Страница 89 из 94
E. Masure, Le signe. Le passage du visible ? l'invisible psychologie. Histoire. Myst?re. Le geste. L'outil. Le rite. Le miracle, Paris, 1954.
F. Seifert, Tiefenpsychologie. Die Entwicklung der Lehre vom Un-bewussten, D?sseldorf, 1955.
E. Przywara, Bild, Gleichnis, Symbol, Mythos, Mysterium, Logos.— «Archivio di filosofia», 1956.
E. Przywara, Mensch, Welt, Gott, Symbol.— «Archivio di filosofia», 1958.
A. Hauser, Philosophie der Kunstgeschichte, M?nchen, 1958 (стр. 49: «Символ есть в сущности сверхдетерминированный образ, действие которого покоится на разнообразии и на явно данной неисчерпаемости элементов его содержания. Символ есть форма непрямого изображения. Он никогда не называет вещь ее собственным именем, он стремится завуалировать известные стороны предмета, в то время как другие стороны его он раскрывает. Символизируемый мотив выступает постоянно в новой связи: прежде всего в мыслительной связи, то рациональной, то иррациональной; затем в частично осознанной, частично неосознанной ассоциации идей и, наконец, в разного рода личностно-переживаемых связях, которые одному и тому же личному опыту придают каждый раз различный смысл. Один и тот же символ может означать для автора нечто иное, чем для читателя, и для одного читателя нечто иное, чем для другого. Из всего этого следует, что символ не коренится в одной и той же прослойке духа и не может двигаться только в одной плоскости душевной жизни; он должен, скорее, быть сверхдетерминированным и иметь отчасти такое -происхождение, которого не осознают ни художник, ни его публика»).
К. Burke, Myth, poetry and philosophy.— «Journal of American folklore», 73/1960, p. 283—306.
Fr. David Kan Bosch, Selected studies in Indonesian archaeology, The Hague, 1961.
N. Etiade, Mythen, Tr?ume und Mysterien, Salzburg, 1961.
G. Dorftes, Simbolo, communicazione, consume, Torino, 1962.
A. K?berle, Der magische Weltaspect.— «Symbolen. Jahrbuch f?r Symbolforschung», Bd. 3, Basel — Stuttgart, 1962, S. 39—45.
Ph. Wolf-Windegg, Symbol und Schweigen.— «Symbolen. Jahrbuch f?r Symbolforschung», Bd 3, Basel — Stuttgart, 1962, S. 77—88.
E. Frenzel, Stoff-, Motiv- und Symbolforschung, Stuttgart, 1963. 1966.
M. Becker, Bild — Symbol — Glaube, Essen, 1965.
S. Kreitler, Symbolforschung und Symbolfassung. Eine experimental psychologische Untersuchung, M?nchen, 1965.
/. Arapura, Die Wiederentdeckung des Symbols.— «Indische Bei(305)tr?ge zur Theologie der Gegenwart», hrsg. von H. B?rkle, Stuttgart, 1966, S. 125—151.
A. Rigaud, L'Ere du Symbole.— «Vie et langage», 1966, p. 175 — 180.
C. G. Jung, L'homme et ses symboles. Con?u et r?alis?. Introduction de J. Freemann, 1964.
P. Wyczynski, Po?sie et symbole, Montr?al, 1965.
D. Forstner, Die Welt der Symbole, 2. Aufl., Innsbruck, 1967 (здесь сопоставление самых разнообразных символов).
К. Ker?nyi, Auf der Spuren des Mythos, M?nchen, 1967.
G. Kranz, Die Legende als symbolische Form.— «Wirkendes Wort», 17, 1967, S. 385—392.
H. J. Helle, Symbolbegriff und Handlungstheorie.— «K?lner Zeitschrift f?r Soziologie und Sozialpsychologie», Jahrgang 20, 1968, H. 1., S. П—37.
C. G. Jung, M.-Z. Franz, Der Mensch und seine Symbole, ?lten, 1968.
O. Spengler, Urfragen (Essere umano e destino), Milano, 1972 (эти «первовопросы» параллельны первословам, первосимволам и перво-феноменам у Гёте).
G. Kranz, Ernst J?ngers symbolische Weltschau, D?sseldorf, 1968 (символическое рассмотрение весьма многочисленных элементов мироздания).
Я. /. Helle, Soziologie und Symbol. Ein Beitrag zur Handlungstheorie und zur Theorie der sozialen Wandel, K?ln — Opladen, 1969.
5. Panunzio, Contemplazione e Simbolo.— «Dialoghi, Rivista Bi-mestrale di letteratura, arti, scienze», XVII, 1969, p. 309—327. XVIII, 1970, p. 42—57.
Le Symbole, carrefour interdisciplinaire, Monr?al, 1969 (функции символа в различных областях науки, литературы и жизни).
§ 3 ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ СИМВОЛА
А. Ф. Лосев, Античный космос и современная наука, М., 1927 (passim).
А. Ф. Лосе«, Очерки античного символизма и мифологии, т. 1, М., 1930 (passim).
А. А. Тахо-Годи, Термин «символ» в древнегреческой литературе.— «Вопросы классической филологии», 7, М., 1980.
J. Boschius, Symbolographia sive de arte symbolica sermones septem, Augsburg und Dillingen, 1701, Graz, 1972.
F. Portai, Les couleurs symboliques dans l'antiquit? le Moyen-?ge et Ses temps modernes, Paris. 1857.
J. Volkelt, Der Symbolbegriff in der neuesten ?sthetik, Jena, 1876.
G. Ferrera, I simboli in repporto alla storia e filosofia ' del diritto, Torino, 1895.
M. Schlesinger, Geschichte des Symbols, Berlin, 1912 (имеется перепечатка — Hildesheim, 1967)
L. Volkmann, Bilderschriften der Renaissance. Hieroglyphik und (306) Emblematik in ihren Beziehungen und Fortwirkungen, Leipzig, 1923; Nieuwkoop, 1969.
C. A. Bernouilli, Johann Jakob Bachofen und das Natursymbol, Basel, 1924.
W. M?ri, Symbolen. Wort- und Sachgeschichtliche Studie, Bern, 1931.
R. Pernoud, Le symbole du Moyen-?ge ? n?tre temps.— «Maison-Dieu», 22/1950, p. 7—18.
W. Baatz, Zur Wort- und Bedeutungsgeschichte von Symbol.— «Jahrbuch f?r Psychologie und Psychotherapie», 1955.
H. Corbin, Le symbolisme dans les r?cits visionnaires d'Avicenne.— «Synth?ses», 10/1955, p. 462—482.
H. Loof, Der Symbolbegriff in der neueren Religionsphilosophie und Theologie.— «Kant-Studien», Erghft, zu Bd 69, 1955.
Gy'orgy Nador, Zur Entwicklungsgeschichte der rationalistischen Terminologie.— «Filol?giai K?zl?ny», 1961, p. 132—139.
Jan de Vries, Forschungsgeschichte der Mythologie, Freiburg, 1961.
T. Burckhardt, Die Lehre vom Symbolen den grossen ?berlieferungen des Ostens und des Westens.— «Symbolen», Jahrbuch f?r Symbolforschung, Bd 3, Basel — Stuttgart, 1962, S. 9—17.
B. A. Sfrensen, Symbol und Symbolismus in den ?sthetischen Theorien des 18. Jahrhunderts und der deutschen Romantik, Kopenhagen, 1963.
D. Starr, Ober den Begriff des Symbols in der deutschen Klassik und Romantik unter besonderer Ber?cksichtigung von Friedrich Schlegel, Reutlingen, 1964.
M. Verena, Tradition und Symbol Die Bedeutung alt?berlieferter Weisheit f?r den modernen Menschen.— «Symbolen», Jahrbuch f?r Symbolforschung, Bd 5, Basel — Stuttgart, 1966, S. 9—24.
K. K?r?nyi, Die Er?ffnung des Zugangs zum Mythos. Ein Lesebuch, Darmstadt, 1967.
H. Homann, Prolegomena zu einer Geschichte der Emblematik.— «Colloquia Germanica», 1968, S. 244—257.
Л Christiansen, Die Technik der allegorischen Auslegungswissenschaft bei Philon von Alexandrien, T?bingen, 1969.
L. von Eltz-Hoffmann, Das Symbol im Bewusstsein des modernen Menschen.— «Wege und Menschen. Monatschrift f?r Arzt und Seelsorger, Erzieher, Psychologen und soziale Berufe», 22, 1970, S. 327 — 334.
P. Fingesten, The Eclipse of Symbolism, Columbia, 1970.
D. Sulzer, Zu einer Geschichte der Emblemtheorien.— «Euphorien», 64, 1970, S. 23—50.
F. Vonessen, Der Symbolbegriff im griechischen Denken.— «Bibliographie zur Symbolik, Ikonographie und Mythologie», 3. Jahrg., 1970, S. 5—10.
M. Grotjahn, The Voice of the Symbol, Los Angeles, 1971 (разное значение символа для отдельных исторических эпох и в жизни личности).
H. Holger, Studien zur Emblematik des 16. Jahrhunderts, Utrecht, 1971. (307)
M. Verena, ?stliche Metaphysik und die Erneuerung des Symboldenkens im Abendland.— «Symbolen», 4 Jahrg., 1971, S. 5—12.
Л E. Doherty, Sein, Mensch und Symbol. Heidegger und die Auseinandersetzung mit dem neukantianischen Symbolbegriff, Bonn, 1972.
E. Sauser, Die Bedeutung des Symbolbegriffs f?r die christliche Ikonographie.— «Bibliographie zur Symbolik, Ikonographie und Mythologie», 5 Jahrg., 1972, S. 5—10.
§ 4
СИМВОЛЫ В ИСКУССТВЕ (КРОМЕ ЛИТЕРАТУРЫ И МУЗЫКИ)
1. Теоретические вопросы
Стефаниил, Нимб и лучезарный венец в произведениях древнего искусства, Спб., 1863.
Вяч. Иванов, Символика эстетических начал.— «По звездам», Спб., 1909, стр. 21—32.
Вяч. Иванов, О границах искусства.— «Труды и дни», 1914, тетр. 7, стр. 81—106; сб. «Борозды и межи. Опыты эстетические и критические», М., 1916, стр. 187—232.
A. П. Голубцов, Из чтений по церковной археологии и литургике, Сергиев Посад, 1918, ч. I (Археология. Здесь см. стр. 100—123 об отношении христиан первых веков к искусству вообще и к живописи в частности).