В.Ю. Питанов

Бывший глава сайентологической организации Лиона Жан Жак Мазье был приговорен к 18 месяцам тюрьмы, 18 месяцам условного заключения и оштрафован на 500 000 франков.

В Италии также состоялся ряд судебных процессов над сайентологами: 27 марта 1990 года в Тренто, затем 5 ноября 1993 года в Милане, где было установлено, что сайентология является преступным сообществом. 18 января 1997 г. миланский апелляционный суд присудил 29 членов Церкви сайентологии к срокам тюремного заключения от 9 до 20 месяцев за криминальное сообщество. Еще семь сайентологов были присуждены к более мягким наказаниям за эксплуатацию умственно отсталых людей.

В Германии решением Федерального трудового суда Гамбурга от 22 марта 1995 года сайентологической церкви было отказано в регистрации в качестве религиозной организации, дававшей ей существенные налоговые льготы. Более того, в Германии за сайентологией ведомством по охране конституции, а именно внутренней секретной службой, было установлено наблюдение. Это ведомство принимает меры, препятствующие деятельности сайентологов в Германии, информирует население о последствиях контактов с этой организацией, предупреждает его не доверять обещаниям сайентологов. Вся информация, собираемая этим ведомством, передается министерствам на уровне федеральных земель и на уровень федерации. Пострадавшим от деятельности сайентологов предоставляется помощь как государственными, так и негосударственными организациями. В Гамбурге и Баварии при приеме на госслужбу практикуется так называемый «вопрос о сайентологии»: претенденты на место должны доказать, что они не являются членами секты60.

Религиозный статус сайентологии и ее освобождение от налогов были отменены в 1996 году также во Франции и Дании. В Великобритании религиозный статус сайентологии никогда не признавался. Ей было отказано и в получении статуса благотворительной организации.

В Греции 3 июня 1986 года суд Афин постановил распустить организацию под названием «Культурная организация Бхактиведанта» и передать ее имущество государству, поскольку признал, что цель и функционирование этой организации стали незаконными и противоречат общественному порядку. В июле 1996 года после получения 4200 жалоб греческий суд запретил в Афинах сайентологическую организацию, а 7 октября 1996 года Афинский суд первой инстанции дал негативную оценку деятельности «Центра прикладной философии Греции», под вывеской которого скрывалась все та же сайентология. Наконец, 17 января 1997 года в судебном порядке была запрещена деятельность любых сайентологических организаций на всей территории Греческой Республики.

Подобные судебные процессы, направленные против сект прошли и в других странах, не только в Европе, но также в Новом Свете и в Азии.

В США, где принцип религиозного плюрализма заложен в самой основе государственности, негативную оценку Церкви сайентологии дал 16 октября 1984 года Верховный суд штата Калифорния. Верховный суд Канады в деле «Кейси Хилл против Церкви сайентологии» в 1995 г. принял решение, подтвердившее приговор о самом большом в канадской истории штрафе за клевету (1,6 миллионов канадских долларов), который обязана была выплатить секта.

В Японии окружной суд Фукуока 27 мая 1994 года постановил, что «Церковь объединения» юридически ответственна за незаконные действия по вымогательству денежных пожертвований и обязал ее к выплате материального ущерба, нанесенного гражданам.

В конечном итоге, в результате громких судебных дел и давления общественности проблема сект привлекла к себе внимание властей самого высокого уровня. В ряде европейских стран были приняты законодательные меры, ограничивающие деятельность сект. Так, 22 декабря 1995 года французским парламентом был опубликован обширный документ «Секты во Франции», в котором содержится озабоченность тем, что «все возрастающее количество адептов часто втягиваются полностью вплоть до потери части своей идентичности (индивидуальности личности) в новые религиозные движения (…) Вмешательство государственной власти настоятельно необходимо, когда такая вовлеченность приводит к психологической зависимости, которую эксплуатируют руководители сект в своих корыстных целях. Судебные решения, принятые за последние годы, ясно показывают, что множество из них признаны виновными в правонарушениях от обмана или мошенничества до притеснений, нанесения физического ущерба и насильственной изоляции»61. Говоря о положении сектантства во Франции, нужно заметить, что в этой стране религиозные организации имеют несколько статусов. Для регистрации религиозная организация должна обратиться в префектуру. На практике для этого достаточно заявления представителей организации, в котором говорится, что она является религиозной, и администрация префектуры не должна проверять, соответствует ли эта информация действительности.

Но религиозные организации во Франции освобождаются от уплаты налога на землю и имеют ряд других льгот (например, государство и местные органы за свой счет содержат те культовые здания, которые ему принадлежат), поэтому если организация потребует налоговые и иные льготы, то администрация должна проверить присутствие в организации двух составляющих религиозного культа: 1) субъективного элемента: веры в божество; 2) объективного элемента: существования сообщества, которое собирается на религиозные церемонии для исполнения обрядов. Деятельность любой религиозной организации может быть приостановлена по соображениям общественного порядка. Главный принцип, практикуемый во Франции при работе с сектами, заключается в том, что работа направлена не на борьбу с религиозным учением (конечно, кроме тех случаев, когда откровенно попираются основные свободы), борьба направлена на пресечение деятельности групп, которые практикуют механизмы порабощения, поощряют своих членов на противозаконные действия, затрудняют их возврат к полноценной жизни, подталкивают к утрате семейных и социальных связей и интеллектуальных ориентиров. Под особым наблюдением государственных структур находятся дети, чьи родители являются членами разных сект62.

Проблемой сектантства озабочено и МВД Великобритании. Первый заместитель министра внутренних дел и депутат Парламента Великобритании Томас Саквиль 19 октября 1996 года признал: «Раньше Министерство внутренних дел казалось нейтральным в этом вопросе, и я очень сожалею об этом. Мы стоим на антисектантской позиции... Эти люди чрезвычайно коварны, и они вовлекут новых членов, чтобы эксплуатировать их, манипулировать ими, и злоупотреблять своей властью над ними»63. Впредь нейтральный термин «новые религиозные движения» не будет использоваться в Британском МВД.

В настоящее время во многих европейских странах взаимоотношения между государством и религиозными объединениями построены таким образом, что так называемые «нетрадиционные религии» фактически не имеют возможностей для осуществления широкомасштабной деятельности64, хотя они могут официально существовать и заниматься привлечением новых последователей. Например, в Италии и Испании секты (новые религиозные движения) не наделяются правовым статусом религиозного объединения (как традиционные конфессии), а действуют на общих основаниях в качестве ассоциаций. В Литве по закону «О религиозных общинах и сообществах» от 4 октября 1995 г. правами юридического лица наделяются только те организации, которые признаны «частью исторического, духовного и социального наследия Литвы». Разумеется, секты в эту категорию не попадают.

В Германии юридический статус религиозных сообществ может быть двух видов: специальный и обычный. Специальный статус дает религиозным объединениям право претендовать на государственную поддержку и возможность заключать соглашения с государством с целью получения доступа в такие учреждения, как больницы, школы, вооруженные силы и т. п. Однако чтобы получить этот статус религиозное объединение должно объединять в своих рядах не менее 1% населения соответствующей германской территории.

В Австрии необходимость серьезного подхода к проблеме сектантства была осознана руководством страны еще в 60-гг XX века. В 1977 году была создана специальная организация «Ассоциация духовных свобод», которая занималась этой проблемой, позже организация была переименована в «Общество против опасных сект и культов». Эта организация была основана федеральным министром Гертрудой Фрилих-Сандтер. «Ассоциация духовных свобод» выпустила ряд брошюр, посвященных сектантству, например «Религия молодежи, психокульты, движения гуру». В ноябре 1996 года министр Мартин Бартенштейн (департамент охраны окружающей среды, защиты молодежи и семьи) представил брошюру «Культы: знание защищает!». Ее тираж составил 400 000 экземляров, сама брошюра вызвала широкий резонанс в СМИ. В январе 1998 года был принят закон, согласно которому любой религиозной организации может быть отказано в регистрации, если она использует психологическое насилие при обращении людей и наносит психологический вред детям. Любые новые религиозные группы имеют юридический статус ниже статуса традиционных религиозных организаций. Например, только через десять лет после своего появления статус новообразованной организации может быть изменен на более высокий, со всеми следующими отсюда льготами. Государство поддерживает ряд антисектантских организаций, финансируя их65.