Страница 16 из 17
[93] Как нередко наше богослужение называется в самом богослужении.
[94] Пред. 2, 3 и 4 чтением апостола.
[95] Пред. 3 и 4.
[96] Пред. 1, 2, 3 и 4.
[97] Пред. 2 и 3.
[98] Песни 1, 4, 5, 7, 8 и 9.
[99] Песнь 6.
[100] В изданном отдельной книжицей последовании погребения священников (СПб, 1904) ирмосы всех песней канона напечатаны с нотами, чем предполагается пение их всех.
[101] Должно обратить внимание, как охраняет Святая Церковь текст нарочитых песнопений нарочитых дней от употребления их в других случаях. Для канона священнического погребения она назначает напев великосубботнего канона, ради чего, в начале каждой песни выписываются начальные слова ирмосов, как указание способа пения следующих тропарей песни. А там, где и самые ирмосы должны быть пропеты в качестве катавасии, на 3-й, 6-й песнях даются уже другие, - не великосубботние ирмосы - по 3-й песни обычный "Несть свят", а по 6-й, хотя и Великого Четверга но довольно общего содержания - "Бездна последняя"... (Эта подробность не есть ли возражение против разного рода "пассий" и подобных новшеств?). Лишь по 9-й песни, в заключение всего канона, как бы в утешение служителю Своему, всю жизнь верою и любовию величавшему Господа и Богоматерь, а вместе и в утешение его рыдающим чадам, Церковь поет: Не рыдай о Мне Мати, зряще во гробе... востану бо и вознесу со славою... верою и любовию Тя величающия.
[102] В будни и меньшие праздники не ексапостиларий, а светилен.
[103] Ибо верующие СМЕРТИЮ к Владыке приходят. Окт. глас 4, утро. Канон 2, песнь 6, тр. 3.
[104] Обычно ексапостиларий и светилен никогда не поется более трех раз, а вообще более 3-х светильное, а с Богородичном 4-х, никогда не бывает. А здесь ексапостиларий поется, очевидно, канонархом (самое название его показывает, что это песнопение, которое поется нарочито для этого ВЫСЛАННЫМ с клироса на средину храма певцом). После этого его повторяют людие. Затем канонарх поет три стиха, а людие к каждому припевают ексапостиларий и после этого еще на славу и ныне Богородичен.
[105] Пс. 102, 14-15.
[106] Пс. 116, 2.
[107] Лишь в 8-м гласе без стихов.
[108] Всего с Богородичном 31 стихира. Именно столько стихир (31 с Богородичном) полагается еще только на 5-й седмицы Святой Четыредесятницы на вечерни пред Великим Каноном. А дальше будут пропеты и ирмосы Великого Канона. Глубоко верную мысль высказанную Андреем Николаевичем Муравьевым (Впечатления погребения митрополита Филарета. Напечатано в приложении к собранию писем митр. Филарета к А. П. Муравьеву, стр. 680-681)
Пятка, В. Субботы и Четвертка Великого Канона.
[109] Последование священнического погребения. Молитва по 2 Евангелии.
[110][111] Апостол, Евангелие молитвы славословие, Благо есть.
[112] Стихира Дамаскина, глас 3-й.
[113] Икос 2-й.
[114] Стр. 34.
[115] Степенна 1-го гласа.
[116] Степенна глас 5.
[117] Степенна глас 1.
[118] Степенна глас 6.
[119] Степенна глас 2.
[120] Степенна глас 4.
[121] Степенна глас 8.
[122] Степенна глас 3 и 7.
[123] Степенна глас 2.
[124] Последование малого образа, то есть мантии. 1-2 вопросы.
[125] Чин погребения младенческого. Молитва на ектении.
[126] Там же, стихира 3.
[127] Там же, Канон, песнь 8, тр. 3.
[128] Там же, на ектении прошение и молитва.
[129] Чин погребения младенческого. Канон, песнь 3, тр. 3.
[130] Там же, молитва прощальная.
[131] Тропарь, кондак, икос и 1 стихира (Болезнь Адаму).
[132] Но и тех здесь всего 5 с Богородичном, тогда как и последовании погребения мирских человек в этом случае 12 стихир и Богородичен.
[133] Чин погребения младенческого, канон, песнь 5, тр. 2.
[134] Если не сотворили они ничего худого, то ведь и доброго не могли ничего сотворить. О, благость Божия!
[135] Чин погребения младенческого, канон, песнь 9, тр. 3.
[136] Там же, песнь 7, тр. 2.
[137] Там же, икос 2.
[138] Какое понимание естественных родительских чувств!
[139] Чин погребения младенческого, Канон, песнь 8, тр. 3.
[140] Там же, икос 5.
[141] Там же, канон, песнь 4, тр. 1.
[142] Там же, канон, песнь 5, тр. 3.
[143] Там же, канон, песнь 5, тр. 1.
[144] Там же, канон, песнь 6, тр. 3.
[145] Там же, возглас на ектении.
[146] Там же, прошение на ектении.
[147] Там же, молитва по ектении.
[148] Чин погребения младенческого, прошение ектении. Ср. канон, песнь 5, тр. 2.
[149] Стр.
[150] В древних рукописях есть особая молитва над трапезой в память усопшего, в которой испрашивается: Упокой душу раба Твоего... творящим же память его милость, мир и прощение грехов даруй (Кекелидзе, стр. 77, 72).
[151] В древних (XVI-XVII веков) рукописных богослужебных книгах встречается даже последование - своеобразная и умилительная служба, не имеющая, конечно, ничего заупокойного, па которой возносятся, напр, такие прошения: о еже избавитися брату нашему от всякия опасности... о еже непорочно ему течение жизни... о еже жити ему в страсе и святости (Кекелидзе, Литургические грузинские памятники. Тифлис, 1908, стр. 133, 162, 163, 185, 191).
[152] А если Октоих в двух книгах, то и в 5-м гласе.
[153] Симеон Солунский. Новая Скрижаль.
[154] По никоновскому уставу прежде начатия панихиды предстоятель прочитывал две молитвы: одна "кадилу над усопшим" и другая над кутиею в память умершим.
[155] Стих 3.
[156] Стихи 5-6.
[157] Стих 9.
[158] Стих 14.
[159] Стих 15.
[160] Стих 16.
[161] На панихиде это прошение получает особый смысл в приложении к скорби о разлуке с усопшим.
[162] Лк. 20, 38.
[163] Пс. 65, 5; 101, 13; Ср. 134, 13; 24, 13.
[164] Знаменательно, что Святая Церковь в данном случае в приложении к своим усопшим дерзновенно употребляет библейское выражение, в Священном Писании прилагаемое к. Господу (Ты же, Господи, вовек пребывавши и память Твоя в род и род. Пс. 101, 13; 134, 13); Им Самим о Себе сказанное, как о Пребывающем вовеки.
[165] В изложении, напр., порядка воскресной службы об исполнении Бог Господь со стихами (чему на панихиде соответствует аллилуиа) Типикон говорит: канонарх возглашает Бог Господь со стихи его в настоящий глас. Возглашает не только Бог Господь, но и стихи его В НАСТОЯЩИЙ ГЛАС, конечно, обозначает не простое чтение, а пение на соответствующий глас.
[166] Или, как у нас обычно, диакон, а в отсутствии его, иерей.
[167] Так и на субботней полунощнице опускаются непорочны в виду непременно предстоящего стихословия их на утрени и заменяются 9-й кафисмой.
[168] По Уставу припев должен следовать за каждым стихом 118-го псалма за исключением последних двух стихов в каждой статии (92-93, 175-176), которые поются по два за один и повторяются по трижды (см. примечание 33 к настоящей главе). Ввиду того, что точное по Уставу исполнение 17-й кафисмы может показаться очень продолжительным для богомольцев и обременительным для певцов, возможно петь по одному стиху лишь первые стихи в каждой статии (1 и 94), а все прочие петь по два за един. И в последованиях погребения мирских человек и священников также можно пропеть по единому стиху в первой статии первые два стиха, во 2-й и 3-й статии два стиха по одному первому (т. е. стихи 1, 2, 73 и 136), а все прочие по два за един.
Такое соединение, кажется, удобное и для певческого исполнения, так как тогда в каждой строфе можно будет сделать по 4 колена, а не по 2 только. Также если даже самый 118-й псалом не поется, а читается, можно читать и по одному стиху, и два за един, но следовало бы весь псалом прочитывать, или хотя бы и некоторую часть его. У старобрядцев 17 кафисма на панихиде...
[169] По 2-й статии непорочных: Та же ектения. И поминает иерей усопших якоже прежде написася посреде непорочных. По 3-й песни канона: и поминает иерей преждеусопших по ряду, якоже предречеся посреде непорочных. По 6-й песни канона: И поминает иерей преждеусопших якоже прежде указахом.
[170] Подобно тому, как напр. исключительный случай гласного чтения на Троицкой вечерни седьмой вечерней светильничной молитвы не дает права читать ее и в других случаях вслух.
[171] Так исполняются в Киевской лавре тропари на Бог Господь на воскресной утрени, совершаемой отдельно от вечерни (когда не бывает всенощного бдения).
[172] На панихиде, напр., где канон поется всего на 4, на всех песнях будет 32 тропаря и 3 ирмоса-катавасии, всего, следовательно, 35 песнопений, с седальном, кондаком и икосом - 39 песнопений.
[173] Пс. 50, ст. 17.
[174] 21 ст.
[175] 5 ст.
[176] 4 ст.
[177] 16 ст.