Страница 29 из 52
О Боже! Спасителю наш! Возжги любовь в нас, да возлюбим Тебя, яко же Тебе угодно.
Достойны ли мы любви Его, будучи прах и пепел (Быт. 18, 27)? Однако Он возлюбил нас. Сколько мы испытываем искушений, не имея к Нему любви! Сколько без нее подвергаемся бурным волнам бедствий и страдаем! Но хотя иногда мы Его и отвергаем, Он не отвращается от нас. Мы бегаем от Него, но Он нас ищет, и призывает к Себе, говоря: Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные (Мф. 11, 28).
Боже наш! Мы отвергаем любовь Твою, а Ты нас не перестаешь любить. Мы нередко принимаем сатанинские внушения более закона Твоего. Мы, не щадя себя и спасения своего, прилежно творим дела злобы. И несмотря на то, человек часто говорит: "Я люблю Бога". Какое противоречие! Он думает, что любит Бога, но заповедей Его не исполняет. Какая же это любовь? Это одно лицемерие!
Когда ты говоришь: "Люблю Христа Бога", то посмотри, что Он тебе заповедует: Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин. 13, 15).
Если любишь Христа Бога, терпи так же, как Он терпел, и твори все то, что Ему угодно, чему Он учил и что творил. Непременно и твоя любовь должна быть такой, чтобы творить добро, терпеть, не смущаться ни от чего находящего и во всем всегда благодарить Бога не словами и языком, но самыми делами. Ты должен возлюбить Его всем сердцем, всею душою, всею крепостью и умом твоим (Лк. 10, 27).
И если так Его возлюбишь, то послушай пророка Исаию, устами которого говорит Господь: Забудет ли женщина младенца своего, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если и она забудет, Я не забуду тебя (Ис. 49, 15).91
Не повинен ли ты в грехе неблагодарности Богу за Его бесчисленные благодеяния к тебе?
"Не стыдно ли быть неблагодарным за полу-ченные благодеяния? Даже животные стыдятся неблагодарности. Они с благодарностью помнят о доставляемом им корме", - говорит святитель Амвросий Медиоланский. Святитель Иоанн Златоуст, вспоминая безмерные благодеяния Господа к роду человеческому, говорит: "Он привел нас из небытия в бытие, даровал нам и тело, и душу, сотворил нас разумными, устроил всю тварь для рода человеческого, послал к нам Врача душ и телес,
Единородного Сына Своего, Который благоволил принять образ раба и родиться от Девы". Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).
Можем ли мы не благодарить Бога, если припомним все эти и другие бесчисленные благодеяния, если вспомним, что после смерти человек может наследовать жизнь вечную с ее нескончаемым и неописанным блаженством? Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Благослови же, душа христианина, Господа, и не забывай всех безмерных и неисчислимых благодеяний Его тебе; возлюби своего Творца, Промыслителя и Спасителя, всем сердцем твоим, всей душою твоею и всем помышлением твоим.
Не убоялся ли ты или не постеснялся ли поддержать славу имени Божия или защитить священные предметы от поругания их людьми нечестивыми и кощунственными?
Если ты искренне убежден, что вера твоя - единая истинная, то и доказывай это делами. Не смотри на то, что будут говорить о тебе другие. Найдутся, быть может, неразумные и станут смеяться - пусть смеются в обличение своего неразумия. Святые апостолы радовались, когда повергались бесчестию за имя Христово, им следует подражать. Если притеснять станут за веру, это еще полезнее для тебя: радуйся, поскольку тебе готовится мученический венец. Стыд, боязнь и смущение - первые признаки маловерия.
Кто постыдится Меня и слов Моих, того Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Своей, и Отца, и святых Ангелов (Лк. 9, 26). Вот чего нам нужно бояться, а не того, что скажут о нас люди!
Бывают случаи, когда наше молчание совершенно непростительно. Вот встречаешь ты богохульника, который открыто порицает и хулит веру православную. Обличи его, исповедуй истину. Если он послушает тебя, ты приобрел брата. Не обратит он внимания на твои слова, будь спокоен: одному Богу принадлежит суд, а ты исполнил свой долг.
Святой апостол Павел говорит: Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Рим. 10, 9). Видишь, какой конец имеет исповедание веры! Оно служит спасению души и обретению людьми вечного блаженства. Иди с Божией помощью смело по этому пути, православный христианин!
Предаешь ли ты, сын мой, себя воле Божией?
Предадим всецело волю нашу Богу, Который знал все ранее, чем мы родились, и не будем просить, чтобы все было по-нашему, поскольку ни один человек не знает, что ему полезно. Но станем говорить непрестанно и словами и делами: Отче Небесный, да будет воля Твоя! Ибо не всякое желание, которое человеку кажется праведным, и правым, и добрым, - от Духа Святого. Трудно правильно рассудить: добрый дух или злой побуждает тебя желать того или иного, или ты подвигнут своим собственным духом. Многим казалось вначале, что их стремление - от доброго духа, а под конец они были обмануты.
73. Святитель Феофан Затворник. Начертания христианского нравоучения. С. 331.
74. Письма духовного отца к духовным детям. С-Пб. 1861. Ч. 2.
75. По письмам святителя Феофана Затворника.
76. Святитель Тихон Задонский.
77. По Поучения аавы Дорофея
78. См. Св. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения. Поучение 4, п. 43
79. Свт. Ириней Лионский. Против ересей. Кн. 3.Гл. 4.
80. Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на первое Послание к коринфянам
81. По писем оптинского старца Амвросия. Душеполезное чтение". 1896. №8. С. 623.
82. Душеполезное чтение. 1896. Ноябрь. С. 507.
83. Из поучений о восьми помыслах св. Нила.
84. Из писем оптинского старца Амвросия. Душеполезное чтение". 1896. №8. С. 623.
85. Из Беседы 23
86. Прибавление к творениям Святых отцов Ч. 3
87. Преподобный Нил Скитский патерик
88. Святой праведный Иоанн Кронштадский.
89.Творения святителя Василия Великого в русском переводе. Ч. 1. С. 390.
90. Св. Феофан Затворник
91. По "Старческому наставлению" игумена Валаамского Назария.
Вторая заповедь закона Божия
Не сотвори севе кумира и никакого изображения того, что на неве вверху, и того, что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им (Исх. 20, 4).
Не заражен ли ты, сын мой, страстью любостяжания или сребролюбия?
Помни, что любостяжание есть как бы идолослужение, по выражению св. апостола Павла (см. Кол. 3, 5). Он же называет сребролюбие корнем всякого беззакония (см. 1 Тим. 6, 5). Знай, что "любящий земное более небесного лишится и небесного, и земного" 92. Сребролюбцы - несчастнейшие люди и в этой, и в будущей жизни: здесь они - в беспрестанных заботах, трудах и беспокойстве, а там должны терпеть вечное мучение.
Эта страсть врачуется следующими средствами:
1) тем, чтобы "всем сердцем и всей душой иметь упование на Бога 93 и 2) "если хочешь победить сребролюбие возлюби нестяжение и скупость 94".
Слово Божие научает проводить воздержанную жизнь. Смотрите же за собою, - говорит Господь, - чтобы сердца ваши не отягчались объядением, и пьянством, и заботами житейскими и чтобы день тот не постиг вас внезапно (Лк. 21, 34). "Пресыщением отягченное чрево, как гиря, висит под крылами духа и тянет к земле, так что при всех усилиях он более бьется о землю, нежели взлетает к небу", - говорит мудрый святитель Филарет, митрополит Московский. Будем вести себя благочинно, не предаваясь пированию и пьянству (Рим. 13, 13), - учит св. апостол Павел. Он же наставляет: Не обманывайтесь: ни пьяницы, ни злоречивые царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 10).
Горе человеку от пьянства! Тысячи бедствий он испытывает и в земной жизни, расстраивая свое здоровье, сокращая свою жизнь, становясь, таким образом, самоубийцей, впадая в бедность и пороки, причиняя глубокую скорбь родным и знакомым и передавая порочные наклонности своимдетям (о, не забывай, сын мой, этого никогда!); и в будущей жизни лишается вечного блаженства.
Бегай, друг мой и брат мой, пьянства, как страшного яда, берегись его больше огня, страшись его, как западни диавола, через которую он уловляет к погибели христианские души и увлекает их на дно ада, на вечные страдания вместе с собой.