Нравственное Богословие

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 58 — Нравственное Богословие Введение Понятие о нравственности и Нравственном Богословии; идея блага
2. Страница 2 из 58 — Второе препятствие заключается в самом духе человека, в его воле. Здесь мы ощущаем иной закон, противоборствующий закону
3. Страница 3 из 58 — Писания, оно выражает несомненную истину. Нр. же философия и естественное учение разума вообще легко может пойти в ложно
4. Страница 4 из 58 — Первые века христианства были веками не столько науки, сколько жизни, поэтому в начале христианской эры не встречаем сис
5. Страница 5 из 58 — - протестантские, и Брауна, Зайдлера, Риглера, Гиршера, Линаземана и др. - католические. В нашем отечестве христианское
6. Страница 6 из 58 — Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их" (Ис. 1:11-14). Но крайнос
7. Страница 7 из 58 — Учение Откровения о высоком назначении человека
8. Страница 8 из 58 — Раскаяние есть, очевидно, сожаление человека о том, что он поступил так, а не иначе. Оно есть невольное признание, что о
9. Страница 9 из 58 — Истинность библейского отождествления свободы с конечным назначением человека свидетельствуется и в обыденной жизни. Так
10. Страница 10 из 58 — Но это не значит, что в случае его отрицания волей человека закон разрушается в объективном своем значении. Нет, не дост
11. Страница 11 из 58 — Ева сказала: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасай
12. Страница 12 из 58 — В этих словах совесть представляется индивидуальной инстанцией: это значит, что каждый человек имеет совесть только для
13. Страница 13 из 58 — Но так как обрядовая сторона имеет в новозаветное время второстепенное значение, то Господь Иисус Христос дал на этот сч
14. Страница 14 из 58 — А переводя закон с внешнего на внутреннее, Он сливает его в одно с собственными внутренними влечениями и требованиями че
15. Страница 15 из 58 — Главное нравственное начало На вопрос иудейского законника, какая большая заповедь в законе, Господь Иисус Христос отвеч
16. Страница 16 из 58 — На вопрос иудейского законника, какая большая заповедь в законе, Господь Иисус Христос отвечал: Возлюби Господа Бога тво
17. Страница 17 из 58 — Разрешив вопрос о начале христианской нравственности, мы также разрешили и вопрос о ее мотиве. Любовь к Богу и ближним -
18. Страница 18 из 58 — 4:17). Или кому неизвестно ублажение Господом Спасителем в нагорной беседе смиренных, сокрушенных, кротких и т.д. (Матф.
19. Страница 19 из 58 — А грех производит смерть, т.е. внутреннее и внешнее бедствие, во свидетельство того, что грех обещал обманчивое счастье:
20. Страница 20 из 58 — Богатый юноша не лицемерил и думал, что он действительно исполнил все заповеди от своей юности; между тем как фарисеи, в
21. Страница 21 из 58 — Можно думать, что сознавшийся в преступлении сожалеет о нем, и поэтому уже находится на пути исправления. 7. Адиафоры; к
22. Страница 22 из 58 — А всему, помогающему нам переносить труды и исполнять обязанности, принадлежит известная степень нравственного достоинст
23. Страница 23 из 58 — Положительное же опровержение католического учения о сверхдолжных совершенствах и выходящих за пределы долга евангельски
24. Страница 24 из 58 — Мы не утверждаем, что эти правила дают точные указания для всех случаев коллизий; таких точных указаний не существует. К
25. Страница 25 из 58 — Намерение же его то, чтобы всегда целесообразно сочетать все обязанности. Черты нравственного совершенства Иисуса Христа
26. Страница 26 из 58 — Это требование ясно выражено Господом Иисусом Христом словами: Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не бу
27. Страница 27 из 58 — Обращение сопровождается чувством радости об избавлении от оков греха и погибели, и о принятии в сообщество и жизнь Божи
28. Страница 28 из 58 — Потому и говорит слово Божие: держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Апок. 3:11). Кто думает, что он стои
29. Страница 29 из 58 — И еще: Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оста
30. Страница 30 из 58 — Неизбежный в жизни христианина крест страшит их, они стараются всячески от него уклониться. Они растут и развиваются в т
31. Страница 31 из 58 — Следовательно, вера объемлет все силы души, она проистекает из глубины нашего существа, приводит в движение ум, волю и ч
32. Страница 32 из 58 — Писание уподобляет сомневающихся морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой (Иак. 1:6). Сомневающийся не имеет почв
33. Страница 33 из 58 — Христианская надежда, очевидно, непосредственно призывает к терпению, без чего она невозможна, потому добродетель терпен
34. Страница 34 из 58 — А самый высший и достойный предмет любви есть Бог. Но каким образом любовь к Богу можно делать предметом долга, когда он
35. Страница 35 из 58 — Чтить Бога - значит всем своим поведением доброхотно признавать величие и славу Божию, и выражать свое свидетельство о п
36. Страница 36 из 58 — 4:8); близь Господь всем призывающим Его: волю боящихся Его сотворит, и молитву их услышит и спасет их (Пс.144:18-19). Н
37. Страница 37 из 58 — Для примера можно указать на хананейскую женщину, к просьбе которой Господь Спаситель отнесся сначала без внимания и даж
38. Страница 38 из 58 — Церковная песнь должна иметь больше сходства с полевыми лилиями, чем с пышным и пестрым одеянием Соломона. А богослужебн
39. Страница 39 из 58 — Образцом может послужить блудный сын, который, раскаявшись в дурном поведении, внутренне воззвал к себе : восстав, пойду
40. Страница 40 из 58 — Мудрейший из израильских царей Соломон приложил наиболее старания и богатства к построению достойного великого Бога храм
41. Страница 41 из 58 — Последний предлагается христианам в особые дни, как великая пятница (до выноса плащаницы), первый день четыредесятницы (
42. Страница 42 из 58 — Такие нападения терпели христиане особенно в первые века, и будут терпеть, по пророчеству Господа Иисуса Христа, перед в
43. Страница 43 из 58 — Настоятельно также напоминается о необходимости неотложного исполнения обета: Когда даешь обет, то не медли исполнить ег
44. Страница 44 из 58 — Самопознание ведет к самоуважению, ко второй общей обязанности по отношению к самому себе. Самоуважение основано на высо
45. Страница 45 из 58 — Хотя грехопадения неизбежны (никто же чист будет от скверны, если и один день жизни его на земле; Иов 14:4), но намерени
46. Страница 46 из 58 — Не напрасно некоторые современные педагоги говорят о внимании и памяти не в отделе об умственном образовании, а в отделе
47. Страница 47 из 58 — старайтесь, чтобы явиться перед Господом непорочными, и Его долготерпение, выражающееся в сохранении и продлении нашей ж
48. Страница 48 из 58 — Но, обладая имуществом, необходимо быть внутренне независимым от него, не пленяться им. Когда богатство умножается, не п
49. Страница 49 из 58 — Эта заповедь относится не только к одним земледельцам и ремесленникам, но и к учителям, художникам, священнослужителям и
50. Страница 50 из 58 — Как уважение к ближним должно простираться на всех людей без исключения, так и любовь к ближним должна обнимать всех без
51. Страница 51 из 58 — 3:10) и не отказать действительно нуждающимся. Свойства истинной благотворительности следующие. Во-первых, доброхотность
52. Страница 52 из 58 — Клеветников и злоречивых апостол называет на ряду с самыми порочными людьми, творящими неподобное (Рим. 1:30). Наушник и
53. Страница 53 из 58 — Православная Церковь вступает в отношение и к скончавшимся, и к церкви, торжествующей на небе. По отношению к умершим на
54. Страница 54 из 58 — В книге Деяний апостольских читаем, что при погребении первомученика Стефана христиане сделали великий плач по нем (8:2)
55. Страница 55 из 58 — "Муж", говорит апостол, "оказывай жене должное расположение; подобно и жена мужу" (1 Кор. 7:3). Супруги должны делить вс
56. Страница 56 из 58 — Слушай сын отца, родившего тебя, и не презирай, когда состарится мать твоя (Сир. 23:22). Дети, повинуйтесь своим родител
57. Страница 57 из 58 — Нельзя, конечно, сказать, что области государственная, моральная или нравственная покрывают друг друга, что они тождеств
58. Страница 58 из 58 — Писание весьма ясно учит о происхождении государственной власти не снизу, не по воле народа, а сверху, от Бога. В Ветхом

Претензии к содержанию