Страница 80 из 97
Он не понимает смысла Причастия.
Более того, я не сторонник теории ветвей в том смысле, в каком обычно ее употребляют, что Православие, католичество, протестантизм - ветви единого древа Христианства.
Я считаю, что это совершенно непра- вильно.
Если говорить о древе Христианства, то есть единое древо Пра- вославной, Соборной, Апостольской Церкви, ветви которого - это пра- вославные поместные церкви - элладская, болгарская, сербская, русская и т.д.
Но у древа Православной Церкви было больше ветвей.
Некоторые ветви отпали от нее.
Они более уже не на древе, но тем не менее мы не можем говорить, что католики и протестанты вообще никакого отношения к христианству не имеют.
Это очень серьезно.
Это даже была бы, наверное, хула на Святого Духа.
Даже отпавшая ветвь все-таки сохраняет хотя-бы форму того древа, от которого она отпала.
И тут очень важно, где проводить границу.
Есть апостольское сравнение Церкви с телом.
Если человек теряет и утрачива- ет какие-то члены своего тела, то это не значит, что его человеческая полнота уменьшается.
То, что наша Церковь утратила некоторые свои чле- ны, не означает, что ее полнота нарушена.
Ее церковная полнота, полно- та истины, по-прежнему сохраняется.
Но, тем не менее, действительно существует разделение христианства.
Это должно быть трагедией каждого члена Церкви.
Действительно, мы молимся об объединении всех православ- ных церквей.
Поэтому я против того, чтобы всех валить в одну кучу - и протестантов, и католиков, и сектантов.
Я очень много могу делать вместе и с протестантом и с католиком.
Например, подписывать с ними документы, заниматься благотворительностью, участвовать в конференци- ях, вступать в совместные организации и т.п.
(безусловно, без участия в совместных богослужениях ).
Могу делать много такого, чего никогда не стану делать вместе с мормоном, мунитом, сайентологом или иным сек- тантом.
Итак, мормоны.
Их официальное название "Церковь Иисуса Христа святых последних дней".
Я думаю, каждый из вас видел на наших улицах таких молодых людей, которые обычно ходят по двое с военной выправкой, в черных галстуках и белых рубашках, с рюкзачками, и на груди у них таблички черные, на которых написано, например, "старейшина Джим" или "старейшина Джо".
Один мой знакомый вел разговор со "старейшиной Васей" и "старейшиной Федей".
Они были иностранцы, один - из Бело- руссии, а другой - из Украины.
Эти старейшины - мармоны, которые весь- ма активно занимаются миссионерством.
Каждые 4,5 минуты в мире появля- ется новый мормон - новый член "Церкви Иисуса Христа святых последних дней".
Сейчас они занимаются миссионерством у нас в России и, как пра- вило, их воспринимают как еще одну протестантскую конфессию.
Многие думают, что мормоны - это такие протестанты, у которых есть в дополнение к Библии еще одна какая-та книга Мормона, в которой и содержится все то, что отличает их от других протестантов.
Я знаю одного священника, который много подвизается в деле работы с сектанта- ми.
Он присоединял бывших мормонов к Церкви по чину присоединения от- павших в реформатство.
Но это ошибка, потому что мормоны никакие не реформаты, никакие не протестанты.
Мормонов можно принимать в Церковь только через крещение, потому что мормонство - это язычество, это нео- языческая секта.
Основателем мормонства является Джозеф Смит, написав- ший "Книгу Мормона".
На самом деле в "Книге Мормона" никаких мормонских вероучений не содержится.
Основные их вероучительные дисциплины содержатся в других двух книгах, которые для них не менее священны, чем "Книга Мормона", но которые непосвященным они не очень любят показывать.
Одна из этих книг называется "Доктрины и заветы", а другая "Драгоценная жемчужина".
Обе книги также написаны Джозефом Смитом.
Джозеф Смит родился 23 декабря 1805 года в очень бедной семье в Америке, в штате Нью-Йорк.
Родители его были протестантами по про- исхождению, но в церковь они не ходили, считая, что ни одна из извест- ных им церквей не содержит истины.
Они были несколько склонны к эк- зальтациям и к разным видениям.
У отца Джозефа были какие-то странные видения, то во сне, то наяву.
Одним из семи детей в этой семье был Джозеф.
Семья была очень бедная, и они часто говорили о сокровищах индей- цев, которые где-то были закопаны, и вот их нужно найти и раскопать, и тогда они разбогатеют.
Поиски сокровищ в то время в Америке было попу- лярным занятием.
Джозеф с детства ходил и всюду искал клады, и вроде у него был какой-то камень, глядя в который он якобы мог обнаружить, где зарыт клад.
Он сумел убедить окружающих, что он действительно может это сделать.
Даже какой-то фермер издалека приехал, чтобы попросить Джозефа найти ему минеральные ископаемые на его ферме.
По всей види- мости, Джозеф занимался одной из форм оккультизма, надеясь вызыванием духов найти клад.
Но это у него не выходило .
В 1926 году он был прив- лечен к суду за шарлатанство и за обманное вымогательство денег за по- иски клада.
По рассказам Джозефа, в самом раннем возрасте ему были не- кие откровения, первое из которых он относит к 1820 г.
Однако, впервые он рассказал о них только 1832 г.
Он рассказал, что однажды он ушел в лес для молитвы.
Это было в 1820 г.
Во время молитвы его вдруг накрыло темное облако, и в середине облака появилась колонна света, и в этой колонне света он увидел двух личностей в белых одеяниях.
И одна из этих личностей, окруженная ка- ким-то великолепием, которое выше всякого воображения человеческого, назвала его по имени, а потом показала на другую и говорит: "Это сын мой возлюбленный, его слушайся".
Это ему явились якобы Бог Отец и Бог Сын.
Казалось бы, когда такое происходит, то первое желание человека упасть на лицо свое, закрыться и сказать: "Господи, не ко мне, я чело- век грешный".
Но Джозеф отнюдь не растерялся и вступил в такой вполне свойский разговор с явившимся ему "божеством", он тут же спросил: "А какая из всех христианских церквей правильная?" На что он получил от- вет: "А ни одна из них неправильная.
Нет правильной церкви".
Тот от- вет, к которому он с детства привык в своей семье, как считали его ро- дители.
Дальше эти существа сказали, что все существующие христианские церкви - это мерзость в наших глазах.
И больше ничего за этим видением не последовало.
А несколько лет спустя, в 1826 г.
Джозефу было второе ви- дение, как он рассказывает.
Что там было на самом деле , мы не знаем.
Это видение было в его спальне, когда он молился перед сном Богу об избавлении от грехов.
Но не от больших, а так по "мелочам" - от похот- ливости, блуда и проведения времени в плохих компаниях (кстати, эти грехи так и сопровождали его до конца дней).
В ответ на эту молитву явилось облако света, в середине которого была некая личность, за- висшая над землей.
Она снова назвала его по имени и представилась как ангел - Мороний.
Этот ангел рассказал ему много чего интересного, в частности то, что есть некая книга, написанная на золотых листах.
Она сейчас погребена.
Джозеф же должен будет ее откопать и перевести, но место ее будет указано тогда, когда он найдет нужного человека.
По указанию "ангела Морония", этим нужным человеком оказалась барышня Эмма Хейл, за которую Джозеф уже, оказыва- ется, сватался раньше, но получил "от ворот поворот" от отца невесты.
После такого настоятельного свидетельства "свыше" Джозеф тайно увозит Эмму против воли отца.
В январе 1827 года они вернулись в Пенсильванию и поженились.
После этого ему снова явился "ангел Мороний" и указал место, где находятся золотые листы - таблицы.
Джозеф их откопал , при- нес домой и принялся за перевод.
Это собственно и было то, что впоследствии стало известно как книга Мормона.
Толстая книга, страниц 700.
Написана библейским стилем.
Даже напечатанные на бумаге 700 страниц - это тяжелая книга, но представьте себе 700 страниц на золотых листах, кто это может поднять и унести.
Я себе такого человека, честно говоря, не представляю.
Нали- цо некое несовпадение.
Поскольку Джозеф был из бедной семьи, то образования он никакого практически не получил, был человеком малограмотным.
Писал он мало и с трудом.
А для перевода этих книг с "древнеегипетского языка", на кото- ром якобы они были написаны и которого он не знал, нужен был перевод- чик.
И вот переводчиком стал сам Джозеф, а писцом - его жена Эмма Смит.
Вначале Джозеф пользовался такими магическими кристаллами, кото- рые он называл "урим" и "туммим", которые якобы были закопаны вместе с этими золотыми таблицами, в которые он смотрел.
Таблицы лежали в сун- дуке под кроватью, а он глядел в шляпу, где якобы лежали кристаллы, и диктовал жене, что нужно писать.