Страница 132 из 146
1779
8:20 Или: в надежде.
1780
8:21 Или: славную.
1781
8:23 Букв.: усыновления, искупления тела нашего.
1782
8:24 Друг. возм. пер.: этой надеждой.
1783
8:27 Букв.: за святых.
1784
8:28 В некот. рукописях: любящим Бога… всё обращается во благо; такой перевод возможен в том случае, когда за подлежащее этого предложения принимается «всё», а не «Дух» (исходя из ст. 27).
1785
8:29 Букв.: быть подобными образу, в знач. достичь восстановления образа Божьего в человеке.
1786
8:30 Или: наделил праведностью.
1787
а 8:35 В некот. рукописях: от любви Божьей.
1788
б 8:35 Или: тяжелые испытания / нужды.
1789
8:36 Пс 44:23 (43:22) (LXX).
1790
8:38 Букв.: власти (земные или демонические).
1791
9:1 Букв.: свидетельствует вместе со мной совесть моя в Духе Святом.
1792
а 9:2–3 Или: братьев моих соотечественников.
1793
б 9:2–3 Анафема (греч.) — всё, что через особое предание суду (в прежних переводах «заклятие») оказывалось обреченным на уничтожение; это могли быть люди, скот или вещи. См. Ис Нав 6–7; Лев 27:28. В эпоху НЗ это слово приобрело значение «проклятье», «проклятое».
1794
а 9:4 См. в Словаре Завет.
1795
б 9:4 Букв.: им принадлежит усыновление и слава, и заветы, и законодательство, и богослужение, и обещания.
1796
9:5 Друг. возм. пер.: от них же по плоти Христос. Да будет Бог, (стоящий) над всеми, благословен вовеки!
1797
9:6 Или: обещание.
1798
а 9:7 См. в Словаре Исаак.
1799
б 9:7 Быт 21:12 (LXX).
1800
9:8 Букв.: дети плоти.
1801
9:9 Быт 18:10, 14.
1802
9:10 См. в Словаре Ревекка.
1803
9:12 Быт 25:23 (LXX).
1804
а 9:13 См. в Словаре Иаков.
1805
б 9:13 Мал 1:2, 3 (LXX); букв.: возлюбил… возненавидел — семитская идиома, выражающая предпочтение одного другому.
1806
9:15 Исх 33:19 (LXX).
1807
9:17 Исх 9:16.
1808
9:20 Ис 29:16; 45:9.
1809
9:22 Букв.: сосуды гнева.
1810
9:25 Ос 2:23.
1811
9:26 Ос 1:10 (LXX).
1812
9:27 См. в Словаре Пророк.
1813
9:28 Ис 10:22,23. В некот. рукописях: ибо дело / расчет оканчивает и скоро завершит в правде / праведности, потому что короткое / решительное дело / расчет совершит Господь на земле.
1814
9:29 Ис 1:9 (LXX). Ср. Быт 19:24, 25. См. в Словаре Содом и Гоморра.
1815
а 9:33 См. в Словаре Сион.
1816
б 9:33 Букв.: Камень преткновения и Скалу препятствия / повода (к неверию).
1817
в 9:33 Ис 8:14; 28:16.
1818
10:4 Букв.: ибо конец (или: цель) Закона (как средства обретения праведности) есть Христос, к праведности каждого верующего.
1819
а 10:5 Букв.: исполняющий их.
1820
б 10:5 Лев 18:5.
1821
10:6 Здесь, как и в ст. 7 и 8, апостол олицетворяет праведность: она «говорит», напоминая верующему о том, что Христос уже приходил с неба на землю, умер здесь за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
1822
10:7 Втор 30:12, 13.
1823
а 10:8 Или: весть.
1824
б 10:8 Втор 30:14.
1825
10:9 Или: исповедуешь устами.
1826
10:11 Ис 28:16; или: доверившийся Ему не постыдится.
1827
10:12 Выражение «призывать Господа (или Его имя)» в Библии близко по значению понятию «совершать богослужение».
1828
10:13 Иоиль 2:32 (LXX).
1829
10:15 Букв.: как прекрасны ноги (некот. поздн. рукописи добавляют: благовествующих мир), благовествующих доброе; Ис 52:7.
1830
10:16 Ис 53:1 (LXX).
1831
10:17 Букв.: а возвещение (и слушание ее) через слово Христа; или: через слово о Христе.
1832
10:18 Пс 19 (18):5 (LXX).
1833
10:19 Втор 32:21 (LXX).
1834
10:20 Ис 65:1 (LXX).
1835
10:21 Ис 65:2 (LXX).
1836
11:2 Или: который Он избрал с самого начала.
1837
11:3 3 Цар 19:14.
1838
11:4 3 Цар 19:18.
1839
11:6 Некот. рукописи добавляют: а если по делам, это уже не благодать, потому что иначе дело уже не есть дело.
1840
а 11:8 В Библии на обычном, небогословском языке о Боге нередко говорится как о делающем то, чему Он лишь допустил совершиться.
1841
б 11:8 Ис 29:10; Втор 29:4.
1842
11:10 Пс 69:22–23 (68:23–24) (LXX).
1843
11:11 Или: из–за неправильного шага / ошибки / заблуждения; то же в ст. 12.
1844
а 11:12 Букв.: и поражение их — богатство язычников.
1845
б 11:12 Букв.: то насколько более полнота их.
1846
11:13 В знач. обращенным из язычников.
1847
11:16 Букв.: начаток; см. Числ 15:19–21.
1848
11:17 Или: на их место.
1849
11:26 Т.е. из Иерусалима.
1850
11:27 Или: когда прощу грехи их. Ис 59:20, 21; 27:9.
1851
11:28 Букв.: ради вас… ради отцов.
1852
11:31 Некот. рукописи добавляют: теперь.
1853
11:33 В знач. Его определения; или: заключения о судьбах людей.
1854
11:34 Ис 40:13 (LXX); Иер 23:18.
1855
11:35 Иов 41:3.
1856
12:1 Букв.: принимаемую Им, (что есть) духовное (или: разумное) служение ваше.
1857
а 12:2 Или: веком.
1858
б 12:2 Друг. возм. пер.: воля Божия — Его благая, приятная и совершенная воля.
1859
12:3 Или: но думайте о том, (чтобы обладать) здравой самооценкой согласно вере, которую Бог дал каждому.
1860
12:5 Букв.: а по одному — мы части тела друг друга.
1861
12:6 Или: есть дар проповеди / дар пророчества.
1862
12:7 Очевидно, в знач. служения бытовым нуждам людей.
1863
12:8 Ст. 6–21, а особенно 6–8, в оригинале написаны в сжатом, не поддающемся буквальному переводу изложении.
1864
12:11 Друг. возм. пер.: воспламеняемые Духом.
1865
12:13 Букв.: святым.
1866
12:16 Или: будьте готовы заниматься скромными делами.
1867
12:19 Втор 32:35.
1868
12:20 Притч 25:21, 22 (LXX). Наиболее вероятный смысл этой метафоры: враг окажется устыженным и из врага превратится в друга.
1869
а 13:4 Букв.: ибо она (власть) не напрасно носит меч.
1870
б 13:4 Или: ибо она (власть) — отмститель для совершения возмездия (букв.: гнева) над делающими злое.
1871
13:5 Букв.: не только ради гнева; друг. возм. пер.: не только по причине гнева Божия.
1872
а 13:9 Исх 20:13–17.
1873
б 13:9 Букв.: заключаются в (одном) этом слове.
1874
в 13:9 Лев 19:18.
1875
13:14 Букв.: облекитесь в Господа Иисуса Христа.
1876
14:2 Букв.: овощи / зелень.
1877
а 14:4 Или: Господом; словами «Господь» и «Господин» переводится одно и то же греч. слово.
1878
б 14:4 В некот. рукописях: Бог.
1879
14:5 Или: каждый по своему пониманию должен прийти к твердому убеждению.
1880
а 14:6 Здесь и ниже в этом стихе друг. возм. пер.: с мыслью о Господе; букв.: Господу.
1881
б 14:6 Некот. рукописи добавляют: и кто не чтит особо какой–то день, Господу не чтит.
1882
14:9 Некот. рукописи добавляют: и воскрес.
1883
14:10 Букв.: перед судейским престолом Бога (в некот. рукописях: Христа).
1884
14:11 Друг. возм. пер.: исповедает Бога. Ис 49:18; 45:23 (LXX).
1885
14:20 Друг. возм. пер.: плохо человеку, если он ест, мучимый совестью.
1886
14:21 Некот. рукописи добавляют: или причиной падения, или он ослабеет.
1887
14:22 Букв.: блажен тот, кто не осуждает себя за то решение, которое принимает.
1888
а 15:1 Здесь, возможно, в знач. колебания, сомнения, угрызения совести.
1889
б 15:1 Или: а не считаться только с собой.
1890
15:2 Здесь более всего в знач. брата или сестры по вере.
1891
15:3 Пс 69:10 (68:9) (LXX).
1892
15:4 Или: силе духа.
1893
15:7 В некот. рукописях: нас.
1894
а 15:9 Или: исповедовать.
1895
б 15:9 Или: между народами.
1896
в 15:9 Пс 18 (17):50 (LXX).
1897
15:10 Втор 32:43 (LXX).
1898
15:11 Пс 117 (116):1.
1899
а 15:12 Букв.: будет корень Иессеев.
1900
б 15:12 Ис 11:10 (LXX).
1901
15:14 Или: вы полны доброты / добродетелей.
1902
15:15 Или: в силу преимущества.
1903
15:18 Букв.: ибо я не посмею говорить о чем–либо, чего не совершил Христос через меня.
1904
а 15:19 Или: возвестил полностью; букв.: исполнил.
1905
б 15:19 См. в Словаре Иллирик.
1906
15:21 Ис 52:15 (LXX).
1907
15:23 Букв.: но теперь, не имея больше места в этих странах.
1908
15:25 Букв.: иду в Иерусалим, служа святым (то же в ст. 26 и 31).
1909
15:26 См. в Словаре Ахайя.
1910
15:28 Букв.: отметив для них этот плод печатью.
1911
15:29 В некот. рукописях: в полноте благословений Благой Вести Христовой.
1912
15:31 Букв.: от непослушных / непокорных.
1913
16:1 Кенхрея была портом Коринфа в Эгейском море. Возможно, что Фиве было поручено перевезти это послание из Коринфа в Рим.
1914
16:3 Букв.: Приске.
1915
а 16:5 Первые христиане не имели церковных зданий и обычно совершали богослужения в домах верующих.
1916
б 16:5 Букв.: первый плод Асии (в некот. рукописях: Ахайи). См. в Словаре Асия.