Страница 19 из 29
15. Одно безропотное терпение и покорение участи спасет нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.
16. Кто здесь только скорбел, болел и страдал, тот только будет удостоен вечной радости и покоя.
17. Смирение и без добрых дел спасет.
18. Проливай пот и кровь Царствия ради Божия, которое даром никто не получает.
Бог все творит для нашего спасения
19. За все Бога благодари, Он все творит во благо нашего спасения. Когда задремлем, Он дает толчок, дабы мы пробудились от сна забвения, нерадения, а когда очень увлекаемся весьма во многие и ненужные предрасположения, тоже посылается толчок, дабы немного приостановили свое быстрошествие. Святые отцы сказали: прекрасный путь царский, т.е. не тихо, не шибко.
20. Господь порадует человека Своею благодатию, а потом оставляет человека при его немощных силах, чтобы, во-первых, он видел свое ничтожество, а во-вторых, чтобы не обленивался, а трудился с самопринуждением, ища и прося благодати.
21. Попускает Господь немощь и леность к смирению нашему, да чтоб не хвалились, а в чувстве покаяния всегда пребывали, а это самое надежное состояние — постоянное сокрушение сердца.
22. Тоску посылает Господь для очищения грехов наших.
23. Как устроились обстоятельства, так и должно жить, потому что окружающие нас обстоятельства устрояются не просто, случайно... а все делается с нами Промыслом Божиим, непрестанно пекущимся о нашем спасении.
24. Не скорби много о своем здоровье и благодари Господа за болезнь, ибо ею от грехов душа очищается.
25. Не унывай, Бог имеет попечение о твоем спасении больше, чем ты...
26. На каждом шагу у тебя есть случаи к получению венцов, а потому прошу тебя именем Божиим иметь понуждение все терпеть благодушно...
27. ...Господь знает лучше нас, кому что полезно: здоровье или болезнь...
28. Учись во всем предаваться воле Божией и не желай, чтобы делалось по твоему желанию, а как делается, и покоен будешь.
29. О будущем много не раздумывай, а полагайся на Промысл Божий: Господь знает полезное нам и тако творит по воле Своей.
Молитва
30. Больше молитесь, не ленитесь, потому что молитва есть пища души. Не морите же души ваши голодом, лучше пусть тело голодает.
31. Мрачное настроение очень может быть от небрежения о молитве, ибо без молитвы душа чувствует голод.
32. Кто больше и внимательнее молится, у того душа более и силы имеет к перенесению скорбей.
33. От трудности и множества дел, а также и от недостатков не приходи в смущение, но прибегай к Господу с молитвою, и Он не оставит тебя.
34. Молитовку не оставляй. Если в церковь не можешь ходить всегда, то помаливайся почаще во внутренней клети своей — в сердце своем. Там можно молиться и во время работы. Господь да поможет тебе приучиться к сему.
35. ...Что во время молитвенное смущают вас помыслы, откуда что взять, это просто искушение от врага. Не поддавайтесь этим помыслам, тем паче что среди молитвы ничего дельного не придумаешь. Говорите себе мысленно: «Господь нам помогал и всегда будет помогать». Затем ограждайтесь крестным знамением и со вниманием творите Иисусову молитву.
36. Даруй же тебе Господь такое чувство, чтобы ты искренно сознавала себя хуже всех и молилась бы не иначе как молитвою мытаря*, а не подражала бы фарисею, молящемуся в храме: «Боже, благодарю тебя, что я несмь якоже прочии человецы... или якоже сей мытарь»**.
* Боже, милостив будь ко мне, грешному!
** См.: Лк.18:9-12.
37. Нужно молиться усерднее, как молилась жена хананеянка*. Некоторые говорят: да молимся, но молитвы-то наши не исполняются... Но вы, невзирая ни на что, продолжайте молиться, вопить, как святые апостолы молились:
«Господи, спаси нас, погибаем»** или как слепец***. Молится надменный фараон, и услышан... Кольми паче услышан будет молящийся христианин. Не унывайте, а продолжайте молиться.
* Мф. 15:22-28.
** См.: Лк. 8:24.
*** См.: Лк.18:35-43.
38. Не следует набирать много правил, а должно все делать по силам. И Бог ничего не требует от нас сверх наших сил. Определи себе посильное правило и держись его всегда. Хотя бы то правило было короткое, только старайся совершать его со вниманием.
39. Молиться с самопонуждением состоит в нашей воле, а молиться с умилением зависит от Бога. Мы же должны молиться молитвою, какою можем, а за самопонуждение Бог даст и умиление в свое время, когда Ему благоугодно будет.
40. На языке, говоришь, молитва, а на уме Бог весть что, и потому думаешь, не оставить ли в таком случае молитву. — Нет, не оставляй. Лучше сухим хлебом питаться, нежели оставаться совсем без хлеба.
41. Кто не считает себя грешным, от того Господь и молитвы не приемлет.
42. Правило молитвенное старайся не опускать, а то можно в нерадение придти.
43. ...По болезни в случае нужды можно совершать правило (молитвенное) и без поклонов, даже сидя и хоть и лежа. Проговаривай только молитвы со вниманием и усердием.
44. Понуждай себя чаще творить молитву, вот и приучишься.
45. Без молитвы спать не надо ложиться.
46. Будем же молиться: «Господи, помилуй, Господи, даруй ми смирение и кротость и, имиже веси судьбами, спаси меня, Господи». И Господь по милости Своей помилует и спасет нас всех Своею благодатию.
47. Почаще старайся молитву Иисусову творить, с ней веселее будет работать.
48. Молись сам, как можешь и умеешь, только молись!
Покаяние
49. Господь не ищет от нас безгрешия, а ищет от нас покаяния с сознанием своей греховности и с самоукорением.
50. Каяться не ленись. Если бы и десять раз на день пришлось каяться, все кайся, ибо сказано: «В чем застану, в том и сужу»*.
* Этих слов нет в Новом Завете. Однако Церковь считает их подлинными словами Христовыми. Их сохранил для христианства великий муж апостольский св. Иустин Философ в своем «Диалоге с Трифоном иудеем».
51. Каждый вечер перед сном выскажи Богу Сердцеведцу все свои погрешности, соделанные в деле, слове, в помыслах. И верь, что Бог принимает твое сердечное покаяние...
52. Надежда на милосердие Божие — плод покаяния, а где смущение и отчаяние, то там не истинное покаяние.
53. Покаяние тогда истинно, когда после него всеусиленно будешь стараться уже жить как должно. А без этого оно мало действительно, если каешься, лишь бы поговорить о грехах, а жить по-старому.
Как избавиться от грехов
54. Грех сам не войдет, если мы его не впустим...
55. Начать исправление надо иметь осмысленное твердое решение, без саможаления или себялюбия.
56. Если ты приятелей своих будешь постоянно выдавать, то они волей-неволей отстанут от тебя, — то же и с грехами: объявляй их усердно отцу твоему духовному, выдавай их с ненавистью к ним, борись с ними, и они отойдут от тебя.
57. Вначале будет трудно бороться с грехом, а потом легко будет.
58. Проси помощи Божией, помни всегда смерть свою и муку и, Бог даст, мало-помалу исправишься.
59. Когда видишь, что не исправляешься, а только прилагаешь грехи ко грехам, то надо стараться приносить в них покаяние. Спеши открывать язвы душевные пред Господом и ищи разрешения и прощения. И если по прощении паки в то же впал, паки прибегай к покаянию, — и так до конца. И Бог, видя твой труд, твое покаяние, не оставит тебя без Своей помощи и милости.
60. Надо иметь страх Божий и помнить, что не утаится от Бога ни един помысл, и надо понуждать себя чаще творить молитву Иисусову.
61. Если люди будут укорять, то это ничего, только надо переносить с терпением и не обижаться на людей, а просить прощения. Чрез это и исправишься.
62. Без искушения и без греха нельзя прожить, но надо каяться, и Господь простит.
63. В чем совесть укоряет, от того надо охраняться, как от огня.
Борьба со страстями
64. От одних грехов нам бывает тяжело, а когда от них будем избавляться, то не только получим облегчение в текущей жизни, но и еще надежда на милость Божию возвеселит наши души.
65. От страстей терпением и трудом излечиваются, а наипаче помощью Божией, которая ниспосылается смиренным. Но помнить надо, что не вдруг страсти исторгаются, но требуется на это труд и время, и поэтому не надо смущаться при восстании в нас страстей, но молиться, приносить покаяние Богу, просить помощи и более всего смиряться.
66. Нельзя сразу измениться к лучшему, а потому и смущаться на свое духовное несовершенство не следует. По пословице: «В мутной воде рыбу ловят» — и враг нападает на неразумных смущением, чтобы легче уловлять их в свою волю.
67. ...Не усилия наши, не труды, не время избавляют нас от страстей, а благодать Божия, которая ниспосылается только смиренным. Сие всегда помни и никогда не полагайся на себя, хотя бы и много лет не тревожила тебя страсть, ибо и чудотворцы, и великие постники были побеждаемы и низвергаемы страстью. Но всегда между страхом и надеждой провождай свое жительство, призывая на помощь Господа и смиряя себя всячески.