Письма

315. На своих не надейся, а жди от Бога

О домашних и на домашних не скорби. Пошла к Богу, и жди от Бога. Он надежнее всех князей и сынов человеческих. И настоящею жизнью не увлекайся. Спокойна– благодари Бога, скорбна–опять благодари Бога. И жди всегда милости Божией.

316. Без скорбей не выучишься монашеству

Безтолковая ты, матушка С.! Когда ж ты будешь походить на монахиню‑то? Сто раз тебе говорил, что скорби твои– комар укусил. А ты воюешь, точно жизнь твоя на волоске.

Ведь ты учишься и скажу тебе за тебя, что желаешь– именно желаешь обучиться монашеству, а скорбей не желаешь. Как же ты обучишься?

Нет, матушка, Свящ. Писание говорит: даждь кровь и приими дух. А то ты, вижу, лакома до золотых крестов, которыя висят на шее; возлюбленная моя, если любишь этот крест, то повиси прежде сама на кресте. Сам Иисус –Бог сначала пострадал, тогда и прославился.

А ты разве лучше Его?

317. Учись монашеству. Не скучай о родных

Христос Воскресе! Матушка ты моя, свет Серафимочка! А я до сей минуты все думал, что ты не шуточная, а истинная, заправская, ангелоподобная монахиня. А ты просто девочка, да не простая, а настоящая деревенская, для которой, чтоб она не плакала, непременно нужен пряничный петушок или сосочек. Да как же ты будешь считаться в лике‑то ангелов? Да как же теперь величать‑то тебя? И родныя тебя забыли, и батюшка духовный туда же! А я тебя помню и очень помню, тебе грех!.. Да когда же мы будем учиться монашеству‑то? Или уж не будем? Нет, матушка, надо! Дала клятву, –держись; не радуй врага–диавола. Не ищи, что тебе не дается. Какого ты утешения ищешь от мертвецов? Остави мертвых, т. е. мирских, хотя бы и родных, но все же мирских, погребсти своя мертвецы. А ты сиди в келлии и плачь своего мертвеца, т. е. себя; т. е., что ты взяла одежду и нрав монахов, –а не монахиня. Иже любит отца или матерь, или сестру, или брата, несть Мой ученик, сказал Спас наш. А ты разве не Его ученица? Разве не поклялась вечно следовать за Ним? Сказано в писании: оставите безумие, и живи будете.

И ты оставь свои капризы. Ты ведь воображаешь, что тебя мучит нелюбовь родных, а у тебя просто ревность, что Сашу снабдили всем, а тебя нет. Потому я и увещаю тебя, живи с С. попроще; она девочка, хоть и с капризцем, а все‑таки тихая, разсудительная, благоговейная. И тебе– грех не ладить с нею. А чтоб у вас не было с нею размолвок да недоразумений–этого нельзя, и ты не ищи невозможнаго. А знай, насколько потерпишь ее, настолько у вас и мир.

318. Твори молитву Иисусову и будешь здорова

… Ты опять больна? Значит, ты не помнишь моего лекарства. Я тебе говорил: твори постоянно молитву Иисусову и будешь здорова. Ведь я тебе не с ветру давал этот совет, а испытавши хорошо на деле. Правда, что поболеть молодому человеку полезно. Но еще лучше здоровому служить телом и духом Богу.

319. Самый лучший пост. Будь откровеннее

Письмо твое получил. И пишу теперь же ответ. Поздравляю тебя с новосельем. Видишь, как матушка тебя любит. А уж, если скорби тебе нужны ради вечнаго спасения, то никто тебя от них не избавит и никуда от них не уйдешь. Ну, вот ты ушла от сестры А. Е., дали другую хорошую: –рука заболела и голова. Что чего лучше?

А потому терпи и спасешься. Что ныне пели в церкви на стиховнах? «Вскую унывающи душе моя, греху работаеши? И вскую, немощна сущи, ко Врачу не прибегаеши? Се время благоприятное, се спасения ныне день истинный».

«Возстани, омый лице твое покаяния слезами и елеем благотворения свещу просвети: яко да обрящеши от Христа Бога и велию милость». А для новоначальной монашенки самый лучший пост, самая высшая добродетель есть, терпеть все, что Бог пошлет. Еще замечу тебе, –будь откровенна. Как же это ты там страдаешь и мне не пишешь, «боясь, что Бога оскорбишь». Да ведь, матушка моя, если Бога оскорбишь, да покаешься духовному отцу, Он, то есть Бог, и простит согрешениe и оскорбление Его теб. А то ты страдаешь, и не каешься–а конец‑то выходит гнилой. До истерики и дошла!

А ты уж не бери высоко, а живи посмиреннее да пооткровеннее. Ведь ты пришла учиться монашеству: кто ж тебя осудит, если погрешишь? Ты просишь меня, чтоб я испросил у Бога терпения, да какая ж ты неразумная, Серафимочка? Просишь себе горсточку терпения, а у самой целая пазуха этой драгоценной добродетели! Ведь терпению учиться– не значит–вычитывать да разспрашивать, а просто–на–просто: болеть. Приболишься и будешь терпелива. И будешь настоящая монахиня! Потому‑то Господь и сказал: «претерпевый до конца спасется»! Мир тебе! Не будь ангелом по одному имени, но житием, и будешь там во веки веков с Серафимами.

320. В чем истинный пост

Мир тебе, С.! Еще поздравляю тебя с постом! С настоящим постом! Ты уже вкусила постной пищи, которая, пожалуй, не очень тебе по нраву. Но что ж делать. И кровожадные звери, и ястреба хищные, и сколько еще невинных животных малых и великих, –и какия неисчислимыя тысячи их–тоже постятся. Волки, говорят, иногда по неделе не едят, и больше. Нам ли христианам, –наследникам сущим вечнаго царства, не поститься? А теперь самое приличное время. Се время благоприятно. Се день спасения.

«Время веселое поста, тем же чистоты световидныя, и «любве чистая, молитвы светозарныя, и всякия иныя добродетели насытившеся богатно, светло воззопиим: Кресте Христов всесвятый, возрастивый сладость жизни, всех чистых «сердцем тебе поклонитися сподоби нас!»

Видишь ли Серафимочка! Теперь ты не мирская девушка, а стоишь в числе монахинь–невест Христовых. И потому должна знать не букву только, но и тайны царствия. Ведь не есть хлеба и не пить воды или чего иного, не есть еще пост, ибо и беси не ядят и не пьют совершенно ничего. И все‑таки злы и Богу ненавистны. Нам же пост есть (как поет Церковь) злых отчуждениe, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучениe, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих отчуждение – пост истинный есть и благоприятен». А у нас с С. не то, что сих великих добродетелей, а даже и терпения того, что Бог посылает, не имеется! Да, С–очка, ты вся в меня нетерпеливая. Таким людям трудно жить. Это я знаю по опыту. Все это правда. Но и то не солгу, если скажу, что по милости Божией, я четверть столетия кое‑как прожил в обители. Почему знать, может быть, ты еще больше проживешь, при всем своем нетерпении. Да, проживешь. Верно проживешь, если смиришь себя, т. е. скажешь себе и Богу: я немощна; я не могу быть монахиней, ибо уж очень немощна, но желаю быть монахиней, помоги мне Иисусе! И Матерь Божию Пречистую как можно чаще призывай–и спасешься. А внешния скорби и неприятности–все отлетят, как высохшая глина от платья…

321. О высоком звании невесты Христовой. Ищи мира душевнаго

Поздравляю тебя, С., со вступлением в избранное и возлюбленное Господом нашим стадо, в число невест Божиих. Блюди себя, живи достойно новому своему званию; а звание сие высоко, о нем говорит Апостол: «вы есте граждане Иерусалима Небеснаго, царское священиe, язык свят, люди обновления». «Жительство ваше на небесех есть». А небесное жительство – вернее небесное царствование, чем достигается? Святое Писание говорит: «многими скорбьми подобает нам внити в царствие небесное».

А потому, если обимут тя скорби – радуйся; ибо ты тогда идешь истинным путем. А кто не отбегает от скорбей и несет оныя по силе, тот и получит царство вечное.

На возвратном пути мать твоя была у нас, и порадовала, что ты мирна и даже весела. Старайся по силе быть в мире душевном; ибо о Боге сказано: «в мире место Его».

То есть, Бог Сам живет в том человеке, у котораго мирное сердце. Главное, считай себя хуже всех, не ищи ни любви, ни чести ни от кого, а сама ко всем оныя имей– вот и улучишь мир! А как только начнешь искать, чтобы другие тебя заметили, да отыскали бы в тебе достоинства и некоторыя добродетели: тогда прощай мир душевный! Батюшка о. Амвросий посылает тебе благословение!

Письма к Т.

322. О правильных слезах. Молиться не забывай

17 Августа 1856 г.

Мир тебе, Т. Воскресенье, только что продрал глаза и взялся за письмо твое. Ты пишешь, чтоб написать тебе одну строчку, а я еще не начинал письма, а уж десятая строчка. А я хотел написать тебе побольше да получше. Ты стала плакать от горя, что не пишу тебе: поплакать не мешает. Только знай, что слезы твои неправильныя. А чтоб они были правильныя, Иоанн Лествичник учит направлять их к Богу о прощении грехов, которых, вероятно, у тебя отыщется не мало. А что на тебя говорит одна монашка напрасно, об этом не тужи, только старайся на самом деле не сплетничать. Молиться не забывай. Помни русскую пословицу: «Без Бога ни до порога». Постоянно держи Иисусову молитву. И в церкви стой или сиди молча, а не будешь слушаться, ни одного словечка никогда не буду писать. До страсти не люблю кощунниц, не уважающих св. Церкви. Да ведь этим безумным безчинницам и извинения‑то нет никакого: ну, там поел, выпил лишнее–тут природа просит; или там проспал, а то говорят, смеются в церкви–ну, кто их тянет за язык. Повторяю, благоговей к Святой Церкви, общей матери нашей.