Страница 17 из 29
[Исповедь] 8 февраля 1887 года
Мы ждали тебя к сороковому дню, а ты вот как рано приехала... Видно, дома-то соскучилась...
9 февраля.Хотел бы взять, да все не приходится – видишь, сколько народа... Если же взять теперь, устал, вредно мне бывает.
М. Г., где твоя арфа? Это блаженный человек, по-блаженному живет. Чудак, когда над ним смеются, думает, что так и нужно, еще борится[51]...
Дурак! Дурак тому не рад, что он дурак... Арина! не Марина, если бы была Марина, то у нее была бы гал-ва (?). Арина! Кашу варила... Что реку сему чудаку? Что и как ему возглаголю, человеку, творящему свою волю, который молчит, молчит да тогда и заговорит, когда много каши наварит... Зоя, назойлива стала. И ближний мои отдалече мене сташа... Где же ты ее видела? Я и нынче могу благословить: Бог благословит, можно сходить, только будь осторожна. М. П.! Мое вам почтение, уважение и т. п.
10 февраля.Не только сегодня, я и вчера хотел тебя взять, да все не
приходится. Билет на тебя вынимается все без выигрыша. Как ни вздумаю взять тебя, приходится кого-нибудь другого. Ну, ничего. За то попадет когда-нибудь на твою долю – раз! горазд... билет в 200 000 тысяч.
Ступай, не мешай нам. Погреб плохо сделан? Когда завалится – сделаем другой. Как так? Почему же не сделаны подпорки?
Будет жить не у тебя, а в больнице. А ты не проговаривайся, не зови. Да разве есть у тебя место? Будь осторожна, не зови. Ну как вы с М. поживаете? Да ты послушай: видишь, сколько народа, времени нет, не успеваю брать.
А ты не обращай на это внимания, будто как не видишь. Скажи ей когда-нибудь: «Губы дуть – ничего не дадут»... Ступай! Н. мириться приехала, нужно ее взять. Никак нельзя теперь, ни тайно, ни явно. Приехал сюда один господин, семь лет не готовился, и то архимандрит на сырной неделе не дозволил ему готовиться.
Что это такое? Бог благословит.
[Исповедь] 12 февраля 1887 г[ода]
Да, поминать мертвых нужно, в особенности до сорока дней. Рассказывала Е. В.: умер какой-то ее дальний родственник. Его мало поминали. Приближался сороковой день, а по нем ни одной обедни, ни панихиды не отслужили. Снится он кому-то, говорит: «Мне очень нужно поминовение. Закажи отслужить по мне обедню, большую панихиду и нищим милостыню раздать...». В это время лукавый в образе человека говорит: «Не верь». Умерший, не имея возможности убедить в истине слов своих, уходя, сказал: «Хоть нищих-то не забудь». Действительно, очень важно поминовение и раздаяние милостыни нищим. Долг любви к ближним требует стоять погребение и провожать умерших.
Покойный Император Николай I [ехал] один раз по улицам Петербурга и видит: покойника везут, никто не провожает. Государь остановил своего кучера и пошел провожать покойника. Народ видит, что Царь провожает покойника, собрался и пошел за ним. Государь обернулся к народу и сказал: «Господа!., много дел вам и некогда провожать умерших. Прошу вас... покойника проводить до могилы».
[Исповедь] 8 сентября 1882 года
Батюшка сказал: «Умудряйся. На деле виднее, как вести расход, всяк научается от дела и занятия. Если ничего не делать, то можно уничтожить плату». Кому поручить покупки? – Батюшка сказал: «На деле там виднее, – тому, кто способней это делать. Чего кто стоит, то и платить. А укоризна – это монашеская плата. От этого никто не свободен. Всякому в свое время платится, одному меньше, другому больше. И за это, что кричишь, все-таки укоряй внутренно. Говорить говори им, что они не так делают, но нужно стараться себя удерживать от гнева, а то вредно для телесного здоровья, не говоря о душевном». Батюшка сказал: «Бог простит».
Исповедь 16 ноября 1887 г [ода]
Вот, надевай! Клади поклоны. Сейчас, только о. Иосиф] принесет свечку. Что ж не принес подсвечник? Разве у нас нет?.. Вот и ты, как о. Иосиф]. Давно нужно было надеть, а ты только теперь надеваешь... Прежде читай, потом скажешь, что нужно. Давно хочу написать М., да все отрывают. Скажи ей, чтоб потерпела, как-нибудь выберу времечко, напишу. Читай. Бог да простит. Бог да простит. Сегодня апостола и евангелиста Матфея. Вспомни, кто он был? Грешник, мытарь, не только любил пить и есть, даже грабил... а кто стал? Ученик, апостол и евангелист! Во всех грехах покаялся. Исповедал пред всеми: «Кого чем обидел, возвращу четверицею». Видишь ли, за одну обиду вчетверо отдавал – стало быть, велики были его добродетели, что сделался учеником и апостолом. Вот и ты ему подражай.
Навезла много вещей, может и ненужных? Говорю тебе: взирай на добродетели апостола. Все оставил и пошел за Христом. Кайся, смиряйся, укоряй себя и старайся исправиться. Ну, славу-то кто тебе воздавать станет? Другие страсти естественные: понравился кто или рассердилась... а славы-то искать ни с чем несообразно. Стало быть, не желаешь будущих благ, коли славы ищешь. Читай конец.
Вот нашла кого бояться! И. М. твоя постригаться хочет. Поди позови теперь старуху, я исповедую ее заодно теперь к постригу, а тогда уже не стану исповедовать. Ступай, говорят, разыщи старуху.
Исповедь 23 декабря 1887 г[ода]
Читай записки. Бог простит. По времени это пройдет. В деревне родилась... Обстоятельства сложились так, что она как в мышеловку попалась: была прежде хозяйка келльи, а теперь стала ничто.
Одна опытная странница говорила хуле: «Враг! Губитель мой! Стань со мною на колени! Давай со мною вместе искренно помолимся Господу Богу, чтоб Он простил тебя. Господь милосерд и милостив! Он простит тебя, если ты с покаянием и умилением Ему помолишься»... Этого враг не стерпит, убежит...
24 дек[абря].Поздравляю! Милости Божией получить желаю...
Притча батюшки Амвросия
22 марта 1888 года.Скажи ты нам что-нибудь на пользу! У меня что было, все высыпалось...
В одном монастыре был инок, имел отношение к старцу, любил часто к нему ходить и во всем открываться. Все открывал старцу, а что самое нужное было, то оставлял, и радовался своей удаче, что старец его не обличает. Все выслушивает, во всем утешает, а в этом не поясняет, что он от старца скрывает. Старец-то понимает, только время выжидает, что дальше с ним будет. Вот и прослыл инок наружною своей добродетелью и старческой беседой и был избран в настоятели. Много у него братии, и все по виду были тихи и кротки, и обитель была прославлена. Приходит настоятель к старцу своему и говорит: «А что, батюшка, хороша моя братия?» – «А тебе как кажется?» – ему старец отвечает. «Батюшка, обитель моя хороша. Так братия скромна, так братия тиха, ни слова не скажут, ни шагу [не] шагнут без меня. Они все делают по-моему, а я их учу по-твоему». Старец отвечал ему: «Обитель твоя хороша-то хороша, да растворены ворота, приходят да по целому волу уводят, придут, отвяжут и уведут, да и то твоя братия не видит.
Если волов уводят да не видят, то что другое мелкое могут видеть?». Замолчал настоятель, потупил глаза, повесил голову и ничего не мог ответить.
[Исповедь] 4 октября 1891 г [ода]
Что, дурак, скажешь? С кем ты хочешь оставаться: со мной или м. Г.?.. Ты ей не мешай, пусть скажет сама свое желание... А со мной не хочешь разве оставаться?.. Недельки на две... Будешь Богу молиться. И ко мне ходить будешь... Может, за твоими грешными молитвами я и скоро выздоровею. Мы тебя поместим в темной комнате на сундуке, приставим тебе в ноги табуретку, Лизин стол отодвинем, вот и будет тебе кровать. Тебе ставить табуретку не дадут, а ты попроси м. Д., чтоб она этим распорядилась, ее-то послушают и тебе место дадут. Не одолеют... Бог вас благословит. Ступайте. Я ведь очень нездоров. Дадим.
5 окт[ября].Ведь я сказал, чтоб м. Д. ей ход дала по келлье, ее и спрашивайте. Девочек нанять Бог благословит.
Ответы батюшки Амвросия
[1]. Как употреблять присланную рудновскую воду[52]? – Всем можно, натощак лучше. Грязью (рудновскою) можно растираться, когда чувствуется болезнь и нездоровье, – больные места. Втирать понемногу на ночь.
[2]. От холода надо оберегать себя и дома и на воздухе, надо одеваться теплее.
Если бы бабушка могла растирать, а других просить неловко.
Батюшка о. Амвросий так благословил (от сильного жара): взять чайную чашку рису, выварить его, вскипятить хорошенько, воды налить побольше, так, чтоб было вместо квасу – густой отвар, процедить и пить тепленьким во всякое время, когда захочет, и понемножку можно класть сахару. Пусть продолжает пить этот отвар.