Прот. Александр Мень
Содержание
- Страница 1 из 76 — Прот. Александр Мень ТРУДНЫЙ ПУТЬ К ДИАЛОГУ Имя отца Александра Меня знают сегодня почти все честные и думающие люди в н
- Страница 2 из 76 — - Определенные круги нашего общества, в частности в сфере культурной и творческой интеллигенции, восприняли эту цель все
- Страница 3 из 76 — - Пока от верхов. Пока так. Потому что пятая революция... она идет сверху. И она должна идти сверху, поскольку в низах р
- Страница 4 из 76 — - А вы позволите задать последний вопрос? Каверзный. Был ли ранее конец света - Атлантида, всемирный потоп? И будет ли о
- Страница 5 из 76 — Конечно, здесь могут привести хрестоматийные примеры церковного обскурантизма и гонений на ученых в прошлом. Однако надо
- Страница 6 из 76 — В таком же парадоксальном ключе построена его книга "Монсеньор Кихот", одновременно и философская, и немного озорная. На
- Страница 7 из 76 — И все же ради сближения марксизма и христианства Грину, быть может невольно, приходится упрощать и то и другое. Разброса
- Страница 8 из 76 — Разумеется, далеко не все члены Церкви были на высоте собственного этического идеала. Однако в этом они походили на посл
- Страница 9 из 76 — Важнейшая цель этой социальной операции в нашем обществе уже не раз была сформулирована. Ее можно выразить вопросом: "Ка
- Страница 10 из 76 — Сейчас, кажется, все это начинают принимать всерьез. Появляются дискуссионные клубы, неформальные объединения, группы по
- Страница 11 из 76 — Хочу напомнить, что рецепты "всеобщего счастья" пришли к нам из глубины веков. Не зародился ли культ науки еще в античны
- Страница 12 из 76 — Нам долго пытались внушить, что это лишь сборник архаических мифов или, на худой конец, литературный памятник невозвратн
- Страница 13 из 76 — Кризис культуры возникает в тех случаях, когда люди теряют духовные ориентиры, когда нравственная почва уходит у них из-
- Страница 14 из 76 — Человеку в цивилизации дается свободный выбор. Однако эта свобода не избавляет людей от губительных последствий выбора л
- Страница 15 из 76 — Мне думается, что в лице Воланда Булгаков (подобно Лермонтову) изобразил вовсе не дьявола. Это лишь маска. Вспомните зак
- Страница 16 из 76 — То, что наш век, который загубил больше жизней, чем любая эпидемия чумы, был наследником XIX столетия, кичившегося своим
- Страница 17 из 76 — Только вера в высший смысл жизни, высшую цель бытия, в объективный характер этических требований, иными словами, вера ре
- Страница 18 из 76 — Пусть человек вознесен над миром, ему при этом заповедано "возделывать и хранить" Божие создание. Ему важно помнить, что
- Страница 19 из 76 — "Князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами б
- Страница 20 из 76 — Страх, растерянность, расколы, разброд создали условия для успеха антирелигиозной войны, которая не щадила ни людей, ни
- Страница 21 из 76 — В. Значит, вы считаете нормальным отделение церкви от государства? О. Конечно. Но до сих пор это отделение остается у на
- Страница 22 из 76 — Что же касается межконфессионального, как бы мы теперь сказали, "экуменического" характера общества, то это, повторяю, б
- Страница 23 из 76 — Очень печально, что сейчас некоторые представители интеллигенции в разных республиках плохо отдают себе в этом отчет. Не
- Страница 24 из 76 — Почти все автократы, сознательно или неосознанно, эксплуатировали этот сложный комплекс чувств. Надо признать, что нечто
- Страница 25 из 76 — Подобное положение вещей создавало для автократии известные ограничения, стеснявшие ее действия, С наибольшей силой таки
- Страница 26 из 76 — Пусть в какие-то моменты Христос бывает суров и даже грозен, Он всегда оберегает человеческую свободу, ищет не рабов, а
- Страница 27 из 76 — То, что руководство Церквей в той или иной мере противилось секуляризации государства, науки, политики, стало одной из т
- Страница 28 из 76 — Думается, уже давно пора расстаться с легендой, которая все еще кочует из книги в книгу, будто патриарх Тихон предал нов
- Страница 29 из 76 — Рукой пианистов водил. Мы знаем - страна нас растила, Судьбу доверяя свою. С кем Сталин - с тем счастье и сила. Где Стал
- Страница 30 из 76 — ДЕМОКРАТИЯ И ТОЛПА из книги "Трудный путь к диалогу" У Станислава Лема есть фантастический рассказ о том, как кончилась
- Страница 31 из 76 — Разумеется, это налагает на представителей народа, на его подлинную интеллигенцию и правительство немалую ответственност
- Страница 32 из 76 — - Эту задачу ставят перед собой все мировые религии. Они выработали на протяжении тысяч лет определенные религиозно-этич
- Страница 33 из 76 — - Спасибо вам за встречу. "ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЖИЗНИ" Не так давно в московском "Доме книги", в его иностранном отделе, появилас
- Страница 34 из 76 — Тот, кто внимательно читал Евангелие, возможно, заметил, что в нем почти нет описаний посмертия. Проповедь Иисусова, без
- Страница 35 из 76 — Казалось бы, что могло так притягивать и волновать польского фантаста в подобного рода теме? Чувствуется, что для него о
- Страница 36 из 76 — И все же этой интуиции и этих размышлений о Высшем недостаточно. Они исходят из природы, в которой есть совершенство, но
- Страница 37 из 76 — Надо сказать, что среди марксистских интерпретаторов этой темы Отеро Сильва не одинок и не является пионером. Его книге
- Страница 38 из 76 — В чем-то писатель несколько упрощает дело. И в Ветхом Завете знали Бога как "многомилостивого", и в Ветхом Завете возвещ
- Страница 39 из 76 — Однако совершилось иное, небывалое, единственное в своем роде, чего не знают анналы истории. Отеро Сильва осторожно и це
- Страница 40 из 76 — К счастью, теперь у нас начинают осознавать эту истину. И первое, что должно быть сделано для оздоровления отечественной
- Страница 41 из 76 — Первый шаг к преодолению высокомерного взгляда на духовные традиции древности и внеевропейского мира сделан был в плане
- Страница 42 из 76 — Выход из кризиса философ видел в открытости европейского постренессансного сознания, которому присущ плюрализм, восприим
- Страница 43 из 76 — Оборотная сторона плюрализма Конец восточной изоляции и западного европоцентризма создавал предпосылки для роста терпимо
- Страница 44 из 76 — Христоцентрическая интерпретация Осмыслять религиозно-исторический процесс христианство начало в трудный для него период
- Страница 45 из 76 — Христианство для Вл. Соловьева было не отвлеченной идеей, а живительным импульсом, преображающим земное бытие. Он был уб
- Страница 46 из 76 — Нельзя, однако, ставить знак равенства между бердяевской "религией Духа" и "философской верой" Ясперса или "панрелигией"
- Страница 47 из 76 — Ясперс, Тойнби, Радхакришнан и многие другие видят выход в создании некоего универсального варианта веры, который был бы
- Страница 48 из 76 — [25] См.: Соловьев Вл. Мифологический процесс в древнем язычестве. Собр. соч., 2-е изд., т. I. [26] Соловьев Вл. Собр. с
- Страница 49 из 76 — Тем не менее, на практике Конкиста очень скоро поставила жителей Нового Света в положение рабочего скота. Люди, устремив
- Страница 50 из 76 — В расхожих представлениях орден св. Доминика чаще всего отождествляется с мрачным орудием инквизиции. Но такой взгляд гр
- Страница 51 из 76 — В последние годы жизни епископ уже перестал верить в способность короля вывести дело из тупика. Он больше уже не рассчит
- Страница 52 из 76 — [5] Лас Касас Б. де. История Индий, с. 154. [6] Грин Г. Путешествия без карты. М. 1989, с. 198. [7] Лас Касас Б. де. Ист
- Страница 53 из 76 — _____________________________ * Толстой Л. Полное собрание сочинений (далее ПСС). М.,1957,т. 23, с. 16. Наука ответа не
- Страница 54 из 76 — __________________________________________ * Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников, т. I, с. 246-247. Толстой, раз
- Страница 55 из 76 — Евангелие говорит о бесконечной ценности человеческой души. Для Толстого личность - лишь временное и преходящее проявлен
- Страница 56 из 76 — И наконец, толстовская концепция "опрощения", отказа от культуры. Разумеется, в культуре, как и во всем, что созидает че
- Страница 57 из 76 — "Путешественники описывают Сахару как знойную пустыню, в которой замирает всякая жизнь. Когда смеркается, к молчанию сме
- Страница 58 из 76 — Не без страха пришли к нему на прием 8 октября пятеро делегатов от будущих Собраний. Это были: сам Мережковский, В. Роза
- Страница 59 из 76 — Историческое христианство вплоть до XX века сосредоточивало все свое внимание лишь на аскетической стороне учения Христо
- Страница 60 из 76 — На 10-м и 11-м заседаниях тон задавал Мережковский, который тогда как раз работал над книгой о Гоголе. Очень много спори
- Страница 61 из 76 — Быть может, не так уж ошибалась Зинаида Гиппиус, когда в конце 20-х годов писала: "Если бы вопросы, с такой остротой пос
- Страница 62 из 76 — Революционные события 1905 года прерывают лекции. Федотов возвращается в Саратов. Там он принимает участие в митингах, в
- Страница 63 из 76 — В 1931 году "карловчане", церковная группировка, отколовшаяся от Московского Патриархата, объявили, что Православная Цер
- Страница 64 из 76 — Творчество, по Федотову, имеет личностный характер. Но личность не изолированная единица, Она существует в живых взаимос
- Страница 65 из 76 — В третьем. Московском, периоде две первые тенденции приходят в столкновение. Это произошло в силу того, что сторонники с
- Страница 66 из 76 — Федотов раскрыл исключительную оригинальность культуры Новгорода не. только в сфере иконописи и зодчества, но и в област
- Страница 67 из 76 — Итак, "руах", дух, есть тот самый аспект человеческого существа, который несет на себе образ и подобие Божие. Каковы же
- Страница 68 из 76 — Однако такое соответствие между динамикой библейскою учения и развитием самосознания личности не должно вести к мысли, б
- Страница 69 из 76 — Но с каждой страницей "Воспоминаний" мне становилось все яснее, что личностью поэта они не исчерпываются. Рядом с ним я
- Страница 70 из 76 — Академию он не кончил. Да и вскоре она закрылась. Как "сын служащего", Желудков не имел доступа в институты и перешел на
- Страница 71 из 76 — Его начинание было подхвачено группой единомышленников, которые и сформировали движение Малых братьев. После второй миро
- Страница 72 из 76 — Немалую роль во внутреннем кризисе Ренана сыграла его старшая сестра Генриетта, эмансипированная, волевая женщина, давно
- Страница 73 из 76 — Излюбленный художественный прием писателя - контрасты. Живописуя цветущую Галилею, северную часть Святой Земли, с ее сад
- Страница 74 из 76 — Ренан стал одним из первых, кто попытался восполнить этот пробел. И пусть его постигла неудача, множество христианских п
- Страница 75 из 76 — Как бы то ни было, в глазах Швейцера из всех существовавших и существующих учений христианство - наиболее возвышенное. О
- Страница 76 из 76 — * не требует ощутимых знамений (Мк. 8,11-12), памятуя о том, что творение-чудо (Пс. 18,2); * Оно внимает Слову Божию, ко