Страница 19 из 54
Православие в Норвегии не ограничивается только одной общиной. В Осло существует еще один русский православный приход - община во имя святой равноапостольной княгини Ольги. Она с 1997 года подчиняется Московской Патриархии.[296]
В южной части Норвегии, в городе Ставангер, создан еще один приход Русской Православной Церкви Московского Патриархата во имя святой мученицы Ирины. Согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви, в начале 1999 года он был принят в ее юрисдикцию. Настоятелем прихода стал по совместительству исполняющий обязанности настоятеля храма святой княгини Ольги в Осло иеромонах Климент (Хухтамяки).[297]
9 марта 1999 года в городе состоялось учредительное собрание прихода во имя святой мученицы Ирины. На нем было решено построить в "нефтяной столице Севера", как часто называют этот город, первый православный храм в Норвегии. К подобному плану городские власти отнеслись одобрительно.
Нужно сказать, что двери православных храмов Норвегии открыты не только для русских, но и для всех православных этой страны. Поэтому вокруг прихода нефтяной столицы объединяются православные различных национальностей, проживающих как в самом Ставангере, так и далеко за его пределами.[298]
Желание иметь своего православного священника изъявили и жители одного из самых северных городов Норвегии - Баренцбурга, расположенного на архипелаге Шпицберген.[299] Здесь проживает довольно много российских шахтеров. Для их окормления в городе решено построить православную часовню.[300]
Дания
Сооружение православного храма в Копенгагене было предпринято уже в 1878 году по инициативе будущего русского императора Александра III. Дело в том, что супруга императора Александра, императрица Мария Феодоровна, была из датского королевского рода, поэтому и было решено построить церковь в столице Датского Королевства. Храм был освящен в 1883 году во имя святого благоверного князя Александра Невского.
Сегодня он входит в юрисдикцию Русской Зарубежной Церкви и существует на собственные средства и пожертвования. Деятельность прихода включает в себя попечение о больных и престарелых, школу для детей. Издавна при храме действует библиотека русских книг и журналов.[301]
Венгрия
Большой импульс к поддержке Православия появился в XVIII веке, когда на территорию Австрийской Империи, куда раньше входила Венгрия, стали переселяться православные греки.[302] От них не отставали и русские, которые уже в 1749 году в Токае соорудили первую церковь на территории Венгрии.[303] Русины Закарпатья, перешедшие в XVII веке в унию, вернулись в лоно Православной Церкви после Второй Мировой войны.[304] Они существенно пополнили число православных жителей этой страны.
Современное венгерское Православие представлено несколькими юрисдикциями.
Десять приходов находится в лоне Московской Патриархии. Она приняла их под свой омофор 11 ноября 1949 года. Тогда же было создано и благочиние. Благочинным-администратором был назначен протоиерей Иоанн Копалович.[305] В 1959 году праздновалось 10-летие перехода прихода в юрисдикцию Русской Православной Церкви.[306] К этому времени Венгерское благочиние уже насчитывало десять приходов. Самым крупным и благоустроенным из них стал храм во имя Успения Пресвятой Богородицы в Будапеште. Вторым по количеству прихожан стал храм во имя преподобного Сергия Радонежского.[307] Церковь считается единственным русским храмом в составе благочиния, всего насчитывающего около 40 тысяч верующих.[308]
До Второй Мировой войны в Будапеште действовало два русских православных храма. Один из них подчинялся митрополиту Евлогию, а другой Синоду в Сремских Карловцах. Отъезд русского духовенства из Венгрии во время наступления советских войск привел к упадку русской церковной жизни в этой стране и к распаду русских общин в столице. Не имея своих церквей, русские стали посещать сербские, венгерские и греческие православные храмы. Лишь после образования Венгерского благочиния Московского Патриархата, уже в социалистической Венгрии, представилась возможность построить русскую церковь. В 1950 году появился первый священник новообразованного прихода. Им стал высланный из Югославии отец Михаил Толмачев.
Первоначально православные богослужения для русских прихожан совершались в самых разных местах, и только благодаря первому благочинному отцу Иоанну Кополовичу,[309] на улице Лендван, 26 было оформлено помещение для русского храма. Армянский коммерсант Паланджан, перед тем как уехать за границу, подарил общине дом. Храм стал занимать первый этаж этого дома. Здесь же, вместе с храмом, находилась и квартира священника. Новый русский храм был освящен во имя преподобного Сергия, игумена Радонежского.
До 1973 года настоятелем этого прихода был отец Михаил Толмачев. Вскоре он уехал в Австралию. Два года община оставалась без священника, и только в 1975 году в этот приход был назначен клирик Мукачевско-Ужгородской епархии Московского Патриархата, отец Иоаким Бабинец. Он отремонтировал церковь, закупил необходимую мебель и храмовую утварь.
Насильственная репатриация русского населения в СССР негативно сказалась на общине храма. Большой урон ей также нанесли смешанные браки русских с венграми. Дети от таких браков легко отходили от Православия. В середине 80-х годов количество присутствовавших за Божественной литургией в храме Преподобного Сергия Радонежского колебалось от 20 до 40 человек. Таинство Крещения совершалось в храме 204 раза в год, а повенчались только две пары за десять лет существования прихода.
В последнее время отмечается некоторое оживление церковной жизни на этом русском приходе города Будапешта, вследствие всевозрастающего потока новых эмигрантов из стран бывшего СССР.
Община храма во имя Преподобного Сергия Радонежского является свидетелем Православия и иным христианским конфессиям, находящимся в Венгерской стране. Так, в 1984 году в приходских помещениях была открыта выставка под названием "Религиозная жизнь Русской Православной Церкви и Ее служение миру". Выставку посетили многие государственные и общественные деятели, иностранные гости, жители не только Будапешта, но и приезжавшие из разных частей Венгрии.
В десяти километрах от столицы государства находится часовня во имя святой мученицы царицы Александры. Она расположена на кладбище в селении Ирэм. На нем похоронена дочь российского Императора Павла I, вышедшая замуж за короля Венгрии - Иосифа Нандора. Здесь также нашли упокоение многие русские священники и служители часовни.
После Второй Мировой войны большая часть земли, принадлежащая часовне, была конфискована в пользу государства. Сегодня на этом месте построены жилые дома. Остальная часть земельного участка, размером 2453м2, является собственностью Свято-Сергиевского храма, к которому приписана часовня.[310]
21 августа 1983 года русский приход в столице отмечал 200-летие со дня рождения Александры Павловны и 100-летие обновления Ирэмской часовни.[311]
В содружестве с православными венграми и православными других национальностей русская православная диаспора, сохраняя свои корни, стремится повысить роль Православия в Венгерской республике.
Румыния
В республике Румыния проживает 32 тысячи русских.[312] Большинство из них - русские старообрядцы, проживающие в устье Дуная, в Южной Буковине и некоторых других районах этого государства. В столице страны - Бухаресте - расположен русский храм, находившийся в юрисдикции Московского Патриархата. Он воздвигнут в начале XX века и является прекрасным образцом русской церковной архитектуры. Его первым настоятелем, после возвращения храма в лоно Русской Православной Церкви, стал протоиерей Павел Статов. Он прибыл в Бухарест 18 апреля 1948 года и сразу стал заниматься реконструкцией храма.
Последовавший в годы правления в Румынии коммунистического режима отток русского населения в СССР привел к романизации богослужения в этом храме. Сегодня он уже не значится в списках зарубежных приходов Русской Православной Церкви, так как полностью отошел к Румынской Православной Церкви.[313]
Болгария
В начале Русского бульвара в Софии, переходящего за городом в Цареградское шоссе, возвышается, сияя золотыми куполами, одно из самых красивых архитектурных сооружений болгарской столицы - храм во имя святителя Николая Чудотворца, более известный под именем Русской церкви.[314]
Свято-Никольская церковь была построена по проекту архитектора М.Т.Преображенского, построившего храмы в Таллинне, Флоренции и других городах. Он был освящен митрополитом Доростоло-Червенским Василием 14 (27) ноября 1914 года.[315]
Церковь построена в московском стиле XVII века. Роспись сделана в московско-ярославской манере этого же века. Особую ценность представляет собой майоликовый иконостас. Его иконы - это копии икон Владимирского Собора в Киеве. Под храмом находится крипт с усыпальницей, где покоятся мощи архиепископа Серафима (Соболева).[316]