Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие.

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 96 — Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. АВЕРКИЙ (Таушев А. П.) (1906-1976), русский ц
2. Страница 2 из 96 — 8) Прот. Павел Матвеевский. - Евангельская История о Боге-Слове Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе, воплотившемся
3. Страница 3 из 96 — Уже в писаниях "мужей апостольских" мы находим отдельные изречения из всех почти известных нам новозаветных книг, а в не
4. Страница 4 из 96 — Во второй половине IX столетия новозаветные священные книги были переведены просветителями славян равноапостольными брат
5. Страница 5 из 96 — ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИЙ ПО ИХ СОДЕРЖАНИЮ Из четырех Евангелий содержание первых трех - от Матфея, Марка и Луки
6. Страница 6 из 96 — Во всяком случае Церковь приняла в канон только греческий текст Евангелия от Матфея, потому что еврейский скоро был злон
7. Страница 7 из 96 — 2. Евангелие от Марка Второе Евангелие написано св. Марком, который носил еще имя Иоанна, был по происхождению иудеем, н
8. Страница 8 из 96 — 3. Евангелие от Луки
9. Страница 9 из 96 — Глава 11-ая: "Отче наш" и учение о постоянстве в молитве. Клевета иудеев на Господа, будто Он изгоняет бесов силою Веель
10. Страница 10 из 96 — Характерная отличительная черта Евангелия от Иоанна ярко выражена в том наименовании, которое давалось ему в древности.
11. Страница 11 из 96 — Вся Евангельская история естественно распадается на три главных отдела: I. Пришествие в мир Господа Иисуса Христа. II. О
12. Страница 12 из 96 — «И мы видели славу Его, славу как единородного от Отца». Апостолы действительно видели славу Его в преображении, воскрес
13. Страница 13 из 96 — Захария не поверил Ангелу, так как был он, как и жена его, слишком стар, чтобы надеяться на потомство, и попросил у Анге
14. Страница 14 из 96 — Как некогда в Ветхом Завете преступники, спасаясь от мстителей, прибегали к жертвеннику всесожжения и, ухватившись за ег
15. Страница 15 из 96 — Или также, например, слова Господа: «Я с вами во все дни до («эос») скончания века» (Мат. 28:20); ведь не значит же это,
16. Страница 16 из 96 — Но не одно унижение сопровождало рождение и всю земную жизнь Спасителя, а также и отблески Его Божественной славы. Пасту
17. Страница 17 из 96 — Евангелист говорит далее, что исполнив все по закону, святое семейство вернулось в Галилею, «в город свой Назарет». Свят
18. Страница 18 из 96 — Пророк Иеремия, очевидец этого события, изображает его, как плач праматери Рахиль о чадах своих, отводимых на смерть. Св
19. Страница 19 из 96 — Евангелисты Матфей (3:3), Марк (1:3) и Лука (3:4) называют Иоанна Крестителя «Гласом вопиющего в пустыне: приготовьте пу
20. Страница 20 из 96 — Крещение Господне наша св. Церковь празднует 6 января, именуя этот праздник Богоявлением, так как в событии этом явила С
21. Страница 21 из 96 — «На другой день», то есть уже в другой раз, после сорокадневного поста и искушения дьяволом, Иисус вновь приходит на Иор
22. Страница 22 из 96 — По свидетельству Евангелиста, то было первое чудо, которое сотворил Господь, вступив на путь Своего общественного служен
23. Страница 23 из 96 — Так как фарисеи представляли себе Царство Мессии царством физическим, земным, то нет ничего удивительного в том, что Ник
24. Страница 24 из 96 — В это время и св. Иоанн Креститель еще продолжал крестить «В Еноне близ Салима», в местности, которую трудно определить,
25. Страница 25 из 96 — Самарянка не поняла Господа: под живой водой она разумела ключевую, которая находится на дне колодца, а потому и спросил
26. Страница 26 из 96 — С тех пор как Господь возвратился из Иудеи в Галилею, Галилея стала постоянным местом Его действия. Эта была страна, неб
27. Страница 27 из 96 — Проповедь в Галилее (Матф. 4:23-25; Марк. 1:35-39; Луки 4:42-44). Как Человек, Христос Спаситель Сам страдал от изнурени
28. Страница 28 из 96 — 5:14,15) и посылаются иногда Богом в наказание за грехи (1 Кор. 5:3-5, 11:30). Часто между болезнью и грехом есть очевид
29. Страница 29 из 96 — У Овечьих ворот, названых так потому, что через них прогоняли к храму жертвенный скот, или потому, что возле них находил
30. Страница 30 из 96 — Так как они не любят Бога, то не принимают и Христа, пришедшего с Его повелениями, но когда придет другой, лжеименный ме
31. Страница 31 из 96 — Милостивый Бог требует от людей милосердия — добродетели, которой достигают искренне стремящиеся жить по Его воле. Поэто
32. Страница 32 из 96 — Точно также недостаточно чисто внешне исполнять 7-ю заповедь закона Божия: «Не прелюбодействуй!» ограждая себя от греха
33. Страница 33 из 96 — Молитва «Отче наш». Эта молитва, отнюдь, не исключает собой и других молитв, — Сам Господь молился, используя другие мол
34. Страница 34 из 96 — Постоянство в молитве Далее сказано: «Просите, и дано будет вам», Господь учит постоянству, терпению и усердию в молитве
35. Страница 35 из 96 — Ту же мысль Господь повторяет и в заключение всей Своей Нагорной проповеди: тот, кто только слушает слова Христовы, но н
36. Страница 36 из 96 — Смысл же слов Господа «и если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» (Матф. 11:14) таков: если вы понимае
37. Страница 37 из 96 — А выводом из этого следует: «Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто ска
38. Страница 38 из 96 — В том, что Господь говорил притчами, св. Матфей видит исполнение пророчества Асафа: «Открою уста мои в притче» (Псал. 77
39. Страница 39 из 96 — Когда на вопрос ученикам, поняли ли они все сказанное, ученики ответили Господу утвердительно, Он назвал их «книжниками»
40. Страница 40 из 96 — Исцеление кровоточивой и воскрешение дочери Иаира (Матф. 9:18-26; Марк. 5:21-43; Луки 8:41-56). Войдя в лодку с ученикам
41. Страница 41 из 96 — Христос посылает Апостолов на проповедь (Матф. 10:1-42; Марк. 6:7-13; Луки 9:1-6, 12:11-12). Жалея все эти массы народа,
42. Страница 42 из 96 — «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матф. 10:39; ср. Луки 9:24): тот, кто б
43. Страница 43 из 96 — Взяв, пять хлебов и две рыбы, Господь воззрел на небо, воздал благодарение (Иоан. 6:11), благословил их (Луки 9:16), пер
44. Страница 44 из 96 — Агнец пасхальный был только прообразом Агнца-Христа, — под этим понятием Господь хотел показать Своим слушателям, что вр
45. Страница 45 из 96 — Называя фарисеев лицемерами, Господь относит к ним пророчество Исайи (29:13), утверждая, что они почитают Бога только ви
46. Страница 46 из 96 — Не желая далее продолжать разговор с лицемерами, Господь, только что прибывший на эту сторону озера, опять сел с Апостол
47. Страница 47 из 96 — Господь запретил ученикам Своим говорить о Себе, как о Христе, чтобы не разжигать страстей в народе, имевшем ложное пред
48. Страница 48 из 96 — Чудесное облако, конечно — как указание особенного присутствия Божия, объяло их (подобное облако называется шехина и пос
49. Страница 49 из 96 — «Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» — кто смирит себя, сознает себя недостойным Царства
50. Страница 50 из 96 — Здесь под «Церковью» разумеется, конечно, не все общество верующих, а те, кто поставлены во главе Церкви, ее священнонач
51. Страница 51 из 96 — На это Господь сказал им, что они не знают, какого они духа: дух Нового Завета не таков, как дух закона ветхого — там ду
52. Страница 52 из 96 — Многие же из народа уверовали в Него, как в Мессию, причем справедливо рассуждали, как бы возражая врагам Господа: «Когд
53. Страница 53 из 96 — К тому же, добавляет Господь, «свидетельство Мое истинно и с формальной стороны, потому что не только Я Сам свидетельств
54. Страница 54 из 96 — Об этом великом чуде, совершенном, по-видимому, тут же в храме, сразу после беседы Господа с иудеями о Своем Божественно
55. Страница 55 из 96 — Воры же и разбойники, конечно, не смели войти в охраняемые вооруженным привратником двери, а перелезали тайно через огра
56. Страница 56 из 96 — 1:1), насколько человек верою и любовью оказывается сам способен принять такое откровение. Далее Господь ублажает Апосто
57. Страница 57 из 96 — В связи с обращенной к нему просьбой Господь рассказал притчу, предостерегающую от недуга «любостяжания», то есть страст
58. Страница 58 из 96 — «Связал сатана» — эти слова толкуются неодинаково: одни полагают, что болезнь этой женщины происходила от действия духа
59. Страница 59 из 96 — Об истинных последователях Христа (Луки 14:25-33). «Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего, и матери» …
60. Страница 60 из 96 — Мы, однако, этого часто не делаем, не проявляем догадливости, какую проявил неверный управитель, почему Господь и сказал
61. Страница 61 из 96 — Вступающий в подвиг девства имеет великую нужду в помощи Божией и получает ее, если добросовестно ищет. Далее Господь ср
62. Страница 62 из 96 — Притча о мытаре и фарисее (Луки 18:9-14). Какова должна быть эта молитва верных последователей Господа, дабы она могла п
63. Страница 63 из 96 — «Пенязь», или динарий равнялся одной греческой драхме или нашим 25 копейкам, что составляло на востоке обычную поденную
64. Страница 64 из 96 — Посещение Закхея (Луки 19:1-10). О посещении Господом начальника мытарей Закхея повествует только Евангелист Лука. Исцел
65. Страница 65 из 96 — Смерть Лазаря Господь назвал сном, как это делал и в других подобных случаях (см. Матф. 9:24, Марк. 5:29). Для Лазаря см
66. Страница 66 из 96 — Здесь Каиафа принимает на себя личину ревнителя национального блага и вместе с тем находит извинение замышляемому убийст
67. Страница 67 из 96 — Св. Иоанн объясняет, как причину этой радостной встречи Господа, великое чудо воскрешения Лазаря, только что Им совершен
68. Страница 68 из 96 — «Пришел час прославиться Сыну Человеческому!» Какой это час? По отношению к Самому Христу это — час Его крестных страдан
69. Страница 69 из 96 — Но злые виноградари, «Схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями» — так поступали начальники
70. Страница 70 из 96 — Если бы люди после смерти совершенно уничтожались, то не говорил бы Бог, явившийся при купине Моисею: «Я Бог Авраама, и
71. Страница 71 из 96 — «Отцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» — народная поговорка на Востоке: заботясь о мелочах и оставляя без вниман
72. Страница 72 из 96 — «Мерзость запустения», о которой предсказывал еще пророк Даниил в 9:27, — это римские войска, носившие изображения импер
73. Страница 73 из 96 — Притча о десяти девах (Матф. 25:1-13). В этой притче Второе Пришествие Христово представляется под образом пришествия же
74. Страница 74 из 96 — Это называлось первая чаша. После этого умывали руки, благодаря Бога. Затем начинали понемногу вкушать пасхального агнца
75. Страница 75 из 96 — Матф. 26:17 «В первый день опресночный…» Мк. 14:12 «В первый день опресноков, когда закалили пасхального агнца…» Лк. 22:
76. Страница 76 из 96 — «Как в этой частной черте характеризуется Симон Петр», говорит Еп. Михаил, «который решается идти ко Господу по волнам и
77. Страница 77 из 96 — Чрезвычайно важно то, что Господь сказал: «Сие есть Тело Мое»: Он не сказал «сей», то есть «сей хлеб», а именно сие, пот
78. Страница 78 из 96 — Характерно, что Господь называет его тут не Петром, а Симоном, ибо, отрекшись от Господа, Петр показал, что он уже перес
79. Страница 79 из 96 — Это доказательство полной нравственной свободы Господа, с какой Он, единственно по Своей любви, отдает жизнь Свою за спа
80. Страница 80 из 96 — Этими действиями Духа Святого прославится Христос, потому что Дух будет учить тому же, чему учил Христос, и таким образо
81. Страница 81 из 96 — Моление о чаше (Матф. 26:36-46; Мк. 14:32-42; Лк. 22:39-46; Ин. 18:1). Как повествует св. Евангелист Иоанн, окончив Свою
82. Страница 82 из 96 — Но тут Апостолы решили вступиться за Него, и нетерпеливый Петр, не дождавшись ответа на вопрос одного из них: «Господи,
83. Страница 83 из 96 — Первосвященнику запрещалось раздирать свою одежду (Лев. 10:6; 21:10), и таким образом, разорвав свою одежду, Каиафа хоте
84. Страница 84 из 96 — Златоуста, умножает вину и его и их, первосвященников: «Его — потому, что он не раскаялся, или раскаялся, но уже поздно,
85. Страница 85 из 96 — Пилат, конечно, как грубый язычник, не мог понять этих слов Господа и пренебрежительно сказал: «Что есть истина?», но он
86. Страница 86 из 96 — Все эти действия представляются у первых двух Евангелистов, как состоявшиеся уже после окончательного осуждения Иисуса н
87. Страница 87 из 96 — «Тогда отпустил им Бараеву, а Иисуса бив предал на распятие», то есть, утвердив приговор синедриона, Пилат дал им воинов
88. Страница 88 из 96 — «Пилат же написал надпись…» Св. Иоанн свидетельствует о том, что по приказу Пилата написана была дощечка с указанием вин
89. Страница 89 из 96 — «В девятом часу возопил Иисус громким голосом: «Или, Или! Ламма савахфани?» Эти слова св. Марк передает как «Элои», вмес
90. Страница 90 из 96 — Погребение Господа Иисуса Христа (Мф. 27:57-66; Марк. 15:42-47; Лук. 23:50-56; Иоан. 19:38-42).
91. Страница 91 из 96 — Таким образом, все эти указания времени совпадают, говоря только о разных моментах наступления утра, из чего видно, что
92. Страница 92 из 96 — «Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа, и что Он это сказал ей» — сличая эти слова с повествован
93. Страница 93 из 96 — Тогда Господь, не открываясь еще им, начинает Свою учительную речь, давая им понять, что причина их неопределенного духо
94. Страница 94 из 96 — Спустя восемь дней после первого явления Господа десяти апостолам, Господь снова является, «когда двери были заперты», п
95. Страница 95 из 96 — За искреннее и глубокое покаяние Господь милостиво восстановляет Петра в его апостольском достоинстве. Трижды Петр отрек
96. Страница 96 из 96 — «И се, Я с вами во все дни до скончания века», — возлагая на апостолов тяжкий труд распространения евангельского благове

Претензии к содержанию