Страница 19 из 35
II.4.6. Учение о власти верующего
Важным элементом представления о вере как силе является учение о власти верующего. «Движение веры» считает, что Христос, оставив землю, передал («делегировал») всю свою власть христианам, которые могут теперь управлять всеми происходящими в мире событиями. Согласно их учению, Бог «повязан» законом, который заставляет Его передавать магическую власть людям275.
Силой своего слова, используя Имя Иисуса, христиане могут «диктовать свои условия» духовному миру – в первую очередь, демонам. Кеннет Хейгин рассказывает о том, каким образом эта идея озарила С. Виглсворта. «Однажды в Англии Смит Виглсворт стоял на углу улицы и ждал автобуса. Из многоэтажного дома вышла женщина, а за ней выбежала маленькая собака. Женщина сказала: «Солнышко, тебе придется вернуться». Собака не обратила на это внимания. Она просто повиляла хвостом и преданно потерлась о хозяйку… Подошел автобус. Женщина топнула ногой и крикнула: «Уходи!» Собака поджала хвост и убежала. Виглсворт сказал, что он непроизвольно громко выкрикнул: «Вот так нужно обращаться с дьяволом!»276.
Каждый верующий имеет эту власть управлять духовным и физическим миром. Но к сожалению, далеко не все христиане знают о том, что им доступно – они обмануты учением традиционных церквей, которые по внушению сатаны, боящегося слова власти, всегда приучали верующих чувствовать свое недостоинство, говорили лишь о смирении и никогда не говорили о царском достоинстве христианина.
«Вся проблема в том, что мы проповедовали религию «креста», а нам нужно проповедовать религию «престола»… Когда вы проповедуете о кресте, вы проповедуете смерть и оставляете людей в смерти»277.
Когда верующие поймут, что были ослеплены сатаной и станут применять эту власть, они, посредством Иисуса Христа, будут царствовать в этой жизни, выполняя свое настоящее предназначение. Вот пример того, как должен поступать настоящий христианин:
«Я много лет молился о спасении своего брата. Он был тем, кого вы назвали бы «белой вороной» в семье. Вопреки моим молитвам, он становился все хуже и хуже, а не лучше. Я всегда молился: «Боже, спаси его». Я даже постился. Но после того, как Господь бросил мне вызов что-то сделать по этому поводу – после того, как Он сказал мне, что у меня есть власть, - я сказал: «Во Имя Иисуса, я разбиваю власть дьявола над жизнью моего брата и провозглашаю его спасение!» Я дал приказ. Я больше не повторял его и не молился. Когда царь дает приказание, он знает, что его исполнят. Я продолжал делать свои дела, посвистывая. Через десять дней мой брат уверовал. Слово срабатывает!»278.
Таким образом, настоящему христианину не нужно дожидаться, пока Бог что-то сделает по его молитве. Достаточно вспомнить о том, что у верующего есть возможность использовать делегированную Богом власть над духовными физическим миром. «Я пришел к выводу, что самая эффективная молитва – это когда ты настаиваешь на своих правах. Я так и молюсь: «Я настаиваю на своих правах!»279.
Бог, по представлению Кеннета Хейгина, не может обойтись без человека точно так же, как человек не может обойтись без Бога. «Видите ли, в послании к Ефесянам Павел подчеркивает, что Христос – Голова, а мы – Тело… Дело Христа и Божие осуществляется через Тело Христово. Его дело никогда не может быть сделано без нас»280. В подтверждение своих слов Хейгин ссылается на видение, которое было у него в 1952 году, когда Христос не смог ничего сделать с появившимся внезапно бесом, но стоял и ждал, пока сам Хейгин прогонит его281. В ответ на недоумение Хейгина «Иисус ответил: «Сын мой, есть много такого, что ты не знаешь. Я сразу же дал Свою власть на земле Церкви, а действовать Я могу только через Церковь, потому что Я глава Церкви»282.
Один из критиков «Движения веры» однажды заметил: «Харизматики всегда были в погоне за силой. Они восхищались духовной силой и всегда искали кратчайших путей к ее получению. То же и сегодня. Ответом же ап. Павла на это было: хвалиться не силой своей, а немощью, через которую единственно может сиять сила Христова. Апостолу Павлу были хорошо известны признаки апостола, проявляющиеся в «знамениях, чудесах и силах» (2 Кор. 12:12), но он знал, что сила как апостола, так и любого другого христианина заключалась прежде всего в терпеливом перенесении страданий (как для него было жало во плоти), а также сила проявлялась при терпеливом перенесении оскорблений и трудностей, каким подвергался и он сам во время своей миссионерской работы (1Кор:4). Харизматики подчеркивают богословие воскресения и его силы, а им нужно было бы заново познакомиться с тайной Креста и его позора... от которых происходит сила Божия (1 Кор.1:18)»283.
II.4.7. Болезни и страдания
По представлениям «учителей веры», вследствие грехопадения Адама человечество обладает природой сатаны. С того же времени оно стало подвержено греху, болезням, страданиям и смерти. Но спустя много поколений Бог заключил Свой завет с Авраамом, частью которого являлось обещание Аврааму и его потомкам необычайного богатства и здоровья. Для того, чтобы это обетование Божие распространялось на нас, Христос принес Себя в жертву на Голгофе.
Как объясняет это Кеннет Коупленд, «основной принцип христианской жизни состоит в том, чтобы знать, что на Голгофе Бог возложил на Иисуса все наши грехи, немощи, болезни, печали, страдания и бедность. Поэтому с Его стороны было бы несправедливо налагать все это на нас сейчас. Иисус сделался ради нас клятвой, чтобы мы могли получить благословение Авраамово»284.
Наша принадлежность через Христа к семени Авраама дает нам, помимо всего прочего, право иметь телесное здоровье285.
«Первой ступенью к духовной зрелости является понимание вашего истинного положения перед Богом. Вы – дитя Божие и сонаследник вместе с Иисусом. Следовательно, вас касаются все права и привилегии в Царстве Божием, и одним из этих прав является здоровье и исцеление… Бог хочет, чтобы вы исцелились»286.
Бенни Хинн выражает данное положение еще более точно: «Библия говорит, что работа была совершена две тысячи лет назад. Бог не собирается вас исцелить сейчас – он исцелил вас две тысячи лет назад. Все, что вам нужно сейчас сделать – это принять исцеление вашей верой»287.
Таким образом, согласно «теологии процветания», исцеление – это то, что Бог приготовил для каждого христианина. Множество харизматических целителей на своих собраниях вновь и вновь сообщают об этом верующим. Тем не менее, каждый, кто когда-либо встречался с верующими–харизматиками, знает, что последователи «Движения веры» болеют не реже других людей, не разделяющих это учение. На первый взгляд, здесь можно увидеть необъяснимое противоречие.
Действительно, из многих тысяч людей, настаивающих на том, что их исцелили, лишь единицы получили некоторое облегчение. Следует отметить, что и это возможное облегчение касается только не очень серьезных недугов, которые один из исследователей, доктор В. Нолен, называет «функциональными» (в отличие от «органических»), и является, по большей части, результатом самовнушения. Нолен говорит:
«Прилежно исследуйте литературу – вы не найдете ни одного документированного подтверждения случаев исцеления желчных камней, сердечных болезней, рака, или любой другой из органических болезней. Конечно, вы найдете пациентов с временным облегчением расстройства желудка, болей в груди или отдышки, и вы также найдете как исцелителей, так и верующих, которые сочтут это временное отсутствие симптомов за признак исцеления от болезни. Если же вы проследите за пациентом на протяжении какого-то времени, чтобы узнать, что произошло с ним позднее, то всегда обнаружите, что «исцеление» было чисто временным и симптоматическим. Основная же болезнь осталась»288.
Например, Бенни Хинн утверждает, что на его служениях происходит не только исцеление людей в инвалидных колясках, но несколько человек даже были исцелены от СПИДа. Однако, Хэнку Ханеграфу, пытавшемуся получить хотя бы одно документированное свидетельство исцеления, так и не удалось найти тому подтверждений. А касаясь вопроса якобы имевшего место исцеления от слепоты некоей женщины, больной диабетом, ответственная за документацию сотрудница Хинна сообщила, что она все еще почти ничего не видит, но причиной тому является прием инсулина: «Жаль, что она никак не бросит инсулин. Это то, что делает их слепыми». Имя женщины назвать оказались289.