С. Рансимэн

487 Wheler G., sir. A Journey into Greece. 1682. P. 195–196, 198.

488 О катехизисах см. ниже, гл. 9.

489 Georgirenes J. A Description… Epistle to the Reader. 9–я страница (без номера).

490 Williams G. Op. cit. P. LIX?LX.

491 Завещание Томаса Кена издано: Hawkins W. Short Account of Ken's Life. P. 27.

492 Constantinides ?. The Greek Orthodox Church in London. P. 9–10. В архиве русской церкви в Лондоне есть сообщение, что иезуиты распространили слух, будто они были папскими шпионами.

493 Williams G. Op. cit. P. LX?LXI; Lathbury T. History of the Non?Jurors. P. 356.

494 История контактов неприсягнувших с православными была впервые изложена Т. Лэтбери в 1845 г. (Lathbury Т. Op. cit. Р. 309–361). Он черпает информацию из рукописных отчетов епископа Джолли. В более полном виде она была изложена Д. Вильямсом в 1868 г. и полностью основана на протоколах и их предыстории. Некоторые незначительные исправления к изложению Вильямса даются в кн.: Overton J. ?. The Non?Jurors, their Lives, Principles and Writings. 1902. P. 451 И. См. также: Skinner J. An Ecclesiastical History of Scotland. Vol. II. P. 634–640.

495 Williams G. Op. cit. P. 3–11.

496 Ibid. P. 12–14; Lathbury Т. Op. cit. P. 318–319: архив русской церкви в Лондоне.

497 Williams G. Op. cit. P. 15–83; Lathbury Т. Op. cit. P. 319–335.

498 Williams G. Op. cit. P. 83–102; Lathbury Т. Op. cit. P. 311, 336–341.

499 Williams G. Op. cit. P. 103–168; Lathbury Т. Op. cit. P. 342–357.

500 Williams G. Op. cit. P. XXXVIII?XXXIX.

501 См. выше: Кн. I, гл. 3.

502 См. выше: Кн. I, гл. 4. Восток.

503 См. выше: Кн. I, гл. 4. Запад.

504 Соловьев С. М. И стория России с древнейших времен. Т. 5. Ст. 1483– 1485; Савва В. Московские цари и византийские василевсы. С. 46–49; 54–55; 272–273; Журнал Императорского Русского Исторического общества. Т. XLI, № 19. С. 71. Иван III, правда, не осмеливался употреблять титул царя в обращении к своему бывшему повелителю, хану Золотой Орды, до 1493 г. Там же. № XLVIII. С. 180–181.

505 Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. СПб. Т. I. № 39. С. 72, № 41. С. 82; Голубинский ?. Е. История Русской Церкви. Изд. 2–е. Т. II. Ч. 1. С. 478.

506 Акты исторические… Т. I. № 47. С. 94.

507 Mediin W. К. Moscow and East Rome. P. 78.

508 Pierling S. J. L a Russie et le Saint?Siege. Vol. I. P. 152 ff.; Medlin W. К Op. cit. P. 76–77; Савва В. Указ. соч. С. 27.

509 Собрание государственных трактатов и договоров. М., 1813–1828. Т. II. № 25. С. 27–29; Medlin W. К. Op. cit. Р. 78–80.

510 Акты исторические… Т. I. № 121.

511 Акты исторические… Прибавления. I. № 23; Соловьев С. М. У каз. соч. Т. 5. Ст. 1725; Mediin W. К. Op. cit. Р. 93–94. См.: Дан. И, 44 и Откр. XII, 1, 5–6.

512 Голубинский ?. Е. Указ. соч. Т. II. 1–я половина. С. 620сл.; Mediin W. К. Op. cit. Р. 80–85, 94–96.

513 О Григории Синаите и Евфимии Тырновском см. выше: Кн. I, гл. 6.0 Ниле Сорском см.: Голубинский ?. Е. Указ. соч. С. 555–556, 571, 582 сл.

514 О Максиме Греке см. выше: Кн. II, гл. 3; Denissoff ?. Maxime le Grec et I'Occident; Idem. Les Editions de Maxime le Grec//Revue des Etudes slaves. 1944. Vol. XXI. P. 111–120; Papamichael G. ??????? ? ???????; Голубин–ский ?. ?. Указ. соч. С. 675–712.

515 Medlin W. К. Op. cit. P. 99–100.

516 Соловьев С. ?. Указ. соч. Т. IV. Ст. 171.

517 Mediin W. К. Op. cit. Р. 101–104.

518 Duchesne ?. Le Stoglav, passim·, Голубинский ?. ?. Указ. соч. Т. I. 1–я половина. С. 773 сл.; Каптерев ?. Ф. Характер отношений России и православного Востока в XVI и XVII вв. С. 384 сл. Интересно, что «Стоглав» использует идею «Константинова дара».

519 Послание приводится в «Русской Исторической библиотеке». СПб. Т. XXII. 2. Ст. 67–75.

520 Переговоры и церемонии приводятся в Собрании государственных хартий и договоров. Изд. А. Малиновский. Т. II. № 59. С. 95–103. См. также: Кап–терев ?. Ф. Характер отношений… С. 55 сл. Стихотворный отчет архиепископа Арсения, который был в свите Иеремии II, приводится в кн.: Sathas С. ??????????? ?????????. ?. 35–81.

521 См.: Mediin W. К. Op. cit. P. 127–129.

522 Medlin W. К. Op. cit. Р. 130–134.

523 Ibid. Р. 135–138.

524 Ibid. Р. 139.

525 См. выше: Кн. II, гл. 6 и ниже, гл. 9.

526 См. выше: Кн. II, гл. 6.

527 Каптерев ?. Ф. Характер сношений… С. 482.

528 См. ниже, гл. 9.

529 Каптерев ?. Ф. Патриарх Никон и его начинания. С. 19–22, 164 сл.; Mediin W. К. Op. cit. Р. 148–153.

530 Впервые житие Никона было написано его учеником И. Шушериным: Житие св. патриарха Никона/Изд. Имп. Акад. наук. СПб., 1917.0 его судьбе см. также: Каптерев ?. Ф. Патриарх Никон и его начинания; Он же. Патриарх Никон и царь Алексей; Palmer W. The patriarch and the Tzar. Vol. 6; Medlin W. K. O p. cit. P. 152–210. О староверах см. автобиографию протопопа Аввакума: La Vie de TArchipretre Avvakum, ecrit par lui?meme/Transl. and edited P. Pascal. См. также: Conybeare F. С. Russian Dissenters. P. 79 ff. Описание Русской церкви времени Никона см.: Paul of Antioch. The Travels«of Macarius/Selected by W. L. Ridding. P. 26–90.

531 Medlin W. K. O p. cit. P. 211–223; Wittram R. Peters des Grossen Verhдltnis zur Religion und den Kirchen//Historische Zeitschrift. 1952. Bd. CLXXIII. S. 261–296.

532 Св. Иоанн Дамаскин. De Fide Orthodoxa (???? ???????)//PG. ?. XCIV.

533 См. выше, кн. II, гл. 2.

534 См. выше, кн. II, гл. 5.

535 См. выше, кн. II, гл. 6.

536 Самая лучшая книга о Петре Могиле и его «Исповедании»: Malvy ?., Viller ?. La Confession Orthodoxe de Pierre Moghila//Orientalia Christiana, Analecta X. 1927. Там приводится полный текст «Исповедания». О его жизни см.: Ibid. P. IX?XVII. См также: Legrand ?. Bibliographie Hellenique: description raissonee des ouvrages publies en Grec par des Grecs au 17e siecle. Vol. IV. P. 104–160; Florovski G. Le Conflit de deux traditions. P. 50–56.

537 Malvy ?., Viller ?. Op. cit. P. XIV?XLVII; Legrand ?. Op. cit. P. 104–110.

538 Malvy ?., Viller ?. Op. cit. P. LIII; Pargoire J. Meletios Syrigos//Echos d'Orient. 1920. Vol. XII. P. 24.

539 О Василии Лупуле см.: Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 163–181.

540 Mansi J. D. S acrorum Conciliorum Collectio. Т. XXIV. P. 1720.

541 Рассказ Скогарди приводится в кн.: Hurmuzaki ?., de. Documente Priva?tore la Istoria Romдnilor. Vol. IV. I. P. 668; MalvyA., Viller M. Op. cit. P. XLIX?LI.

542 О катехизисе см.: MalvyA., Viller ?. Op. cit. P. CXLV?CXXX.

543 Ibid. P. LI?LIII, LXII; Delikanis C. ??????????? ???????. Т. III. ?. 31–32.

544 Delikanis С. Loc. cit. ?. 39.

545 Текст рекомендации Нектария приводится в предисловии к «Православному исповеданию Кафолической и Апостольской Восточной церкви, бого–любиво переведенному с первоисточника с текста Петра Могилы». Нектарий признает, что он не читал латинской версии, так что не может высказать свое мнение о ней.

546 О различных изданиях см.: Malvy ?., Viller ?. Op. cit. P. LVII?LIX.

547 Malvy ?., Viller ?. Op. cit. P. 127–128.

548 Ibid. P. 144–152, XIVI?XIVII, CXVII.

549 Ibid. P. 19–21, 107–108.

550 Ibid. P. 34, 60–61.

551 Ibid. P. I, IXXXVIII. См. выше изложение Скогарди.

552 Ibid. Р. 71–72.

553 Ibid. Р. 12–13.

554 Malvy A., Viller ?. Op. cit. P. LXVII. См.: Mansi. Op. cit. XXXVII. P. 27–28.

555 Bulgakov S. The Orthodox Church/Transl. E. S. Cram. P. 47.

556 Mansi. Op. cit. XXXVII. P. 465–466.

557 Legrand ?. Op. cit. Vol. III. P. 68–69; Vol. IV. P. 151–152.

558 О Досифее существует обширная литература. Его племянник и преемник, Хрисанф Нотарий, составил краткое жизнеописание–похвалу в начале своей книги «История Иерусалимских патриархов», изданную после смерти Досифея. Изложения его судьбы см.: Papadopoullos Т. Н. Studies and Documents relating to the History of the Greek Church and People under Turkish Domination. Bibliotheca Graeca Aevi Posterioris. Vol. I. P. 154–156; Jugie M. Theologia Dogmatica Christianorum Orientalium ab Ecclesia Catholica Dissiden?tium. Vol. I. P. 516–517. См. также: PalmieriA. P. Dositeo, Patriarca Greco di Geru?salemme, passim: полная биография с латинской точки зрения.

559 Legrand ?. Op. cit. Vol. III. P. 68–69 («Четыре опасности» Досифея). Covet J., dr. Some Account of the Present Greek Church. P. LIV – говорит, что он получал письма от Досифея, в которых он называет папу «свирепым зверем, диким медведем, мерзостью запустения…», а францисканцев «дикими зверями, самыми беспощадными убийцами, дьяволами». О сомнениях Досифея по поводу авторства «Исповедания» Лукариса см. его '???????. ?. 1170.

560 Papadopoullos Т. ?. Op. cit. P. 155–156; Ware T. Eustratios Argenti. P. 31–32.

561 «История» была опубликована в Бухаресте в 1715 г. О ее содержании см.: Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 196–198.