Страница 1 из 2
Питанов В.Ю.
ОСТОРОЖНО: САЙЕНТОЛОГИЯ!
Одной из самых опасных международных тоталитарных сект является организация, созданная Роном Лафайетом Хаббардом и существующая под названием Сайентология (Дианетика). Об этой секте немало уже написано1 и, казалось бы, не имеет смысла возвращаться к той же теме, но, как показывает практика, религиозная грамотность населения нашей страны находится на столь низком уровне, что приходится вновь и вновь рассказывать об организациях, деструктивная деятельность которых является общеизвестным фактом, подтвержденным в судебном порядке. Учитывая вред, наносимый сайентологией психическому, физическому и материальному благополучию своих членов, сегодня мы снова поговорим об этой организации, чтобы предостеречь тех, кто может попасть под ее влияние и испытать на себе все его последствия. Принимая во внимание активную борьбу адептов сайентологии с любыми попытками критического анализа их учения и практической деятельности, осуществляемую в основном методами сутяжничества, сразу же подчеркнем тот факт, что вся приведенная в статье информация позаимствована из судебного решения Хорошевского межмуниципального народного суда от 21 мая 1997 года2. В силу того, что истинность приведенной в статье информации доказана в суде, любые обвинения автора в недостоверности отвергаются изначально.
Основателя сайентологии (Дианетики) Рона Хаббарда Верховный суд штата Калифорния охарактеризовал как «… человека, являющегося просто патологическим лжецом в отношении своей биографии, происхождения, достижений. Кроме того, письменные свидетельства и документы отражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду власти любой ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны» (С.283). Рон Хаббард считал, что «имущество врага может быть украдено. Каждый сайентолог имеет право причинить ему вред... можно высмеивать его, лгать о нем, обманывать его или уничтожить его» (С.279)3. Подобные личностные черты Хаббарда не могли не отразиться на идеологии созданной им организации. Рон Хаббард учил: «Твоя способность контролировать человека делает тебя обязанным контролировать многих, и никто не может стать профессиональным сайентологом, если не сможет контролировать другого человека», «лишь сильные выживут, только непоколебимые могут завоевать мир» (С.273). Жизненным кредо Рона Хаббарда был призыв: «Делай деньги» (С.273); «Делай деньги, делай больше денег, заставь и других людей делать деньги» (С.277). Одной из целей, которую основатель сайентологии поставил перед своими последователями, является установление мирового господства сайентологов (С.301).
Нравственные принципы сайентологии значительно отличаются от общепринятых, тем более христианских, принципов морали. Афинский суд первой инстанции в решении от 7 октября 1996 года установил, что «нравственное и справедливое в сайентологии — это то, что способствует распространению ее теории, и то, что ей не противоречит. Любая реакция или сопротивление встречается как потенциальный источник проблем, требующий особого подхода. В любом негативном проявлении по отношению к сайентологии приводится в действие политика «умерщвления» агента в смысле подрыва репутации и нейтрализации нападок с целью ослабления сопротивления. Те, кто выходит из этой организации, испытывают беспокойство настойчивыми телефонными звонками, имеющими целью вернуть назад ушедшего, а с другой стороны считаются врагами и предателями. Теория, которую исповедует эта организация, и практика, которой она следует, устраняют всякое понятие свободы человека, свободы выражения своего мнения и конституционно установленную свободу кооперироваться. Организация приближает к себе кандидата, главным образом, людей молодого возраста с впечатлительной психикой, чтобы присоединить их без сопротивления, а люди, которые высказали недоумение и вопросы относительно деятельности организации, изгнаны как нежелательные.
Кандидат в организацию заполняет так называемый тест-Оксфорд (личный тест), который содержит 200 вопросов и, как правило, констатирует проблему в общении кандидата. Это необходимо для его дальнейшего контакта с организацией и посещения за мзду уроков и семинаров с целью «совершенствования личности и отношений». За каждую программу и за все, что связано с его образованием, он обязан вносить соответствующую сумму, причем достаточно высокую. До заполнения упомянутого теста-Оксфорд руководители организации, видя, что некоторые люди находятся буквально «на пределе логики» и, следовательно, возникает опасность самоубийства, уговаривают их подписать заявление для того, чтобы сотрудники организации освободились от ответственности за жизнь кандидата. Затем члены подписывают договоры о предоставлении работы без зарплаты или страхового возмещения сроком до 5 лет. На конечной стадии члены для улучшения своего положения направляются в Лос-Анжелес (США), где находится резиденция Всемирной церкви сайентологии и подписывают договор сроком на один миллиард лет…» (С.273). Сайентология крайне нетерпима к инакомыслию, в этой организации под «этикой» понимается «устранение из мира противоположных воззрений. После того, как это будет достигнуто, устранение из мира чуждых воззрений. Благодаря этому возможен всеобщий прогресс» (С.303).
В сайентологии уничтожаются такие понятия как свобода человека, свобода выражения своего мнения (С.274), мнение руководства организации, истинность учения сайентологии не подлежат сомнению. Любые попытки критического анализа деятельности сайентологии встречают со стороны этой организации обвинения в религиозной нетерпимости. В решении Афинского суда от 7 октября 1996 года отмечается, что сайентологическая организация не может ссылаться на нарушение прав и религиозной свободы в отношении ее, так как ее деятельность связана с ущемлением прав других людей и является опасной как в социальном, так и в моральном плане, также в этом судебном решении отмечается, что сайентология по существу презирает человека (С.275). В сайентологической литературе можно найти призывы к причинению вреда окружающим: «Никогда не бойтесь причинить вред другому по справедливой причине» (С.310). К самоубийству: «Ваше самоопределение и ваша честь являются более важными, чем ваши текущие жизни»; «Ваша целостность важнее, чем ваше тело…» (С.310). Главное в сайентологии - это доход организации, многие ее члены были доведены до банкротства и даже самоубийств из-за непомерных финансовых претензий секты (С.265). Апелляционный суд Милана решил, что сайентологию нельзя признать филантропической организацией, так как в ней устанавливается обязанность «дарения» сайентологами средств за услуги этой организации (С.271).
Принцип обязательного «дарения», с указанием конкретных сумм, которые член организации обязан жертвовать, противоречит принципу добровольности дарения. Не говоря уже о том, что, принимая дар, сумму не назначают.
В судебном постановлении Милана (Италия) от 05.11.93 г. сказано, что «сайентология является преступным сообществом» (С.269). Афинский суд первой инстанции в своем решении от 7 октября 1996 года признал сайентологию «… скрытой финансово-торговой фирмой» (С.275). В Германии решением Федерального суда Гамбурга от 22 марта 1995 года было установлено, что сайентология не является мировоззренческим или религиозным объединением, и что по сути сайентология является коммерческой организацией (С.276). Государственные органы ФРГ определили сайентологию как «криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора» (С.311). Еще в 1970 году французское правительственное полицейское агентство, изучив деятельность сайентологов, пришло к выводу, что «эта секта под предлогом «освобождения человечества» на самом деле не более, чем громадное предприятие по вымоганию максимального количества денег из своих адептов, для чего используются псевдонаучные теории, … «драматические постановки», доведенные до экстремальных форм (детектор лжи, собственная особая фразеология), разрыв связи адептов со своими семьями и применение шантажа против лиц, не желающих более оставаться в этой секте» (С.282).