Страница 3 из 5
Ибо, пришед, римляне пленили Иерусалим и разрушили до основания его. И тогда иудейство пришло к погибели, а затем закон, как вечерняя заря, угас и иудеи рассеяны были среди язычников, чтобы зло не пребывало в скоплении. Итак, пришёл Спаситель, но не был принят Израилем, по словам Евангелия: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1,11).
Языческими же народами Христос был принят. Как говорит Иаков: и Он — чаяние языков (Быт. 49,10). Ибо и по рождестве Его прежде поклонились Ему волхвы из язычников (Мф. 2,1—11). Иудеи же убить Его искали (Ин. 5,16.18; 7,1), почему и совершилось избиение младенцев (Мф. 2,16—18). И исполнились слова Спасителя: «Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, а сыны Царства извержены будут во тьму внешнюю» (Мф. 8,11—12).
И ещё: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народам, приносящим плоды его» (Мф. 21,43). К ним же и послал Христос Своих учеников, говоря: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мф. 16,15—16). И ещё: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19—20).
И подобало благодати и истине воссиять над новым народом. Ибо не вливают, по словам Господним, вина нового, учения благодатного «в мехи ветхие», обветшавшие в иудействе, «а иначе прорываются мехи, и вино вытекает» (Мф. 9,17). Не сумев ведь удержать закона — тени, но многократно поклонявшись идолам,— как удержат учение благодати — истины?
Но новое учение — новые мехи, новые народы! «И сберегается то и другое» (Мф. 9,17). Так и совершилось. Ибо вера благодатная распростёрлась по всей земле и достигла нашего народа русского. И езеро закона пресохло. Евангельский же источник, исполнившись воды и покрыв всю землю, разлился и до наших пределов. И вот уже со всеми христианами и мы славим Святую Троицу, а Иудея молчит; Христос прославляется, а иудеи проклинаются; язычники приведены, а иудеи отринуты.
Как говорил пророк Малахия от лица Господа Саваофа: нет благоволения Моего к сынам Израилевым, и жертвы от рук их не прииму, ибо от востока же и запада славится имя Мое среди языков и на всяком месте имени Моему приносится фимиам, ибо велико имя Мое между народами (Малах. 1,10.11). И Давид: «Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе» (Пс. 65,4).
И ещё: «Господи, Господь наш, как величественно имя Твое по всей земле» (Пс. 8,2)! И уже не идолопоклонниками зовёмся, но христианами, не без упования ещё живущими (Еф. 2,12; 1 Фес. 4,13), но уповающими на жизнь вечную. И уже не капища сатанинские воздвигаем, но церкви Христовы созидаем; уже не друг друга бесам закалаем, но Христос за нас закалаем, закалаем и раздробляем в Жертву Богу и Отцу.
И уже не как прежде, жертвенную кровь вкушая, погибаем, но, пречистую Кровь Христову вкушая, спасаемся. Все народы помиловал преблагой Бог наш, и нас не презрел Он: восхотел — и спас нас и привёл в познание истины (1 Тим. 2,4)! Тогда как пуста и иссохша была земля наша, ибо идольский зной иссушил её, внезапно разлился источник Евангельский, напояя всю землю нашу.
Как говорит Исаия: прольются воды странствующим в пустыне, и превратится земля безводная в езеро и в земле жаждущей будет источник вод (Ис. 35,6—7). Тогда как слепы мы были и не видели света истины, но блуждали во лжи идольской, к тому же и глухи были к спасительному учению, помиловал нас Бог — и воссиял и в нас свет разума к познанию Его (1 Ин. 5,20)
, по пророчеству: тогда отверзутся очи слепых, и уши глухих услышат (Ис. 35,5). Тогда как претыкались мы на путях погибели, бесам последуя, и не ведали пути, ведущего в жизнь вечную, к тому же и коснели мы языками нашими, молясь идолам, а не Богу и Творцу своему, посетило нас человеколюбие Божие. И уже не последуем бесам, но доброгласно славим Христа Бога нашего, по пророчеству: тогда воспрянет, как олень, хромой, и речь косноязыких будет ясной (Ис. 35,6).
И хотя прежде пребывали мы в подобии зверином и скотском, не различали правой и левой руки и, прилежа земному, нисколько не заботились о небесном, ниспослал Господь и нам заповеди, ведущие в жизнь вечную, по пророчеству Осии: и будет в день тот, говорит Господь, дам завет им быть в союзе с птицами небесными и зверями полевыми, и скажу не Моему народу: «ты — народ Мой», и он скажет Мне: «Ты — Господь Бог мой» (Ос. 2,16.18.23; см.: Рим. 9,25; 1 Петр. 2,10).
Итак, быв чуждыми, наречены мы. народом Божиим, быв врагами, названы сынами Его (Еф. 2,19; Рим. 5,10; Гал. 3,26; Кол. 1,21). И не по-иудейски потому злословим Его, но по-христиански благословляем; не совет держим, как распять Его (Мф. 27,1), но как Распятому поклониться; не распинаем Спасителя, но руки воздеваем к Нему; не прободаем ребр Его, но пием из них текущую животворящую Кровь Христову как источник нетления (Ин. 19,34)
; не тридцать сребреников взимаем за предание Его (Мф. 26,15; см.: Зах. 11,12.13), но «друг друга и весь живот наш» предаем Ему; не таим воскресения Его (Мф. 28,11—15), но во всех домах своих возглашаем: «Христос воскресе из мертвых»; не говорим, будто Он похищен был из гроба (Мф. 28,13), но возвещаем, что вознесся туда, где и был (Ин. 6,62); не не веруем (Ин. 20,25.27)
, но, как и Петр, к Нему взываем: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16,16) — и восклицаем вместе с Фомой: Ты — Господь наш и Бог (Ин. 20,28) — и с разбойником благоразумным: помяни нас, Господи, во Царствии Твоем (Лк. 23,42)! И так в Него веруя и содержа предание святых отцов семи Соборов, молим Бога и ещё и ещё ниспослать нам поспешение Свое и направить нас на путь заповедей Его!
Сбылось на нас предреченное о язычниках: «Обнажит Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Ис. 52,10); и другое: «Живу Я, говорит Господь, предо Мною поклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога» (Рим. 14,11; см.: Ис. 45,23); и пророчество Исаии: «Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Бога нашего» (Ис. 40,4—5)
; и пророчество Даниила: «Все народы, племена и языки послужат Ему» (Дан. 7,14); и пророчество Давида: «Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все! Да веселятся и радуются племена!» (Пс. 66, 4—5); и ещё: «Восплещите руками, все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь всевышний страшен,— великий Царь над всею землею» (Пс. 46,2—3)
; и ниже: «Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно. Бог воцарился над народами» (Пс. 46,7—9); и ещё: «Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний» (Пс. 65,4); и ещё: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена» (Пс. 116,1); и ещё: «От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне.
Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его» (Пс. 112,3—4); и ещё: «Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли» (Пс. 47,11); и ещё: «Услышь нас. Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко» (Пс. 64,6); и ещё «Да познаем на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое» (Пс. 66,3); и ещё: «Цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки — да хвалят имя Господа» (Пс. 148,11—13)
; и пророчество Исаии: «Послушайте Меня, народ Мой и цари, приклоните ухо ко Мне,— говорит Господь,— ибо от Меня произойдёт закон, и суд Мой поставлю во свет для народов; правда Моя уже близка; спасение Мое восходит, как свет»; Меня ждут острова, и на мышцу Мою уповают народы (Ис. 51,4—5). Хвалит же гласом хваления Римская страна Петра и Павла, коими приведена к вере в Иисуса Христа, Сына Божия; восхваляют Асия, Ефес и Патмос Иоанна Богослова, Индия — Фому, Египет — Марка.
Все страны, грады и народы чтут и славят каждые своего учителя, коим научены православной вере. Восхвалим же и мы,— по немощи нашей хотя бы и малыми похвалами,— свершившего великие и досточудные деяния учителя и наставника нашего, великого князя земли нашей Владимира, внука старого Игоря и сына славного Святослава, которые, во дни свои властвуя, мужеством и храбростью известны были во многих странах и победы и могущество которых воспоминаются и прославляются и поныне.