Страница 77 из 84
расположение духа.
— В чем смысл крестных ходов?
— Надо благовествовать со крестом в руках
о том, что сего ради высокий Бог на землю
сниде, да нас на небеса возведет, и что не должно
привязываться ни к чему земному, что надо
дорожить временем для приобретения вечности:
очищать сердце свое от всякой скверны и
делать добрых дел как можно больше. «Мое
брашно есть, да сотворю волю Пославшего мя и
совершу дело Его (Ин. 4, 34)».
В крестные ходы нужно натощак идти.
— Почему Господь сказал: «Если же кто
скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в
сем веке, ни в будущем» (Мф. 12,32)?
— Сомневаться в Божестве Духа Святого
— значит сомневаться в жизни своей, ибо
Дух Святой всех оживотворяет и питает духовно, служит как бы духовным солнцем, воздухом, пищею и питием для души. Это значит отказаться
от молитвы, ибо мы молимся Духом
Святым. Отказаться от истины и святости, ибо
Дух Святой есть Дух истины и всякой святыни;
от всякого духовного утешения в скорбях и болезнях, ибо Дух Святой один есть истинный и
единственный Утешитель со Отцом и Сыном;
от веры, ибо вера дается Духом Святым; от надежды
и любви, ибо упование и любовь подаются
сердцам также от Духа Святого: «любы
Божия излияся в сердца наша Духом Святым, данным нам» (Рим. 5, 5); от силы духовной и телесной, ибо Дух Святой есть Дух силы и крепости;
от премудрости и разума, от страха Божия, от дыхания своего, ибо Он есть дыхание, воздух души. Словом, значит обрекать себя на
нравственное ничтожество и убивать себя.
Не обращайте внимания на сомнения в истине.
Они — дыхание духа лукавого, духа
лжи — убийцы. «От плод их познаете их» (Мф.
7, 16). Сомнение в истине всегда убийственно
для души. Всякая истина есть дыхание Духа
Божия.
— Сколь необходима нам помощь Духа
Святого в нашей духовной жизни?
— Долго я не знал во всей ясности, как необходима
нашей душе помощь от Духа Святого.
А теперь Многомилостивый Господь дал
мне узнать, как она необходима. Да, она необходима каждую минуту нашего бытия, как дыхание.
Необходима на молитве и во всей жизни.
Без укрепления Его душа наша постоянно
склонна ко всякому греху, и значит, к смерти
духовной. Она расслабевает, совершенно обессиливается
от входящего в сердце зла и немощна
становится для добра. Без укрепления
от Духа Святого чувствуешь, как сердце подмывается
различным злом и готово ежеминутно
потонуть в бездне его. Тут-то надобно, чтобы
сердце наше стояло на камне. А камень этот
— Дух Святой.
— Что представляет собою душа человека
без благодати Божией?
— Если благодать Божия оставит мое сердце
и мой ум, я делаюсь как прах, ветром носимый, без всякой твердости нравственной, с наклонностью
ко злу. Ум и сердце мое делаются
пусты, мелочны, мрачны, бессильны.
Плени меня, Владыко, в сладкий плен Духа
Твоего Святого, да... потекут слова мои в славу
Твою и во спасение людей Твоих. Даруй мне это
сладкое и могущественное внутреннее побуждение
— излагать свободно на хартии полноту
духовных ведений и чувств. «Да будет язык
мой тростию книжника скорописца» (Пс. 44, 2)
— Духа Святого.
Душа наша — дыхание Духа Божия.
Душа наша живет Божественным Духом, от Которого она имеет свое начало. Душа постоянно
впитывает в себя для поддержания своей
жизни жизнь Триипостасного Бога чрез свет
ума, благорасположения и желания сердца и
воли и крепость в добре...
Так ничтожен и немощен сам по себе всякий
человек, что он все получает не из себя, а
извне для поддержания своего бытия. Сам он
— ничто. И как тело его поддерживается воздухом, пищею и питием, так душа — молитвою, чтением слова Божия и святыми таинствами.
— В каких душах обитает Дух Святой?
— Утешитель Дух Святой, наполняя всю
вселенную, проходит сквозь все верующие, кроткие, смиренные, добрые и простые души
человеческие, живя в них, оживляя и укрепляя
их. Он бывает один дух с ними и бывает
все для них: свет, сила, мир, радость, успех в
делах, особенно в благочестивой жизни, — Он
творит все доброе. «Сквозе вся проходяй духи
разумичные, чистые» (Прем. 7, 23). «Вси единым
Духом напоихомся» (1 Кор. 12, 13). Все
благочестивые люди — напоение единого Духа
Божественного, подобно напоенной губке.
Я каждое мгновение оживляюсь Духом Твоим
Святым, каждое мгновение дышу воздухом, Тобою разлитым, — легким, приятным, здоровым, укрепляющим, — просвещаюсь Твоим
радостным и животворящим светом — духовным
и вещественным; питаюсь духовною пищею
пресладкою и животворною и питием таковым
же, святыми Тайнами Тела, Крови
Твоей и пищею и питиями сладости вещественными;
Ты одеваешь меня пресветлым, прекрасным царским одеянием — Собою Самим, по Писанию: «елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся...»
Исполняешь Духом Твоим Святым — Духом
святыни, благодати... Научаешь «руце мои
на ополчение и персты мои на брань» (Пс. 143, 1) с невидимыми врагами моего спасения и
блаженства, со врагами святыни и державы
славы Твоей, с духами злобы поднебесными.
Венчаешь успехами дела мои, о имени Твоем
совершаемые. За все сие благодарю, славлю и
благословляю всеблагую, отеческую, всесильную
державу Твою, Боже Спасителю, Благодетелю
наш.
Все силы и чудеса совершает Дух Святой.
Тем же Святым Духом подаются иному силы, другому действия сил. Ты только говори с верою, совершение слова не твоя забота, а Духа
Святого.
— Что такое благодать?
— Что такое благодать? Благая сила Божия, даруемая человеку верующему и крестившемуся
во имя Отца и Сына и Святого Духа, очищающая, освящающая, просвещающая, помогающая
в делании добра и удалении от зла, утешающая и ободряющая в напастях, скорбях
и болезнях, споручительствующая в получении
вечных благ, уготованных Богом на небесах
избранным Его.
Неверующим ли кто был, но сделался верующим
и усердным исполнителем предписаний
веры — он стал таким силой благодати.
Сребролюбив ли кто был, корыстен и неправосуден, жестокосерд к бедным, но, переменившись
в глубине души, сделался нестяжателен, правдив, щедр, сострадателен — он обязан
этим силе благодати Христовой.
Многие живут вне благодати, не сознавая
ее важности и необходимости для себя и не
ища ее, по слову Господа: «ищите прежде Царствия
Божия и правды Его» (Мф. 6, 23). Многие
живут во всяком изобилии и довольстве, наслаждаются
цветущим здоровьем, с удовольствием
едят, пьют, гуляют, забавляются, сочиняют, работают.
Но благодати Божией в сердцах своих не
имеют, этого бесценного сокровища христианского, без которого христианин не может быть
истинным христианином и наследником Царствия
Небесного.
Благодать — это дар Божий, даруемый человеку
ради веры во Христа для спасения его.
Благодать — сила заступающая, милующая, просвещающая, располагающая ко всякой добродетели.
Благодать, вселившаяся в человека верующего
и ревнующего о святыне и правде, гонит
непрестанно из сердца и тела, из всего существа
человека тление и всякий грех и уготовляет
его к вечному нетлению. Выгоняет смрад страстей
и вселяет благоухание.
Святые еще при жизни в теле благоухали
святостью и нетлением и были чистыми храмами
Духа Святого, творя чудеса. Живи же по духу
и плоти угождения не твори в похоти (Рим.
13, 14).
О, как беспредельно широка действующая
благодать Господа во мне. Все для меня Господь, и так ясно, постоянно. Моя — только греховность, мои — только немощи.
— Каково действие благодати?
— Благодать Божия незрима, но несказанно
сладостна для души моей: я блажен ею.
Чудная сила сердечной молитвы! Она преобразует, претворяет меня из человека грешного, стенающего под бременем собственных беззаконий, в человека оправданного, в чадо Божие, мирно, радостно почивающее в объятиях
Своего Отца. Сильно ходатайство за нас святых
Божиих, в особенности — Пресвятой Девы
Богородицы и святого Иоанна Крестителя, Предтечи Христова. По нашей усердной молитве
они преклоняют Бога на милость и услаждают
сердца наши невидимым, но тем не
менее действительным соприкосновением с
душами нашими.
— Где особенно близка к нам благодать Господа?
— Господи, благодарю Тебя от всего сердца
моего за благодатные веяния Духа Твоего Святого
во время богослужения общественного и
домашнего, за очищение грехов, за мир, умиление
и слезы, за отеческое утешение, за дерзновение, за силу.
Благодарю Господа, сильного в благости и
благого в крепости Своей, за помилование скорое
и великое, за исцеление глубоких язв сердечных, причиненных грехом. Что не могла