Страница 20 из 22
Господи, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих вразуми нас. Аминь.
Слово детям в день Причастия
Сегодня слово мое детям. Они сегодня причащались. И чище всех нас.
Знаете, дети, какая первая, самая большая заповедь — надо любить Бога. Вы любите папу, маму, братьев, сестер, батюшку, нашу церковь. БОГА надо любить больше всех их.
Как мы можем любить Бога? Будем вспоминать, как Он послал на землю Своего Сына, чтобы спасти всех людей. Будем вспоминать, как Иисус Христос родился в пещере, в яслях, как Ему пришли поклониться пастухи и мудрецы с востока, как потом царь Ирод захотел убить маленького Господа Иисуса Христа, как Святое Семейство должно было бежать через пустыню, как напали разбойники, как потом Иисус Христос жил и работал в семье, как Он любил церковь и в 13 лет один остался в храме, чтобы говорить со взрослыми о Боге, как затем Иисус Христос учил людей жизни, вере, молитве, учил, что всем надо помогать и всех любить. Вспомним, сколько чудес Он творил, чтобы помочь людям: больных, несчастных Он исцелял, мертвых воскрешал, бедным и голодным помогал.
А потом один Его ученик продал Его за 30 серебренников, злые люди Его мучили, били и распяли на Кресте. На Кресте Иисус Христос умер, Его положили в гроб в пещеру, и на третий день Он воскрес. Опять учил Своих учеников. Потом вознесся на небо и до сих пор всегда нам помогает.
Иисус Христос всех любит, а особенно любит детей. Помните, как Он сказал, чтобы не мешали детям к Нему приходить, как Он ласкал детей, сажал на колени, исцелял и благословлял их? Иисус Христос очень любит детей, а особенно таких, как вы сейчас после Св. Причащения. И мы будем любить Иисуса Христа, стараться делать то, что Он говорил делать, жит со всеми в мире, всем помогать, особенно бедным и больным, постараемся быть честными, послушными, хорошими, не будем делать больно Господу своими грехами, нехорошими поступками, плохими словами. Да не будет среди нас Иуда Предатель, который готов отказаться от Господа. Постараемся, если будет нужно, то и пострадать и умереть за Господа и за правду Божию.
Милостыня
Евангелие заповедует нам милосердие. Господь учит нас милостыне.
Милостыня бывает телесная и духовная. Телесная — напитать голодного, одеть раздетого, помочь заключенному в тюрьму и больному, оказать гостеприимство, похоронить бедного. Милостыня духовная — удержать от греха и дурной жизни, обратить в христианство, молиться за ближнего, утешит опечаленного.
Милостыню может оказывать каждый. Она должна быть не подачкой, а делом милосердия, любви. Милостыню надо подавать, не рассуждая; а то будет воздаяние, а не милостыня.
И, подавая милостыню, не надо тщеславиться и гордиться: "какой я хороший, " или "добрый". Милосердие и милостыня есть исполнение нашего долга; того, что заповедано нам от Господа. Милостыню лучше подавать тайно, как святитель Николай отцу трех девиц подбрасывал золото ночью.
Милостыню надо уметь давать. Подавая, надо ставить себя на место получающего. Милостыню надо подавать как бы Самому Господу — "Христа ради".
Нищие — наши господа, наши воины, наши врачи, очищающие наши души.
В наше время общего озлобления, раздражения, бедности и горя заповедь Божия о милосердии должна быть путеводной звездой нашей в Царствие Небесное. "Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут".
Господь зовет нас к милосердию и любви ко всем. Слышим ли мы Его голос? Или, говоря: "да будет воля Твоя", мы думаем: "да будет воля моя"?
Грех
Страшная болезнь — туберкулез, но еще страшнее — рак. Страшно быт калекой, слепым, без языка. Но что страшнее всего? Страшнее всего творимый нами грех, хотя мы этого и не замечаем. И грех страшен не потому только, что он нас пачкает, губит нашу душу, лишает нас райской радости, а и потому, что грехом мы сеем зло в м и р е, зло духовное и физическое. Каждый сделанный нами грех не только нас оскверняет и губит, но и является семенем, брошенным в мир. И это семя вырастает, дает плоды. Мы это забываем, мы об этом, не думаем, а плоды произрастают, иногда, может быть, лишь через десятки лет. Что такое дурная наследственность, как не плоды греха, кем то сделанного. Побываем в сумасшедшем доме, и мы содрогнемся при виде того, что посеяли люди.
Мы все обладаем величайшими духовными сокровищами. Куда мы их деваем? Представьте себе, что существуют разные обители с разными оттенками, но с одним ясным разделением — обители добра и обители зла. В какие из этих обителей мы вносим жертвы из наших сокровищниц? Каждый грех есть наша жертва в одну из обителей зла. Мы можем умереть, уйти в вечную жизнь, но жертва наша в обители зла останется и даст плоды. Вот почему страшнее всего наш грех. Им мы губим себя, им мы оскверняем Божий мир, им мы соработаем диаволу и губим род человеческий.
Нельзя быть безответственными людьми. Надо остановиться сеять грех и зло и начать приносить лепты чистой жизни в светлые обители мира.
"Боже, очисти нас грешных и научи нас творить волю Твою".
Реклама зла
"Чтобы иметь успех, нужна реклама" — говорят деловые люди. Действительно, мы окружены рекламой — газеты, заборы, стекла трамваев, станции метро и железных дорог, все углы и закоулки пестрят рекламой. Нас заставляют ее смотреть и днем и ночью и перед собою и над собою и под ногами — со всех сторон.
"Чем больше рекламы, тем лучше успех".
Но реклама чего сейчас господствует над всем? В рекламе чего мы все участвуем, часто, м. б., и не замечая этого? Это реклама зла, реклама всего недоброго, реклама всего нехорошего. Понаблюдайте за собою. О чем мы говорим? О темных сторонах жизни, о недостатках людей, о всяких происшествиях, несчастных случаях. И часто, чтобы рассказать что-нибудь плохое, мы выдумываем, подозреваем, прибавляем.
Руководителем нашей мысли в этом отношении являются газеты. Раскройте любую газету — в ней пишется, главным образом, о неприятных событиях, о происшествиях и преступлениях. Факты передаются односторонне. Вот пример, который, на днях мне сделался известен. Помните было в газетах сообщение, что умирает наш писатель В. И. Немировичг-Данченко, а потом кратко сообщалось, что он поправляется. А что произошло с ним — кто знает?
Произошло же, действительно, замечательное событие: В. И. Немирович-Данченко почти 90 лет. Этот глубокий старик тяжело заболел, он лежал в больнице. Впал в бессознательное состояние, началась агония. Тогда решили пригласить священника. Батюшка приехал со Св. Дарами. Больной был без сознания и данная ему вода вытекла из его уст.
Батюшка этим не смутился. Со Св. Дарами в руках он громко сказал: "В. И., я пришел со Св. Дарами, слышите ли вы меня?" И из уст умирающего раздалось: "Да!" — "Каетесь ли вы в своих грехах?" — "Да!" Священник прочел разрешительную молитву и причастил умирающего. Он принял Св. Дары. Это было вечером, а утром он стал заметно поправляться и поправился. Как только появились силы он пришел в церковь, отслужил благодарственный молебен, исповедывался и причастился еще раз, и ныне здравствует.
Разве не поразительный случай! Но об этом в газете не написали. Так и мы — говоря о человеке, говорим о его недостатках и его ошибках. Соберемся вместе — говорим о грустном, неприятном, гадком. Вокруг нас господствует реклама зла и всего нехорошего. И мы сами этого не замечаем и способствуем ее распространению.
Если бы мы были построже к своим словам и интересам, если бы старались говорить не о дурных чертах человека и останавливаться не на темных сторонах жизни, а старались бы способствовать доброй повести о людях и говорить не о плохом и неприятном, а о хорошем и радостном! Это можно и нужно сделать. "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы" (I Кор. 3:16-17).
Постараемся же начать борьбу с рекламой зла вокруг нас.
Обстоятельства жизни
Мы уже говорили о необходимости духовного питания, о пище, которую можно получать через молитву, чтение Слова Божия, в храме. Но могут нас духовно питать и сами обстоятельства жизни. Надо только стараться эти обстоятельства принимать себе на пользу.