Сочинения

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 129 — Сочинения Святитель Григорий Двоеслов I, папа Римский, — вселенский отец и учитель Церкви. Среди его обширного богословс
2. Страница 2 из 129 — 4. Все это утверждается, как несомненная истина, когда присовокупляется еще следующая мысль: аминь глаголю вам: яко не и
3. Страница 3 из 129 — 3. Итак, предыдущии прещаху ему, да молчит; потому что, прежде, нежели приблизится Иисус к душе, преступления, содеянные
4. Страница 4 из 129 — 2. Но что тот, кто творит волю Отца, называется братом и сестрою Господа, это не удивительно, так как тот и другой пол р
5. Страница 5 из 129 — — Тогда в ней были такие, которые еще не заслуживали быть восстановленными к жизни, но не заслуживали и подвергнуться ст
6. Страница 6 из 129 — 1. Возлюбленнейшая братия, вы слышали, что по единому слову повеления Петр и Андрей последовали за Искупителем. Но они н
7. Страница 7 из 129 — — Ясно говорит он как бы так: «Так как Ты имел снисхождение родиться для людей, то внуши, сделаешь ли Ты снисхождение и
8. Страница 8 из 129 — Праздное же слово есть то, которое или не имеет пользы прямоты, или в достаточной причине своей необходимости. Итак, обр
9. Страница 9 из 129 — Вот Иоанн, исполненный духа пророчества, славится дивным ведением, и однако же внушает о себе, что он не знает недоведом
10. Страница 10 из 129 — Беседа IX, говоренная к народу в Церкви Св. Сильвестра в день его мученичества. Чтение Св. Евангелия: Мф.25:14–30
11. Страница 11 из 129 — 5. Казалось бы, гораздо приличнее взятый от лукавого раба один талант передать тому, кто получил два таланта, нежели том
12. Страница 12 из 129 — И приводят свидетельство, которое показывает, что Вифлеем имеет честь от рождения (в нем) нового Вождя, чтобы самое это
13. Страница 13 из 129 — Беседа XI, говоренная к народу в храме Св. Агнеты в день ее мученичества. Чтение Св. Евангелия: Мф.13:44–52 Во время оно
14. Страница 14 из 129 — Итак, он есть и ветхий для того, чтобы род человеческий погибал в вечном наказании за виновность, и новый, для того, что
15. Страница 15 из 129 — Ибо они, по получении какой–либо милости, суетными своими похвалами поднося блеск славы, как бы елей продают. Об этом по
16. Страница 16 из 129 — 1. Вам, возлюбленнейшая братия, открыто прочитанное чтение Св. Евангелия. Но дабы кому–либо не показалось самое содержан
17. Страница 17 из 129 — Итак, если, отживши свой век, множество рода человеческого через рождение зеленело во плоти, а через смерть посохло в пр
18. Страница 18 из 129 — Там провидевшие сонмы Пророков, там предназначенное в судьи число Апостолов; там победоносное воинство бесчисленных Муче
19. Страница 19 из 129 — 4. Но добрая земля возращает плод терпением именно потому, что совершаемые нами добрые дела ничтожны, если мы не равноду
20. Страница 20 из 129 — 3. Но какими способами низложил он первого человека, с теми же самыми способами подвернулся он и ко Второму, искушаемому
21. Страница 21 из 129 — 2. Но хорошо говорится, что посла их пред лицем Своим во всяк град и место, аможе хотяше Сам ити. Ибо Господь шествует з
22. Страница 22 из 129 — 8. Но что мы (чего, впрочем, без скорби говорить не могу), что мы, Пастыри, делаем, — мы, которые и награду получаем, и
23. Страница 23 из 129 — И большей частью священники выдают себя людям за святых, но не стыдятся оказываться гнусными в своих глазах, перед очами
24. Страница 24 из 129 — 18. Но неужели, когда мы нерадим, и всемогущий Бог оставляет овец Своих? — Отнюдь нет, ибо Он лично Сам пасет их, как об
25. Страница 25 из 129 — Но как для добрых необходимо, чтобы они от поношений делались еще лучшими, так нечестивые от благодеяния делаются всегда
26. Страница 26 из 129 — 2. Но мы можем те же самые различия часов применить к каждому человеку по временам возрастов. Потому что утро есть детст
27. Страница 27 из 129 — 7. Я вам, братие, рассказываю о событии, которое было недавно, для того, чтобы вы, когда видите решительных грешников, т
28. Страница 28 из 129 — 4. Самого даже Иоанна Крестителя за то, что народ видел в нем дивную святость, считали той самой единственно высокой и т
29. Страница 29 из 129 — 11. Затем следует: отвещав же глагола им: имеяй две ризе, да подаст неимущему; имеяй брашна, такожде да творит. Поскольк
30. Страница 30 из 129 — 14. Но что Иоанн увещевает нас к великим подвигам, говоря: сотворите убо плоды, достойны покаяния (Мф.3:8, Лк.3:8), и оп
31. Страница 31 из 129 — 4. Но послушаем, что еще присовокупляет Ангел, Иисуса ищете Назарянина. Иисус на латинском языке значит «спасительный»,
32. Страница 32 из 129 — 2. Чтение Св. Евангелия, которое теперь только вы, возлюбленнейшая братия, слышали, весьма ясно по истории, но нам надоб
33. Страница 33 из 129 — Ибо что мы принимаем в духовном смысле за домы, если не души наши, в которых обитаем мысленно? В этом доме верхний косяк
34. Страница 34 из 129 — Беседа XXIII, произнесенная к народу в Церкви Св. Апостола Петра на другой день Пасхи. Чтение Св. Евангелия: Лк.24:12–35
35. Страница 35 из 129 — 2. Еще можно спросить: почему во время ученических трудов на море Господь, по воскресении Своем, стоял на берегу, тогда
36. Страница 36 из 129 — 6. И еще надобно заметить, что, по сказанию (Евангелия), Господь последнюю трапезу имел с семью учениками, ибо на ней уп
37. Страница 37 из 129 — Поэтому Пророк говорит: от нощи утреннюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя на земли (Ис.26:9). Поэтому Цер
38. Страница 38 из 129 — Вот виновность рода человеческого прекращается там, откуда произошла. Поскольку в раю жена мужу поднесла смерть (Быт.3:6
39. Страница 39 из 129 — Во время оно, сущу же позде в день той во едину от суббот, и дверем затворенным, идеже бяху ученицы (Его) собрани, страх
40. Страница 40 из 129 — 6. Итак, надобно обсуживать вины и тогда употреблять власть вязать и решить. Надобно смотреть, какая вина предшествовала
41. Страница 41 из 129 — 12. Но поскольку есть некоторые, кои сомневаются в воскресении тела, и этому (воскресению) мы вернее научим тогда, когда
42. Страница 42 из 129 — Что это все, что Он слышал от Отца Своего, что благоволил сказать рабам Своим, чтобы их соделать друзьями Своими, если н
43. Страница 43 из 129 — 9. Но вот враг согрешил против нас тяжко: нанес вред, оскорбил помогающих (нам), преследовал любящих. Это следовало бы з
44. Страница 44 из 129 — Беседа XXIX, говоренная к народу в храме Св. Апостола Петра на Вознесение Господне. Чтение Св.Евангелия: Мк.16:14–20 Во
45. Страница 45 из 129 — 5. Господь же убо, по глаголании (Его) к ним, вознесеся на небо и седе о десную Бога. В Ветхом Завете узнали мы, что Или
46. Страница 46 из 129 — Беседа XXX, говоренная к народу в храме Св. Апостола Петра в день Святой Пятидесятницы. Чтение Св. Евангелия: Ин.14:23–3
47. Страница 47 из 129 — Потому что Слово Отчее есть Сын. А поскольку одно существо Духа и Слова, то Сей Дух должен был явиться в языке. Или ясне
48. Страница 48 из 129 — 10. Но поскольку плоть не знает Духа, то, быть может, кто–либо в плотском помышлении скажет самому себе: «Как могу я люб
49. Страница 49 из 129 — И когда душа через раскаяние возбуждается к слезам и преобразуется для благодати доброго делания, когда корень сердца, к
50. Страница 50 из 129 — 2. Но Господь нам, приходящим к Нему, заповедует, чтобы мы отреклись от своей собственности; потому что, приходя на сраж
51. Страница 51 из 129 — Ибо если мы члены верховной Главы, то должны подражать Тому, с Кем соединены. Ибо что говорит славный проповедник Павел
52. Страница 52 из 129 — 2. Принесши алавастр мира: и ставши при ногу Его созади, плачущися, начат умывати нозе Его слезами, и власы главы своея
53. Страница 53 из 129 — А призванное язычество не престает лобызать стопы своего Искупителя, потому что не престает дышать любовью к Нему. Поэто
54. Страница 54 из 129 — 1. Жаркое время, весьма неблагоприятное для моего тела, долго препятствовало мне говорить об изъяснении Евангелия. Но не
55. Страница 55 из 129 — Здесь надобно заметить, что он создан не по подобию Божию, но называется отпечатком подобия, так что, чем тоньше в нем е
56. Страница 56 из 129 — Поскольку через них управляется Святая Церковь, то большей частию ими судимы бывают даже избранные за некоторые действия
57. Страница 57 из 129 — 16. Ибо с особенным вниманием надобно подумать о том, что тот, кто воспоминает о своих действиях непозволительных, долже
58. Страница 58 из 129 — 1. Поскольку мы далеко удалились от города, то дабы не замедлить возвращения в него, необходимо сократить слово для изъя
59. Страница 59 из 129 — 5. Но надобно знать, что мы большей частью кажемся терпеливыми потому, что не можем воздать злом за зло. Но кто не возда
60. Страница 60 из 129 — Беседа XXXVI, говоренная к народу в Церкви Святых Апостолов Филиппа и Иакова во вторую неделю после Пятидесятницы. Чтени
61. Страница 61 из 129 — Ибо самые слова отказывающегося не различаются от значения порока его, когда он говорит гряду искусити их, именно потому
62. Страница 62 из 129 — И мы не обретаем стезей своих, потому что не дозволяют нам получить то, чего с недобрым расположением желаем. И поженет
63. Страница 63 из 129 — 1. Если мы, возлюбленнейшая братия, размыслим, что и сколько того, что обещается нам на небе, то для души становится нич
64. Страница 64 из 129 — Но надобно обратить внимание и на то, что говорится, потому что, по слову Павла, но я скоро приду к вам, если угодно буд
65. Страница 65 из 129 — Тогда он, тронутый этим, совершил Литургию в домовой церкви епископской и своей рукой всем преподал тело Господне и мир.
66. Страница 66 из 129 — Этим–то туком желал насыщаться Пророк, когда говорил: как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваля
67. Страница 67 из 129 — Итак, злые тем более должны быть терпимы, чем более их по количеству, потому что и на молотильном току не много зерен, к
68. Страница 68 из 129 — 14. Но по отвержении одного, в котором выражается именно совокупность всех злых, тотчас присовокупляется общая мысль, в
69. Страница 69 из 129 — Наученный продолжительными и непрерываемыми вразумлениями в том же сожительстве, он на днях скончался от усилившейся тел
70. Страница 70 из 129 — 30); потому что если и действительно есть радость в настоящем времени, то надобно радоваться так, чтобы никогда не выход
71. Страница 71 из 129 — 9. Итак, что будем говорить, что делать, мы, несчастные, которые впали в безчисленные грехи? Что мы скажем врагу, отыски
72. Страница 72 из 129 — Но, напротив, раны лежащего бедняка лизали псы. Иногда в Св. Писании под псами обыкновенно разумеются проповедники. Ибо
73. Страница 73 из 129 — 4. Еще нам нужно подумать и о том, с какой разборчивостью Создатель наш все обсуживает. Ибо одна и та же вещь признается
74. Страница 74 из 129 — 8. Но вы, братие, зная и об успокоении Лазаря, и о мучении богача, осмотрительно ведите дела свои; ищите заступников в с
75. Страница 75 из 129 — Заслуги сего святителя для всей христианской Церкви были вообще так важны и многочисленны, что Вселенская Церковь причис
76. Страница 76 из 129 — Таким образом воздержание отрока, дотоле осмеиваемое, сделалось предметом уважения, и рыба, пойманная в горах, избавила
77. Страница 77 из 129 — Петр. Приятно мне слушать тебя, всечестный отче! Скажи, пожалуйста, не знаешь ли и еще чего–нибудь подобного о сем муже
78. Страница 78 из 129 — Спустя немного времени этот волшебник, по ревности здешнего народа, был сожжен в Риме на костре. Случилось также, что од
79. Страница 79 из 129 — Петр. Совершенно справедливы слова твои, святый отче. Григорий. Не могу также не передать тебе, что я узнал из рассказов
80. Страница 80 из 129 — Петр. Теперь я вижу, что чудеса, совершавшиеся прежде, повторяются и ныне. Григорий. Не угодно ли, я тебе расскажу также
81. Страница 81 из 129 — Тогда он строго заповедал пресвитеру никому не говорить об этом чуде, пока будет жив он, Бонифаций; святой опасался, что
82. Страница 82 из 129 — Петр. Удивительное дело, — как Господь исполняет молитвы уповающих на Него даже относительно таких ничтожных предметов.
83. Страница 83 из 129 — Святой сказал ему с кроткой угрозой: «Напрасно, сын мой, печалишь ты отца своего; не причиняй мне скорби, чтоб не случил
84. Страница 84 из 129 — Петр. Знаю и совершенно уверен, что хотя Павел и называл себя мний между апостолами, но он более всех потрудился. Григор
85. Страница 85 из 129 — Свободный от искушения к пороку, он по праву сделался учителем других в добродетели. Потому и Моисей предписывает (Чис.8
86. Страница 86 из 129 — С того дня монах никакого искушения со стороны черного мальчика не испытывал, но стоял неподвижно в молитвенном упражнен
87. Страница 87 из 129 — Петр. Расскажи же теперь, в каких местах жил после сего св. муж и какие чудеса совершал в них.
88. Страница 88 из 129 — Вставши же, не дерзнули приблизиться к нему, но возвратились к своему царю и, трепеща от страха, рассказали, как скоро б
89. Страница 89 из 129 — Глава девятнадцатая. О скрытии салфеток, узнанном святым Венедиктом Недалеко от монастыря было село, в котором очень мно
90. Страница 90 из 129 — Петр. Весьма удивительно, каким образом достоуважаемый и святой муж, живший еще в этой тленной плоти, мог разрешить души
91. Страница 91 из 129 — Глава тридцать первая. О связанном поселянине, который разрешен был одним взглядом св. мужа Один готф, по имени Цалла, д
92. Страница 92 из 129 — Глава тридцать пятая. О всем мире, собранном пред глазами его, и о душе Германа, епископа города Капуи
93. Страница 93 из 129 — Петр. Я согласен с тем, что ты говоришь. Григорий. Но перестанем на несколько времени беседовать, чтобы в молчании собра
94. Страница 94 из 129 — Когда он приближался к константинопольским, так называемым золотым, вратам, и множество народа встречало его, он на виду
95. Страница 95 из 129 — В полночь, когда самая ночная тишина наводила страх, и он не мог заснуть, вдруг он видит, что в капище пришло множество
96. Страница 96 из 129 — Сам царь невольно почувствовал благоговение к святому, потому что как прежде он безбожно хотел лишить жизни епископа, та
97. Страница 97 из 129 — Однажды вечером он отдал приказание побросать в монастырский сад железные орудия, которые мы обыкновенно называем заступ
98. Страница 98 из 129 — Но угодник Божий, сокрушаемый глубокою скорбию, при Евтихии молитвенно произнес следующие слова: «Я уверен, что всемогущ
99. Страница 99 из 129 — Многие приходили к святому по благочестивым обетам. Но так как дорога, ведшая по скату горы к его келлии, была очень узк
100. Страница 100 из 129 — Петр. Это напоминает мне чудо о трех отроках, которые были некогда ввержены в огонь и пребыли невредимыми. Григорий. Это
101. Страница 101 из 129 — Тотчас приступили к молитве за него и едва могли умолить святого, чтобы пришедший с хищническим намерением мог удалиться
102. Страница 102 из 129 — Эти слова, показывавшие, какое точное понятие имел человек Божий об отсутствующем, привели всех тут бывших в большой стр
103. Страница 103 из 129 — Григорий. Из рассказов многих испанских пришельцев я узнал, что недавно Герминигильд, сын визиготского царя Лювигильда,
104. Страница 104 из 129 — Григорий. Да, один он не мог понести столь важного чуда, но разделив с братиею, понес. Сам на себе испытал я, какую силу
105. Страница 105 из 129 — В продолжение восьми дней корабль их, до самого верха наполненный водою, продолжал плыть своим путем, а в девятый день п
106. Страница 106 из 129 — И воин тотчас опустил ее. Потом святой присовокупил: «Вложи меч в ножны». И он тотчас вложил. Все лонгобарды, познав в С
107. Страница 107 из 129 — Петр. Признаюсь, доселе я не знал, что и неверующий имеет веру. Григорий. И неверы имеют веру, но, — о, если бы в Бога!
108. Страница 108 из 129 — Петр. Все справедливо сказано; но ум отказывается верить тому, что нельзя видеть телесными очами.
109. Страница 109 из 129 — Когда она отошла, его силы телесные как будто несколько окрепли, и он начал кричать с великою радостию: «Добро пожаловат
110. Страница 110 из 129 — Много лет Ромула лежала в постели, лишенная почти всякого движения членов; но и такие страдания не доводили ее до нетерп
111. Страница 111 из 129 — Глава двадцатая. О том, что заслуги души иногда ясные открываются не во время кончины, а по смерти Но должно знать, что
112. Страница 112 из 129 — Во время сей смертности, которая сильно опустошила этот город три года назад (т. е. в 590 г.), в монастыре города Порты
113. Страница 113 из 129 — Петр. Истина очевидна, и ум не должен более сомневаться в этом предмете. Глава тридцатая. О смерти царя Феодорика ариани
114. Страница 114 из 129 — Глава тридцать четвертая. Об одном благочестивом муже, который при смерти видел пророков Один из наших, человек весьма д
115. Страница 115 из 129 — Ты знаешь, что Стефан этот помер за три года перед сим, во время той язвы, которая произвела в нашем городе страшное опу
116. Страница 116 из 129 — Если я отдан ему для пожрания, то зачем из–за вас терплю замедление?» Тогда братия стали говорить ему: «Что это ты говор
117. Страница 117 из 129 — Когда же говорится, что никто под землей не нашелся достойным раскрыть книгу, то я не нахожу ничего противного слову Бож
118. Страница 118 из 129 — Петр. Желал бы я знать, должно ли наблюдать за тем, что представляется в ночных видениях? Глава сорок восьмая. Должно ли
119. Страница 119 из 129 — Григорий. Если грехи не очень важны и могут быть отпущены после смерти, то много помогает душам и после смерти священное
120. Страница 120 из 129 — Приплывши в Римский порт, епископ нашел там кормщика, которого считал погибшим. От нежданной радости он пришел в восторг
121. Страница 121 из 129 — Наше писание, наш свет и спасительная сила наша, это — святые и богоносные Отцы и Учители наши; об этом засвидетельствов
122. Страница 122 из 129 — Да и кто не будет, подобно нам, сокрушаться и не прольет слез умиления, взирая на купели, на стоящих кругообразно священ
123. Страница 123 из 129 — Бог же, снисшедший с небес и вошедший во утробу Святыя Девы Богородицы ради спасения людей, да поселится в сердце твоем,
124. Страница 124 из 129 — Поэтому мы, по благодати Божией, предпринимаем путешествие, чтобы не дать ответа за свое пренебрежение и нерадение. Да в
125. Страница 125 из 129 — Некоторые изгоняют злых духов из обладаемых ими тел, прогопяя их силою молитвы и данной им власти: где же они должны пол
126. Страница 126 из 129 — Среди многочисленных и многообразных забот пастырского служения, особенно по управлению, человек иногда утрачивает и тот
127. Страница 127 из 129 — Всемогущій Богъ да сохранитъ васъ, подъ своимъ покровомъ, чтобы вамъ везде, где бы вы ни были, ощущать въ душе и въ теле
128. Страница 128 из 129 — Конец, и Богу слава! Библиотека отцов и учителей Церкви. Т. VII. Святитель Григорий Великий Двоеслов. Избранные творения
129. Страница 129 из 129 — 25 В слав. переводе напечатано: к веселием не примешивается печаль. Но в латин. отрицания не нет. Мы удержали смысл поло

Претензии к содержанию