Православие и современность. Электронная библиотека
Содержание
- Страница 1 из 83 — Православие и современность. Электронная библиотека Мария Сергеевна Красовицкая Литургика © Holy Trinity Orthodox Missio
- Страница 2 из 83 — Основанием для нашего курса, фундаментом для него должен стать курс изучения церковных таинств. Само разделение курса ли
- Страница 3 из 83 — С этим архитектурным осмыслением было тесным образом связано и другое — живописное осмысление храма. При св. Патриархе Ф
- Страница 4 из 83 — Но есть в Типиконе такие главы, такие предписания, красоту которых можно почувствовать сразу, Есть главы, которые похожи
- Страница 5 из 83 — Таким образом, Псалтирь прочтется не за неделю, а за более длительный срок, но это и будет исполнением Устава не в его б
- Страница 6 из 83 — Но есть и еще одна важная причина серьезного отношения к истории богослужебного Устава, важная именно для нас с вами, жи
- Страница 7 из 83 — Таким образом, в Евангелии мы встречаемся с некоей двойственностью в отношении к богослужению. С одной стороны, исполняе
- Страница 8 из 83 — Этот период ознаменован возрастанием влияния монашества на общую церковную жизнь и на богослужение христианской Церкви.
- Страница 9 из 83 — И вот, в XI веке Никон Черногорец — он сначала подвизался в Раифском монастыре на Синае, а затем в монастыре на Черной г
- Страница 10 из 83 — Если во Вселенской Церкви Иерусалимский Устав начал распространяться в XII-XIII веках, то на Руси временем перехода к Ие
- Страница 11 из 83 — Наше богослужение не есть просто законническое, строго регламентируемое распределение служб по времени суток. Это распре
- Страница 12 из 83 — Мы уже сказали о том, что богослужебное течение времени отличается от астрономического; но богослужебный порядок не лома
- Страница 13 из 83 — окончив этот путь, окончив Великий пост в узком смысле слова. Великий пост кончается в пятницу 6 седмицы, но не в том см
- Страница 14 из 83 — Теперь надо сказать о времени действия Октоиха. Существует период церковного года, когда Октоих взаимодействует только с
- Страница 15 из 83 — Таинство Евхаристии или богослужение времени относится одинаково ко всем, а если мы пришли на крещение, мы все участвуем
- Страница 16 из 83 — Устав предписывает усердно, часто и много читать Псалтирь. В обыкновенное время года Устав распределяет чтение Псалтири
- Страница 17 из 83 — Начало общее, такое привычное, на самом деле имеет совершенно исключительное значение. Вообще начало службы — это неповт
- Страница 18 из 83 — Дело в том, что кондак в паре с икосом представляют собой остаток древнего гимнографического жанра, очень крупного, кото
- Страница 19 из 83 — Как же эти песни влияют на канон? В самом строении этих песен, в их смене, в общей динамике мы можем еще раз почувствова
- Страница 20 из 83 — Великая вечерня и полиелейная утреня с первым часом — это бдение, служба бденная, которая по Уставу должна длиться всю н
- Страница 21 из 83 — "Прокимен дне" — для дней седмицы есть прокимен вечерне, он поется на вечерни практически всегда и вытесняется только ве
- Страница 22 из 83 — После 3 песни читается (по Уставу поется) седален с Богородичном из Минеи, после 6 — кондак и икос Минеи, по 9 песни — э
- Страница 23 из 83 — Схема будничной службы дает возможность почувствовать, что именно ее план и составляет основу любого богослужения. Будни
- Страница 24 из 83 — Просительная ектенья ничем не заменяется, остается только сугубая в сокращенном варианте. На малой вечерне никогда нет к
- Страница 25 из 83 — Мы разобрали части праздничного богослужения, относящиеся к вечерне: особый вид вечерни — малая вечерня и праздничная ча
- Страница 26 из 83 — Что такое "мысль Устава"? Эта идея нигде в Типиконе прямо не выражена. Мысль Устава отливается в определенную форму, в о
- Страница 27 из 83 — Вторая таблица показывает распределение изменяемых частей службы при соединении воскресного богослужения со службой мине
- Страница 28 из 83 — Пение Приидите, поклонимся тоже удивительно описано в Типиконе. Во-первых, это четырехкратное пение — три строчки, знако
- Страница 29 из 83 — Стихиры на стиховне. Они звучат всегда. Будет ли совершаться лития, или не будет — стихиры не пропускают. В схеме написа
- Страница 30 из 83 — М 2 С пением самогласна храма (иногда опускается). 22 Оглашение Студитово; тропарь прп. С (Ч) Л Ф 2 В приходских храмах
- Страница 31 из 83 — По 8 песни поется Честнейшую. Это стихи из Евангелия от Луки — песнь Пресвятой Богородицы "Величит душа моя Господа…" с
- Страница 32 из 83 — Между тем, это богослужение стоит совершенно особняком. Воскресные службы образуют отдельный тип; есть правила богослуже
- Страница 33 из 83 — Итак, тема этого дня — смерть и победа над смертью, смерть и воскресение. С чисто формальной точки зрения, Лазарева субб
- Страница 34 из 83 — Самая главная особенность субботы, основное, что отличает ее и навсегда отделяет от будних дней, — это наличие обязатель
- Страница 35 из 83 — Итак, суббота — это и особый день седмицы, и некий неповторимый, исключительный день года. Среди последних надо назвать
- Страница 36 из 83 — В каких же случаях и в какие дни употребляются будничные антифоны? Будничные антифоны поются в седмичные дни, когда нет
- Страница 37 из 83 — Итак, мы видим, что антифоны изобразительные — самый частый, самый употребительный вид антифонов. Праздничные антифоны п
- Страница 38 из 83 — Эта схема много открывает нам в уставной иерархии праздников. Можно сказать, что чем больше праздник, тем меньше песнопе
- Страница 39 из 83 — С самого начала должна быть максимальная ясность в системе праздников. В богослужении три круга: дневной, седмичный и го
- Страница 40 из 83 — Есть еще недвунадесятые праздники, которые имеют предпразднство. Т.е. законно предпразднство полагается только двунадеся
- Страница 41 из 83 — И, может быть, еще более яркие слова: "Днесь Неприкосновенный существом прикосновен мне бывает…" — Неприкосновенный суще
- Страница 42 из 83 — В самый день Рождества Христова, пришедшийся на вторник, среду, четверг, пятницу или субботу, совершается литургия Иоанн
- Страница 43 из 83 — 25 марта по старому стилю — Благовещение Пресвятой Богородицы, и здесь мы опять застаем совершенно особый момент в истор
- Страница 44 из 83 — Есть и попразднство у этого праздника: на следующий день после памяти Петра и Павла празднуется собор 12 апостолов. След
- Страница 45 из 83 — В этой главе говорится о тех, кто придает значение качеству снедей, а не посту (некоторые считают, например, что в этот
- Страница 46 из 83 — Начиная с Недели о мытаре и фарисее до Недели 5 Великого поста в эту канву, общую для воскресной службы, вставляются дру
- Страница 47 из 83 — Как известно, Суббота по преимуществу посвящена поминовению усопших. В каждую субботу, если нет праздника, может соверша
- Страница 48 из 83 — Богослужебные тексты Недели о Страшном Суде посвящены преданию церковному о том, как произойдет Пришествие Спасителя и к
- Страница 49 из 83 — В синаксаре этого дня так говорится о смысле этого воспоминания: "…яко да памятию тех и борении сильнейша нас сотворят к
- Страница 50 из 83 — 13. Богослужение Будних Дней Четыредесятницы Чтение Покаянного Канона Прп. Андрея Критского в Первые Дни Великого Поста
- Страница 51 из 83 — Господи, помилуй (3 р. Слава: И ныне: 50-й псалом Иерей или диакон: Спаси Боже люди Твоя… Лик: Господи, помилуй (12 р.)
- Страница 52 из 83 — Кроме того, на первом часе стихи часа, которые начинаются словами "Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает
- Страница 53 из 83 — Самые страшные грешники покаялись и придут в Царство Небесное прежде тебя: "Христос вочеловечися, призвав к покаянию раз
- Страница 54 из 83 — Итак, полная литургия в посту совершается только в неделю и субботу, а также на праздник Благовещения, на какой бы день
- Страница 55 из 83 — Благословить в храмах Московского Патриархата совершение вечером Божественной литургии Преждеосвященных Даров там, где п
- Страница 56 из 83 — Надо сказать, что постоянное присутствие на Престоле уже преложенных Св. Даров, Агнца, накладывает совершенно особенный
- Страница 57 из 83 — Каковы же литургические темы недель Великого поста? Первая неделя имеет название Торжество Православия. Память эта устан
- Страница 58 из 83 — И затем поются те стихиры, которые мы слышали на Крестовоздвижение. В этот день нам заранее является то, что мы услышим
- Страница 59 из 83 — Скоро мы будем говорить о двух главных субботах года — субботе Лазаревой и Преблагословенной — Великой Субботе. И, конеч
- Страница 60 из 83 — "Все житие мое со блудницами и мытарями изжися, убо возмогу ли поне в старости покаятися", — т.е. успею ли я покаяться в
- Страница 61 из 83 — Суббота Лазарева и следующая за ней Неделя ваий до некоторой степени являются единым праздником: они имеют общий тропарь
- Страница 62 из 83 — Последующие стихиры совсем другие. Они говорят и о событиях Страстной, когда замышляется сонмом лукавых осуждение и казн
- Страница 63 из 83 — Хотя богослужение Великого Понедельника, Вторника и Среды уже не великопостное, Среда является днем пограничным, отделяю
- Страница 64 из 83 — "На преестественную молитву стихи" — следующая тема Великого Четверга. Ведь Господь и ученики после Тайной вечери пошли,
- Страница 65 из 83 — "Рождение ехиднов воистинну Иуда, ядших манну в пустыни, и ропщущих на Питателя: еще бо брашну сущу во устех их, клевета
- Страница 66 из 83 — Раньше очень много говорилось о сребролюбии Иуды, а здесь возникает тема неблагодарности: сколько бы ни было даров, все
- Страница 67 из 83 — С одной стороны, Царские часы — это часы трипсалмные, потому что на каждом из них читается по три псалма. С другой сторо
- Страница 68 из 83 — После этого следует окончание вечерни, и должно быть повечерие в кельях. Но у нас кельи далеко, поэтому повечерие (а во
- Страница 69 из 83 — Часто в этом черном проеме изображается фигура, связанная по рукам и ногам. Очевидно, это антропоморфное изображение ада
- Страница 70 из 83 — Итак, три статии. После каждой статии глаголется малая ектенья, И надо сказать, что если проследить саму динамику, само
- Страница 71 из 83 — Далее в нашей редакции Типикона указывается целование Плащаницы, и это может служить дополнительным аргументом в пользу
- Страница 72 из 83 — И, наконец, название "Цветная" воспринимается нами настолько легко, что даже не вызывает никаких вопросов, а тем не мене
- Страница 73 из 83 — После каждой песни канона положена катавасия, повторение ирмоса, затем Христос воскресе трижды и малая ектенья, т.е. исп
- Страница 74 из 83 — Вообще вся Светлая седмица проходит как один день и имеет абсолютно идентичный план всех богослужений, все они симметрич
- Страница 75 из 83 — Все богослужение седмичных дней и суббот этого периода представляет собой соединение Триоди и Минеи. Октоиха нет, но его
- Страница 76 из 83 — Основными параметрами, характеризующими богослужебный устав, являются месяцеслов, содержащий распределение праздников по
- Страница 77 из 83 — Изменения основных параметров константинопольского богослужебного устава были произведены в промежуточный период между д
- Страница 78 из 83 — Итак, и история иерусалимского богослужебного устава, и история константинопольского богослужебного устава разделяется н
- Страница 79 из 83 — Основным источником богослужебной части Типикона патриарха Алексия Студита являлся Студийский синаксарь в версии второй
- Страница 80 из 83 — Второй этап "студийского синтеза" начался в 798 (799) году, когда преподобный Феодор и часть монахов из Саккудийского мо
- Страница 81 из 83 — В основе богослужебного устава, существовавшего на Афоне в последней трети X-XII столетиях, лежал Студийский синаксарь.
- Страница 82 из 83 — Итак, Студийский синаксарь лежал в основе всех византийских монастырских богослужебных уставов послеиконоборческого пери
- Страница 83 из 83 — 41 Студийские богослужебные главы отразились в Типиконе патриарха Алексия Студита, а также в дополнительных главах к Мес