откр.16,7). И вот истолкование Андрея Кесарийского: «Жертвенник иногда означает Христа, ибо в Нем и чрез Него приносятся Отцу словесные службы и жертвы живые, приносить которые мы научены Апостолом (Рим. 12,1: Евр. 13, 15)
, иногда же и Ангельские силы, которые возносят наши молитвы и духовные службы, так как они посылаются на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр. 1, 14)». Здесь Андрей Кесарийский рассуждает о том, что жертвенник символизирует Христа, Который возносит Свои молитвы за нас к Отцу Небесному. Он ходатайствует за нас в Своем истинном Человечестве.
Вы знаете, что все святые обращаются в молитвах не к Богу Отцу, а к Богу Сыну. Когда мы оканчиваем молитвы святым, мы говорим: «Молите Христа Бога спастися душам нашим». Я читал про одного индийца, который жил в конце XIX века в брахманской семье - это семья священнослужителей языческих богов - он был очень богатый, этот некто Сундрах Сингх, и он ненавидел христианских миссионеров, которые иногда приезжали в ту местность, где он жил.
Однажды он в деревне увидел христианского миссионера, подошел, вырвал у него Евангелие, разорвал, бросил и сказал: — Нам не надо Евангелия, это Бог белых людей, у нас, у индийцев, свои боги. А потом чудесным образом он поверил во Христа. Этот язычник, Сундрах Сингх, сел в комнате, где он всегда молился своим богам, и стал просить их открыть ему, кто такой Иисус Христос и как с Ним расправиться.
Он молился, молился — и вдруг все заполнилось каким-то золотистым светом, и он ощутил какое-то тепло, нежность, которая струилась со всех сторон. И он спросил: — Кто ты, Господи? Как некогда Савл спрашивал: «Кто Ты, Господи?» (Деян.9,5). И ему было сказано: — Я Иисус, Которого ты гонишь. И вот этот Сундрах Сингх полностью отказался от языческих богов, он исповедал веру в Иисуса Христа и решил отправиться в христианскую миссию, чтобы креститься.
А его родственники, узнав об этом, страшно разозлились и дали ему в дорогу отравленную пищу, после которой он стал умирать. Нашли его английские инженеры, которые строили там какую-то дорогу. Его привезли в христианскую миссию, там его покрестили, и он стал проповедовать Евангелие по разным деревням, которых так много в джунглях Индии. И однажды язычники бросили его в яму.