Страница 131 из 146
1649
1:2 См. в Словаре Пророк.
1650
1:3 См. в Словаре Давид.
1651
1:4 По мнению некоторых комментаторов, здесь речь идет о двух сторонах природы воплощенного Христа.
1652
а 1:5 См. в Словаре Благодать.
1653
б 1:5 Букв.: к послушанию веры ради имени Его во всех (языческих) народах.
1654
1:8 Букв.: Богу моему.
1655
1:9 Букв.: духом моим.
1656
а 1:11 Или: наделить вас.
1657
б 1:11 Греч. харисма — дар (Божий), подарок.
1658
1:12 Или: ободрение / утешение.
1659
1:13 Обращение «братья» здесь и в других посланиях относится ко всей церкви, как к мужчинам, так и к женщинам.
1660
1:14 Варварами в то время было принято называть всех чужеземцев, не приобщившихся к греческой культуре.
1661
1:15 Греч. эвангелидзо — проповедовать / возвещать Евангелие; то же в 10:15 и 15:20.
1662
1:16 Здесь и далее букв.: эллину; эллины — самоназвание древних греков. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.
1663
а 1:17 См. в Словаре Праведность.
1664
б 1:17 Авв 2:4.
1665
1:18 Букв.: неправду / неправедность.
1666
1:23 Букв.: непреходящего / нетленного.
1667
1:24 Или: в нечистоте… чтобы они бесчестили.
1668
а 1:25 Букв.: Который вовеки благословен.
1669
б 1:25 См. в Словаре Аминь.
1670
1:27 Или: заблуждение.
1671
1:28 Букв.: не сочли нужным иметь Бога в знании (своем).
1672
1:29 Некот. рукописи добавляют: разврате.
1673
2:5 Букв.: копишь / сберегаешь.
1674
2:12 Букв.: те, кто без Закона согрешил. См. в Словаре Закон.
1675
2:14 Букв.: по природе.
1676
2:15 Букв.: дело.
1677
2:20 Букв.: учитель.
1678
2:22 Возможно, что здесь говорится о святотатстве, совершаемом по отношению к иудейскому Храму и службе в нем; ср. Мф 21:13.
1679
2:24 Ис 52:5; Иез 36:20.
1680
2:25 См. в Словаре Обрезание.
1681
2:28 Букв.: на плоти.
1682
2:29 Возможно, здесь игра слов: имя Иуда (от которого произошло слово «иудей») происходит от глагола «хвалить» (см. Быт 29:35).
1683
3:3 Или: неверующими.
1684
3:4 Букв.: и мог победить, когда Ты судим. Апостол использует слова Пс 51:4 (50:6) и цитирует их по Септуагинте, очевидно, желая показать, что хотя человеческая неверность явно торжествует, однако характер Бога во всех Его заявлениях о грехе, в конце концов, будет оправдан перед всей Вселенной.
1685
3:5 Букв.: неправедность / нечестивость; или: несправедливость.
1686
3:9 Букв.: уже вынесли обвинение.
1687
3:12 Пс 14 (13):1–3.
1688
а 3:13 Пс 5:10 (LXX).
1689
б 3:13 Пс 140:3 (139:4).
1690
3:14 Пс 10:7 (9:28).
1691
а 3:15 Букв.: ноги их быстры.
1692
б 3:15 Притч 1:16.
1693
3:17 Ис 59:7, 8.
1694
3:18 Пс 36 (35):2 (LXX).
1695
а 3:19 В знач. сказанное в Писаниях Ветхого Завета.
1696
б 3:19 Букв.: кто в (связи с) Законом; или: под Законом.
1697
а 3:21 Друг. возм. пер.: о том, как войти в правильные отношения с Богом.
1698
б 3:21 См. в Словаре Пророк.
1699
3:22 Некот. рукописи добавляют: и на всех.
1700
3:23 Или: славы; см. в Словаре Слава. Друг. возм. пер. ст. 23: …не могут достичь определенного Богом нравственного величия.
1701
а 3:24 Или: даром.
1702
б 3:24 См. в Словаре Искупление.
1703
а 3:25–26 Или: Бог представил (букв.: поставил пред всеми) Его как средство примирения. В греч. используется то же слово, что и в Евр 9:5, переводимое как «крышка ковчега» — место умилостивления. Очевидно, имеется в виду похожая на престол крышка Ковчега завета (Исх 25:17–22).
1704
б 3:25–26 Или: праведен.
1705
3:28 Букв.: отдельно / независимо от дел Закона.
1706
3:31 Букв.: упраздняем ли мы Закон верою?
1707
4:1 См. в Словаре Авраам.
1708
а 4:3 Или: вменилось, как и в последующих стихах этой главы.
1709
б 4:3 Быт 15:6; то же в ст. 9 и 22.
1710
а 4:5 Букв.: не делающему же, но верующему.
1711
б 4:5 Или: нечестивого.
1712
4:6 См. в Словаре Блаженный.
1713
4:8 Пс 32 (31):1, 2 (LXX).
1714
4:10 Букв.: как же была зачтена?
1715
4:13 Букв.: ибо не через Закон обещание Аврааму… но через праведность по вере.
1716
4:14 Или: отменяется обещание.
1717
4:15 Букв.: Закон производит гнев, в том смысле, что он открывает грех и даже стимулирует его (см. 7:7–11).
1718
4:17 Быт 17:5 (LXX).
1719
а 4:18 Друг. возм. пер.: поверил, что будет отцом.
1720
б 4:18 Быт 15:5 (LXX).
1721
а 4:20 Букв.: не поколебался неверием.
1722
б 4:20 Друг. возм. пер.: но был укреплен в вере.
1723
5:1 В некот. рукописях: будем же в мире.
1724
5:2 Или: гордимся / хвалимся / радуемся; то же в ст. 3 и 11.
1725
а 5:3 Или: в бедствиях / притеснениях / нуждах.
1726
б 5:3 Или: выносливость / терпение.
1727
5:4 Букв.: а испытанный / проверенный характер — надежду.
1728
5:9 Т.е. Его смертью ради нас.
1729
5:11 Букв.: хвалимся в Боге.
1730
а 5:14 См. в Словаре Адам.
1731
б 5:14 Букв.: и над не согрешившими.
1732
5:16 Букв.: но хотя приговор / суд (привел) от одного (преступника / человека) к осуждению, дар же благодати — к оправданию от многих преступлений.
1733
5:18 Или: оправдание, Одним (совершенное).
1734
5:20 Т. е. некоторые греховные действия людей до провозглашения Закона не считались преступлением. С появлением Закона умножилась виновность людей, и возросло число их преступлений.
1735
6:3 Или: крестившиеся в союз со Христом, в союз со смертью Его крещены были. Греч. предлог эйс в своем первом значении «в связи с» здесь указывает на внутреннее единение верующего со Христом (ср. 1 Кор 12:13, 27).
1736
6:4 В ВЗ и НЗ «слава Божья» есть совокупность признаков, составляющих собой суть Божества, это сумма всех Его совершенств, озаряющих мир светом Его откровений.
1737
6:5 Букв.: ибо если мы оказались соединенными (более букв.: сращены) с Ним подобием смерти Его.
1738
а 6:6 Букв.: наш прежний (более букв.: старый / ветхий) человек, т. е. наша греховная природа с ее врожденной склонностью ко греху.
1739
б 6:6 Букв.: чтобы было уничтожено наше тело греха, т. е. тело, принадлежащее греху.
1740
6:10 Букв.: Он раз и навсегда умер греху — в том смысле, что Он взял на Себя грехи человечества и совершил всё, что было необходимо сделать в отношении ко греху.
1741
6:13 Или: неправды / несправедливости.
1742
а 6:17 Букв.: тому образу учения.
1743
б 6:17 Или: которому были наставлены / которому были переданы.
1744
6:19 Букв.: говорю по–человечески из–за немощи вашей плоти.
1745
6:20 Букв.: свободны от праведности.
1746
6:21 Букв.: плод.
1747
6:22 Или: в рабы.
1748
а 7:3 Или: отдастся другому.
1749
б 7:3 Букв.: свободна от закона.
1750
а 7:5 Букв.: во плоти, в знач. по побуждениям нашей человеческой природы.
1751
б 7:5 Букв.: страсти, Законом (вызываемые), как естественная реакция греховной природы на запрет.
1752
7:6 Или: по духу.
1753
а 7:7 Букв.: Закон — грех?
1754
б 7:7 Исх 20:17.
1755
7:10 Букв.: и заповедь, данная к жизни, она (оказалась мне) к смерти.
1756
7:12 Букв.: так что Закон свят, и заповедь свята, и праведна, и хороша.
1757
7:13 Букв.: нет, грех (стал смертью для меня), чтобы был явлен как грех.
1758
7:17 Букв.: обитающий / живущий во мне; то же в ст. 20.
1759
а 7:18 Т.е. в человеческой природе.
1760
б 7:18 Букв.: ибо желать я могу, но совершать добро — нет.
1761
7:21 Букв.: итак, я нахожу закон; здесь «закон» представлен в знач. силы зла, действующей в том, кто не пребывает в единении со Христом.
1762
7:22 Букв.: во внутреннем человеке; или: во внутреннем «я».
1763
а 8:1 Т.е. по побуждениям греховной человеческой природы; то же в ст. 4, 5, 12 и 13.
1764
б 8:1 Или: по духу; то же в ст. 4, 5, 6, 9, 10. Древн. рукописи опускают: не по плоти живут, но по духу.
1765
8:2 В некот. рукописях: меня.
1766
а 8:3 Друг. возм. пер.: как жертву за грех.
1767
б 8:3 Букв.: осудил грех во плоти.
1768
8:4 Или: справедливые требования Закона.
1769
а 8:6 Или: устремления.
1770
б 8:6 В знач. как духовной, так и естественной смерти навеки.
1771
в 8:6 Или: помышления.
1772
8:7 Букв.: помышление плоти.
1773
8:10 Букв.: то тело мертво через грех, но Дух (есть) жизнь чрез праведность.
1774
8:12 Букв.: по плоти жить.
1775
8:15 По–арамейски: (дорогой) отец.
1776
8:16 Букв.: сосвидетельствует с духом нашим.
1777
а 8:18 Или: откроется в нас.
1778
б 8:18 Букв.: страдания нынешнего времени.