Страница 287 из 292
слушали слово Божіе, поученія
пастырей церкви, наставленія
родителей, чтобы мы не слушали клеветы,
осужденія, лжи, не слушали соблазнительныхъ
пѣсенъ. Огради же,
Господи, у т е с а наши во еже не слы-
шати неполезнаго; содѣлай, чтобы
слухъ нашъ не былъ входомъ слове-
семъ празднымъ; чтобы мы радовались,
слыша: въ домъ Господень пойдемъ
(Пс. 46, 7), чтобы назидали себя псалмами
и славословіями и пѣснопѣніями
духовными, поя и воспѣвая въ сердцахъ
Господа, и такимъ образомъ исполнялись
Духомъ (Еф. 5, 18, 19).
г) Помазуются ноздри, дабы мы помнили,
что мы Христово благоуханіе
(2 Пет. 2, 15) и потому доляшы благоухать
добрыми дѣлами, живо чувствовать,
что о Господѣ мы живемъ,
.движемся и есмы, и доколѣ есть дыханіе
въ ноздряхъ, мы должны благодарить
Бога за всѣ Его великія благодѣянія
къ намъ, являемыя и неявляе-
шыя, ихъ же вѣмы и не вѣмы.
д) Помазуются уста, чтобы уста наши
возвѣщали хвалу Божію и языкъ нашъ
поучался правдѣ Твоей, Господи, чтобы
никакое слово праздное, тѣмъ болѣе
гнилое не сходило съ устъ нашихъ, а
только доброе для назиданіи въ вѣрѣ,
дабы оно доставляло благодать слушающимъ
(Еф. 4), чтобы мы были скоры
на слышаніе, медленны на слова, медленны
на гнѣвъ (Іоан. 1, 19), чтобы
далъ намъ языкъ наученій, еже разумѣть
егда подобаетъ рещи слово (Ис.
50,4). Положи Господи храненіе устомз
моимъ и дверь огражденія о усгпнѣхъ моихъ
(Пс. 140, 3). Да исполнятся уста
моя хваленія Твоего, Господи, яко да
воспою славу Твою, весь день великолѣпіе
Твое (Пс. 70, 8).
е) Помазуются руки, дабы мы дѣлали
и хранили заповѣди Божій, чтобы имѣли
руки всегда отверстыя для вспомоществованія
нищимъ, памятуя, что рука
дающаго не оскудѣваетъ никогда, чтобы
были готовы защищать обидимыхъ, не
щадя своей жизни; ибо больше сея любви
никтоже имамъ, да кто душу свою положитъ
за други своя, чтобы мужественно
противостояли кознемъ діавольскимъ
(Еф. 6,14).—Ибо какъ іХристосъ
по крещеніи и наитіи Святаго Духа
нобѣдилъ діавола; такъ и мы, по святомъ
крещеніи и таинственномъ мѵропомазаніи,
облекшись во всеоружія
Духа, должны побѣдить его, мужественно
восклицая: вся могу о укрѣпляющемъ
мя Христѣ (Фил. 3, 13),
ж) Помазуются ноги, чтобы мы ходили
въ оправданіяхъ Божіихъ, чтобы твердо
стояли на истинномъ пути, не хромали
на оба колѣна, какъ нѣкоторые израильтяне
при Иліи, уклоняясь то на-
право, то на лѣво, чтобы всегда были
готовы итти на помощь ближнему, благовѣствовать
миръ ближнимъ и дальнимъ;
чтобы не ходили на совѣтъ нечестивыхъ,
помня слова св. Давида:
блаоюенъ мужъ, иоюе не иде на совѣтъ
нечестивыхъ (1, 1); чтобы не знали
пути въ мѣста увеселительныя; чтобы
избѣгали тѣхъ соблазнительныхъ движеній,
за которыя осуждена Господомъ
Иродіада и которыя стоили главы Іоанна
Крестителя. Шастави мя, Господи, на
путь Твой и пойду во истинѣ Твоей
(Пс. 85, 11). Скажи пути Твой, Господи,
и стезямъ Твоимъ научи мя (24,
4,148). Стопы моя направи по словеси
Твоему, да не обладаетъ мною всякое
беззаконіе (118, 133).
з) Помазуются перси, чтобы Богъ отверзъ
сердце наше внимати тому, что
глаголетъ слово Божіе (Дѣян. 16, 14);
588 Приложеніе.
чтобы очистилъ это исходище живота
отъ помышленій злыхъ и похотей лукавыхъ-,
чтобы научилъ насъ о Господѣ
радоваться, чтобы мы не увлекались
чувственными удовольствіями, а въ Богѣ
единомъ искали счастія и успокоенія,
къ Нему одному стремились какъ жаждущій
елень стремится на источники
водные. Сердце чисто созижди волнѣ,
Боже, и духъ правъ обнови во утробѣ
моей (Пс. 50).
III. Братія! мы пріяли дары Святаго
Духа въ обиліи. Будемъ же хранить
этотъ залогъ въ сердцѣ. Духа не угашайте,
Духа не оскорбляйте, исполняйтесь
Духомъ! Всякая горесть, и гнѣвъ,
и ярость, и кличъ, и хула да возьмется
отъ васъ со всякою злобою, а вапротивъ
бывайте другъ ко другу блази, мило серди,
прощающе другъ другу, якоже и Х ристосъ
простилъ есть вамъ (Еф. 30—32),
и тогда сердце наше будетъ храмомъ
Духа Святаго (1 Кор. 3, 16). Аминъ.
(Сост. по слов. прот. М. Некрасова,
помѣщ. въ жури.: „Паст. соб.“ за
1886 годъ, май мѣс., стр. 17 — 18 въ
№ 36-мъ).
Поуч. 2-ое. День ев. Троицы.
(О томъ, что мы должны дѣлать,
чтобы Духъ Святый пришелъ и вселился
въ насъ).
Царю небесный, Утѣшителю, Душе
истины, пріиди и вселися въ ны!
I. Такъ взываемъ мы нынѣ, воспоминая
сошествіе Св. Духа на апостоловъ;
такъ и апостолы молились, ожидая
Утѣшителя, обѣщаннаго имъ отъ
Отца небеснаго (Іоан. 14, 16 и 26.
Дѣян. 1, 4, 14). И не тщетно они призывали
Его. Когда всѣ апостолы, говоритъ
писатель ихъ дѣяній, находились
въ день Пятидесятницы единодушно
вмѣстѣ, вдругъ сдѣлался шумъ съ
неба, какъ бы отъ несущагося сильнаго
вѣтра, и наполнилъ весь домъ, гдѣ они
находились, а вмѣстѣ явились языки,
какъ бы огненные, и почили по одному
на каждомъ изъ нихъ, и тогда всѣ они
исполнились Духа Святаго и начали
говорить на другихъ языкахъ, какъ Духъ
давалъ имъ провѣгцавать (Дѣян. 2,
1—4).
II. Такъ дивно ознаменовалъ Св.
Духъ Свое сошествіе на апостоловъ
Христовыхъ! Но внялъ ли Онъ нашему
призыванію? Ботъ скоро мы кон-
чимъ;наши молитвы и выйдемъ изъ храма,
а еще не видали огненныхъ языковъ,
не слыхали и шума съ небеси...
Впрочемъ, для вѣрующихъ не нужно
столь разительнаго чуда, какое Духъ
Святый явилъ надъ апостолами для
убѣжденія невѣрныхъ. Для насъ была
бы довольно, если бы Онъ безъ шума
и огненныхъ языковъ, но тайно коснулся
насъ искрою благодати Своей и
произвелъ ею въ сердцахъ нашихъ то
духовное просвѣтлѣніе, ту горячую любовь
къ Богу и пламенное стремленіе
во всему святому, которыми сопрож-
дается присутствіе Духа Божія въ человѣкѣ.
А дабы Онъ, Царь небесный, благоволилъ
пріити и вселиться въ насъ,,
для этого намъ должно сдѣлать то же,
что обыкновенно дѣлаютъ люди, когда.
.желаютъ принять къ себѣ почетнаго
гостя. Въ этомъ случаѣ, какъ извѣстно,
они тщательно Очищаютъ домъ
свой, въ которомъ намѣрены принять-
сего гостя, облекаются въ лучшія одежды
и разныя украшенія, выходятъ на
встрѣчу ожидаемому гостю и усердно-
приглашаютъ его къ себѣ. Такъ и мы
должны поступить теперь, только не-
чувственно, а духовно.
а) И во-первыхъ, призывая Духа Святаго,
мы должны уготовать себя въ приличную для
Него обитель, а посему должны тщательно
очистить себя, по заповѣди апостола,
отъ всякой скверны плоти и духа,
т.-е. отъ всѣхъ грѣховъ плотскихъ и
душевныхъ (2 Кор. 7 ,1 ). Грѣхи наши
такъ непріятны для пресвятаго Духа,,
что Онъ не только не можетъ взирать
на нихъ, но и совершенно удаляется
отъ тѣхъ людей, которые осквернены
ими. Объ этомъ свидѣтельствуетъ пророкъ,
говоря іудеямъ: грѣхи ваши разлучаютъ
между вами и между Богомъt
и грѣхъ ради вашихъ отвратилъ Господь
лице Свое отъ васъ (Исаіи 59, 2).
Поэтому, если мы хотамъ, чтобы Св*
Духъ обиталъ въ насъ: то мы, повторяю,
должны совершенно очистить себя
отъ грѣховъ. Какъ же это сдѣлать?
Для этого мы должны искренно исповѣдать
грѣхи сбои предъ Богомъ, взывая
подобно мытарю: Бооісе, милостивъ
буди намъ грѣшнымъ, и тщательно охранять
себя отъ нихъ. Такимъ исповѣданіемъ
мы извергнемъ грѣхи изъ сердецъ
нашихъ, какъ нѣкій соръ изъ
Приложеніе. 53»
храмины, и сдѣлаемъ себя чистою обителью
для Духа Святаго.
б) Впрочемъ, для достойнаго принятія
Св. Духа не довольно очистить себя отъ
грѣховъ, но еще надлежитъ украситься
добродѣтелію, или, скажу словами писанія,
нужно облечься въ новаго человѣка,
созданнаго по Богу въ правдѣ и
въ преподобіи истины,—на всякое дѣло
благое уготованнаго. Это нужно не только
для того, чтобы Духъ Святый, любящій
все чистое и доброе, охотнѣе
пришелъ и вселился въ насъ-, но и для
того, чтѳбы Онъ не прогнѣвался и не
удалился отъ насъ, когда мы явимся
предъ Нимъ въ ветхомъ—грѣховномъ
рубищѣ, или предстанемъ обнаженными,
не имѣя одѣянія добрыхъ дѣлъ.
Припомните, какъ Господь поступилъ
въ евангельской притчѣ съ тѣмъ человѣкомъ,
который дерзнулъ войти на
брачное пиршество Его, не имѣя на
себѣ брачной и приличной одежды? Онъ
приказалъ слугамъ Своимъ связать
этого нечистаго и бросить его во тму