Страница 20 из 29
68. Что страсти не отступают, то сие по смотрению Божию. ...Страсти и падения смиряют человека, приводят его в сокрушение сердечное и тем привлекают ему Божие милосердие. Конечно, надо всеми силами бегать и удаляться греха, ибо если мы будем сами по своему нерадению впадать в грехи, то заслужим только большее осуждение. А в случающихся невольно или по нашей немощи да будем очищаться покаянием.
69. От рассеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвою Иисусовой, а от уныния спасайся плачем о грехах.
70. ...Книги надо читать, тогда и устроение свое увидишь, и немощи познаешь.
71. За осуждение, укорение, злопамятность и за гордость никто не будет наследником Царствия Божия. Если не исправится таковой, то не миновать ему геенны огненной.
72. Леность ходатайствует душе муку.
73. ...За нерадение Бог наказывает внезапной смертью.
74. ...От шуток и насмешек тоже удерживайся, а то и от них страсти восстают.
75. Воздержание чрева смиряет и язык.
76. Против блудной страсти надо быть осторожну даже до смерти...
77. Считайте себя худшими всех на свете, и с помощью Божией угаснет похотно-блудный огонь.
78. Часто размышлять нужно, какие томления смертные Христос претерпел на кресте, и тем отгонять от себя блудные помыслы.
79. Не деньги виноваты, а пристрастие к деньгам. Мало ли было царей и князей, которые жили в богатстве. Но так как они не имели пристрастия к богатству, то и оказались в лике святых... Можно жить и в крайней бедности и в то же время иметь пристрастие, или сердечную привязанность, к богатству, и чрез это одно душа может погибнуть, если человек при жизни не раскается в этом грехе.
80. Привыкай не иметь привязанности к деньгам.
81. Душа, алчущая богатства, никогда не насытится, хотя целые горы золота приобретет, и тогда не будет покойна, а будет мучиться алчбою еще больше приобрести.
82. Это не вред, если будут знать недостатки и погрешности твои. Но большой вред, если хвалить тебя будут...
83. Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали, и когда все это сделаешь, то думай о себе, яко неключим и неисправен есть, ибо сделал только то, что должен сделать.
84. Надо и в одежде смирение иметь, а то хорошая одежда вводит в тщеславие.
85. Не можешь понести оскорбительного слова. В таком случае укоряй себя больше и смиряйся, считая себя худшей всех людей.
86. Кто свои подвиги замечает и труды считает, тот в гордость впадает. А кто видит свои только грехи и кается в них, тот получает милость Божию...
87. Гордым нет места на Небе — но во аде с бесами.
88. Говоришь, что ощущаешь скуку. — Потому и скучаешь, что совесть нечиста...
89. Старайся более молчать и не смеяться много, ибо сказано: «Горе вам, ныне смеющиеся»*. Иное дело быть веселым (не унылым), и иное смеяться (хохотать).
* Лк. 6:25.
90. Без нужды не говорить очень полезно.
91. Утоляй язык гласного Иисусовою молитвою.
92. ...Смехословить и празднословить очень нехорошо — этим совсем можешь охладить свою душу и будешь сам себе в тягость.
93. Всегда отдавай предпочтение прочим, а себя считай ниже их, то меньше будешь смущаться завистью.
94. Зависть мешает душевному спокойствию.
95. Кому завидуешь, за того Богу молись!
96. Усерднее молись и чаще за тех, к кому будешь чувствовать гнев и памятозлобие, а иначе легко погибнешь.
97. В чем осудишь других, в то сам падешь.
98. Грех осуждения или какой еще другой грех против власти, Богом поставленной, есть грех сугубый.
99. Если будешь осуждать других, да еще старших, то и без других грехов пойдешь во дно адово.
Добродетели
100. Жизнь земная пройдет как сон, а потому ради вечного блаженства потерпи, ибо страсти нынешнего века недостойны той славы, которая откроется в будущем веке. Все терпели, и Сам Господь что за нас претерпел, то неужели мы за себя не потерпим.
101. Если не будет случаев к терпению, то и спасение не благонадежно, а теперь есть надежда, хотя и горько терпеть.
102. Терпеть полезнее для души, чем услаждаться. За наслаждение ничего не получишь, а за терпение награду получишь от Господа.
103. Везде трудно, и везде надо терпение иметь.
104. Терпение всего и благодарение за это Господа выше милостыни и милосердия.
105. Терпение все преодолеет.
Скорби
106. Скорби — добрый знак...
107. Никто из людей без скорбей не наследовал жизнь вечную.
108. Тем не завидуй, кто живет спокойно. Скорби терпеть гораздо лучше, нежели жить спокойно.
109. Вы думаете, что за грехи Господь наказал вас. — Может быть, и так, а может быть, к испытанию вашей веры, а скорее всего по той и другой причине. Впрочем, как бы то ни было, ваше дело — в постигшем вас временном наказании усматривать благость Божию к вам и любовь. Ибо Господь Премилосердый временными скорбями хочет избавить вас от вечных ужаснейших мучений, о которых и подумать страшно. А потому взывайте ко Господу с праведным Иовом: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века!»*
* Ср.: Иов 1:21.
110. ...Надо радоваться, когда видишь умножающиеся скорби, ибо они признаком считаются Божия промышления о человеке.
111. Во-первых, должно сказать вам, что неприятных случаев в жизни сей избежать невозможно. А во-вторых, опытные в жизни духовной говорят, что такие случаи даже могут принести пользу душе. Именно: чрез неприятные случаи мы познаем, что мы нетерпеливы, а если нетерпеливы, значит, самолюбивы. А познание это должно располагать нас к самоукорению и покаянию и молитвенно просить у Господа помилования. Без неприятных же случаев всегда человек склонен к самомнению. Поэтому не смущайтесь такими случаями.
112. Болезнью грехи очищаются, только не надо роптать.
113. Если бы ты хотя немного мог понять, какую величайшую пользу душе приносят несправедливости и вообще скорби, то ты поистине радовался бы, а не печалился и не роптал бы.
114. Пишешь, что о душе мало думать приходится. Что делать! Старайся скорби с благодарением приносить, вместо добрых дел примет сие Господь.
115. Хотя настоящее время и скорбное для всех, живущих на земле, то бежим в церковь и получим велие утешение от Господа, воскресшего Спасителя нашего, Который говорит: «Придите ко Мне вси... и Аз успокою вас»* — в Царствии Небесном, уготованном для всех верующих в Его воскресение.
* Мф. 11:28.
Искушения
116. Искушения посылаются к пользе нашей, без них нельзя...
117. ...К искушениям... старайся быть всегда готовою, ибо враг спасения нашего не дремлет, а всегда старается как-нибудь да чем-нибудь насолить нам. Но смущаться и малодушествовать не следует, а всегда обращаться с усердною молитвою к Господу.
118. От невоздержания и искушение случилось... Видно, к смирению.
119. Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений...
Исповедь, духовник
120. Если что есть у тебя на душе и тяготит ее, то не надо скрывать, а лучше смириться и покаяться, тогда и душе будет легче.
121. ...Грехи никогда не надо скрывать или говорить неясно, но старайся объяснять так, как они были.
Отношения с ближними
122. Да поможет Господь вам жить в единодушии. Св. Давид сказал: «Се что добро или что красно, но еже жити братии вкупе»*. Вкупе — значит в мире и единомыслии. Ибо где мир, там и Бог. А аще Бог за нас, кто на нас?
* Пс. 132:1.
123. Должно помнить, что без скорбей все-таки обойтись нельзя. Но при единодушии с близким человеком скорби облегчаются. Ибо, по пословице, рука руку моет, т. е. один другого поддерживает.
124. Не ожидайте услуги, а старайтесь сами прежде оказывать ее другим.
125. Спорить не нужно, так как через спор выходят иногда большие неприятности. Сказано: «Тот велик пред Богом, кто смиренно уступает ближнему, и смиренных Бог возносит, а гордых и строптивых Бог смиряет».
126. Ежели ты с сестрой родной жить не можешь, то и с ангелом в раю, похоже, что не уживешься — по гордости.
127. Кто тебя не слушает, тому не говори.
128. Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за своего благодетеля, и никак не мсти. Конечно, побуждает его к сему враг, врага и надо ненавидеть, а его — любить и молиться за него Богу. Тут-то и учись смирению...
129. Любопытствовать о чужих мыслях — грешно и может быть вредно.
130. Не надо и виду показывать сурового, а надо ко всем ласковому быть.
131. Раздражаться не надо, старайся кротко обходиться и терпеть немощи других.
132. Любовь пристрастная от любви чистой различие имеет. Первая — со страстным чувством в сердце, с движением крови, с непристойными мыслями, а вторая — тиха и мирна.
133. Надо любовь молитвою выражать и послушанием, а не поцелуями.
134. Старайся ни о ком не говорить неодобрительно другим — это лучше всего.
135. Других ни за что не осуждай, а то и сам таким будешь.
136. Предпочтения пред другими не ищи и не желай чести или похвалы, потому что это вредит душевному спасению.