Страница 13 из 22
VII Вселенский Собор определил, что свв. иконы можно и должно почитать. Поклоняясь св. иконе и целуя ее, мы мысленно душою и сердцем возносимся к тому, кто на свв. иконе изображен.
Св. икона напоминает нам о жизни духовной, о жизни вечной и жизни святой.
Икона в нашей комнате — свидетель с неба о нашей жизни на земле. Она нам напоминает, что Господь все видит, все слышит. Зная это, мы не можем себе позволить перед св. иконой ни ругаться, ни творить дела беззаконные. К св. иконе надо относиться с благоговением не только в храме, но и у себя дома. Аминь.
Казанская Икона Божией Матери
Трудное было время для России в конце 16-го и в начале 17-го веков: междуцарствие, самозванцы, смута, Москва захвачена иноземцами и иноверцами. Русские люди встали на защиту отечества, но не могли справиться с врагом. И вот к Москве прибывает Казанская икона Божией Матери. Три дня народ и войско совершают пост и молятся Господу и Матери Божией о спасении России.
И Господь услышал молитвы. Преп. Сергий в ночном видении явился томящемуся в плену архиеп. Арсению и возвестил ему, что молитвы услышаны, что заступлением Божией Матери Россия спасена. Весть об этом видении достигла войск, воины ободрились. Враги изгнаны. Москва освобождена. Чтобы русские люди не забыли заступничества за них Божией Матери, был установлен нынешний праздник в честь Казанской иконы Божией Матери.
И сколько раз на протяжении веков Россия получала помощь заступлением Божией Матери! Но это заступление было ответом на молитвы, на обращение русских людей к Пречистой. Ведь и перед этим освобождением Москвы, которое мы ныне вспоминаем, и народ и войско провели три дня в молитве и посте.
В XX веке "вера оскудела" и поэтому нет и заступления и не будет его, пока не будет всенародного покаяния и молитвы. Путь к этому всенародному покаянию и к всеобщей молитве о России через личное обращение к Богу каждого отдельного русского человека, каждой русской семьи, каждой русской церковной общины.
"Пресвятая Богородице, спаси нас!"
Икона "Всех Скорбящих Радость"
Вторая заповедь Божия запрещает делать кумиров, грубых или тонких, и поклоняться им.
Не запрещает ли эта заповедь поклоняться свв. иконам? нет! Икона, это изображение не ложного, а истинного Бога — Господа Иисуса Христа, Пришедшего на землю, как человек, это изображение Божией Матери и святых, прославляемых ради Господа. Поклоняясь иконе мы мыслию, духом возносимся к Богу и святым, изображенным на иконах.
Через некоторые иконы Господу Богу угодно являть особую чудодейственную силу. И сегодня мы прославляем одну такую чудотворную икону. Она носит трогательное название Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". На этой иконе Матерь Божия окружена больными, бедными, скорбящими, тянущимися к Пречистой. Впервые эта икона прославилась еще в XVII ст., когда сестра Патриарха Иоакима, долго болевшая, на молитве услышала голос, советовавший ей обратиться к иконе, "Всех скорбящих Радости" в храме Преображения в Москве. Призвали священника из этого храма, совершили водосвятный молебен и больная исцелилась.
Иногда икона "Всех Скорбящих Радость" изображается с грошовыми монетками. Это связано с таким событием: В Петербурге, в часовню у Стеклянного завода ударила молния. Все обожгла. Уцелела только икона "Всех Скорбящих Радость". Кружка, в которую клали пожертвования и которая была при иконе, была совершенно разбита, а 12 грошей из нее остались приставшими к иконе. И от этой иконы Господь творит чудеса.
Есть замечательный по содержанию тропарь этой иконе:
"Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покрове и Заступнице, Жезл старости, Мати Бога Вышняго, Ты еси Пречистая. Потщися, молимся, спастися рабом Твоим".
Собор Архистратига Михаила
Сегодня Собор архистратига Михаила и прочих бесплотных сил.
Мир духовный состоит не только из душ человеческих. Он включает в себя бесчисленное множество святых бесплотных сил — ангелов и архангелов.
Мир ангельский был создан до творения мира видимого. "В начале Бог сотворил небо и землю", говорится в Библии, а потом идет рассказ о сотворении видимого мира. Так вот: "в начале Бог сотворил небо", это и есть указание на сотворение ангельского мира. По началу все ангелы были добрыми, а потом часть ангелов восстала против Бога и образовала мир злых ангелов.
Земному человеку трудно говорить о небесном и трудно и понимать его. Но в Слове Божьем, в Священном писании и свидетельстве святых людей (чистые сердцем Бога узрят) нам кое-что раскрывается об ангелах. Известно, что они бесплотные, могущественные духи, служители Божии, что не все они равны, что есть 9 чинов ангельских, три иерархии — высшая, средняя, низшая. К высшей иерархии относятся: шестокрылые Серафимы, многолицые Херувимы и Богоносные Престолы; к средней — Господства, Силы и Власти; к низшей — Начала, Архангелы и Ангелы. Вождем небесных сил является архистратиг М и х а и л . Сегодня и есть праздник — прославление архистратига Михаила и всех бесплотных небесных сил.
Каждый из нас имеет своего ангела хранителя, который оберегает нас от всякого зла и которого мы от себя отгоняем согласием на зло и, наоборот, привлекаем к себе усердием к добру. В житии одного Христа ради юродивого есть, казалось бы непонятный, в действительности же поучительный, рассказ: этот святой ходил по городу и бросал камнями или гнилыми яблоками в стены храма и обнимал и целовал стены домов нечистой жизни. Оказалось, что он, как чистый сердцем, видел у стен храмов злых духов, которые не смели войти с человеком в церковь, а у стен домов нечистой жизни видел святых ангелов хранителей, которые плакали и молились о погибающих в грехе душах человеческих.
"Святые архангелы и ангелы, молите Бога о нас".
Собор Архистратига Михаила
Сегодня праздник св. архистратига М и х а и л а. С самого начала истории рода человеческого упоминается об ангелах. В Библии, в книге Бытия мы читаем:
"Изгнал Бог Адама и поставил, на восток у сада Едемского Херувима... чтобы охранять путь к дереву жизни". Херувим — это ангел, бесплотный дух, Слово "ангел" значит вестник. Ангелы являются вестниками воли Божией, служителями Божиими. Из Священного Писания мы знаем много явлений ангелов: например, когда Авраам готов был принести в жертву своего сына Исаака — Ангел удержал его руку. Иаков видел лестницу, по которой восходили и сходили с неба ангелы. В Новом Завете ангел явился Захарию перед рождением св. Пророка Иоанна; Деве Марии — при Благовещении; пастухам — в ночь Рождества Христова.
Обычно же Ангелы прикасаются к нам невидимо. Невидимо они нас охраняют от зла и направляют к добру.
Но кроме светлых, добрых ангелов есть ангелы злые, они толкают нас на зло, портят добро, мешают молиться. От них надо просто отмахиваться, как от назойливой мухи. "Дуни и плюни" на него, т.е. на злого духа, говорится нам при крещении.
В нашей жизни будем стараться прислушиваться к голосу ангела хранителя и будем стараться замечать на себе явления злого духа и отгонять его. Аминь.
Введение во Храм Пресвятой Богородицы
Сегодня праведные Иоаким и Анна исполняют свой обет — отдать Богу своего ребенка. Пресвятой Деве Марии исполнилось три года и, в сопровождении родителей и окруженная девами с зажженными свечами, Она подходит к храму. Ее ставят на первую ступень и вдруг, Она, как взрослая, без страха, Сама поднимается по высоким ступеням лестницы. А там, наверху, у входа, Ее встречает первосвященник Захария. По внушению Духа Божия он вводит Ее в храм во святая святых, куда никто не смеет входить кроме него, первосвященника, да и то лишь один раз в год.
С этого дня, Пресвятая Дева остается жить при храме. Она много молится Богу, читает, любит работать, особенно шить священнические одежды; отказываясь от полагающейся Ей пищи, Она кормит ею голодных, заботится о больных и бедных. Здесь дает Она обет навсегда остаться Девою.
Мир выделил из себя Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим и ожидает пришествия Спасителя.
Сколько поучительного в этом празднике: исполнение обета родителями, любовь Младенца к храму, жизнь и воспитание при храме, преданность Богу. На чем, ни остановишь свою мысль, — все на пользу духовную. Вот, Пресвятая Дева подошла к храму, Ее поставили на первую ступень, а дальше Она поднимается Сама и входит в святая святых. Так и наша духовная жизнь: в таинстве крещения и миропомазания мы ставимся как бы на первую ступень для духовного восхождения, а дальше должны идти сами, по ступенькам, одни скорее, другие медленнее, но все в направлении к святая святых, — к Господу. Горе, если повернем мы обратно и час смерти застанет нас обращенными к низу...