Кривельская Н.В.

«Брахма Кумарис».

Вот примеры «установок» этой секты:

Для человека с таким складом мышления нетрудно разорвать все привязанности, оставить влечение к материальным вещам этого мира, которые не дают ничего кроме мимолетного чувственного наслаждения.

Человек, занимающийся ею <йогой>, отрекается от всех привязанностей… Она даёт занимающемуся еюбогатейшую награду ? двадцать одну жизнь в счастье и блаженстве в Золотом и Серебряном веках.

Привязанность ? это тоже нечистая любовь, основана на влечении к человеку или вещи. Душа забывает, что её тело преходяще, и поэтому нельзя привязываться ни к нему, ни к телам других людей… Человеку, у которого есть привязанности, рано или поздно придется страдать. Тот, кого он любит, может уйти или изменить, и тогда возникают боль и горечь. Это чувство не имеет ничего общего с любовью; это оковы… Это цепи для ума, а их считают нитью, связующей семью! Люди говорят, что семья не может существовать без привязанности, но на самом деле это шип, пронзающий ум Человек увязает в болоте привязанности, а кругом полагают, что она укрепляет союз.

Человек боится разлучиться с любимыми людьми и вещами. В страхе человек совершенно перестает различать, что хорошо, а что плохо, где правда, а где иллюзия. В результате он может сделать совсем неверный шаг. Так страх становится причиной его падения…

Если мы ощущаем себя наблюдателями и не имеем никаких привязанностей и влечений, то мы закладываем прочный фундамент для йоги 68.

«Брахма Кумарис» принуждает адептов к подавлению любых позитивных чувств к родным и близким: Желающий овладеть йогой должен раз и навсегда решить для себя, что чувственная жизнь ? это прямая противоположность духовной жизни… Человек, лишенный Гьян (Божественного знания), постоянно помнит о своих мирских узах, особенно о родителях…69

Мирские привязанности объявляются источником всех пороков: Практика йоги требует полной отдачи себя Всевышнему, отказа от любви близких и дорогих ему людей. Йог должен отречься от мирских привязанностей ? корня телесного сознания и источника всех пороков70.

Согласно апологетам «Брахма Кумарис», чувство привязанности к родным и близким сродни жадности и гневу и является человеческим пороком: Нынешнее общество развращено телесным сознанием, из которого проистекают человеческие пороки.

68 Б. К Джагдши Чсшдер Хассиджа. Раджа-йога: Метод и цель. Брахма Кумарис Всемирный духовный университет, 1994. С. 11, 22, 58

Похоть привела к неконтролируемому росту населения; гнев ? к разладу в семье и преступлениям в обществе; жадность ? к коррупции на всех социальных уровнях; привязанность ? к несправедливости, а гордость ? к повсеместным раздорам71.

Эксперты Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий в феврале 1998 г. в своем экспертном заключении подтвердили наличие в религиозной литературе этой организации положений, призывающих адептов к разрыву вcex внекультовых связей: «Брахма Кумарис» активно призывает (что в религиозной организации неоиндуистского, гуруистского характера равнозначно принужюдению) адептов к подавлению любых позитивных чувств к родным и близким, к разрыву любых привязанностей.

Угроза безопасности населения

Установление контроля над сознанием адептов в деструктивных религиозных организациях является одним из многочисленных методов психологической обработки новообращенных, позволяющих контролировать их психику и управлять поведением. Секты оказывают крайне негативное влияние на здоровье граждан на всех уровнях функционирования общества: индивидуальном уровне (личность) микросоциальном (семья, социальная группа, трудовой коллектив), макросоциальном уровне (все общество).

Последствия воздействия тоталитарных религиозных организаций на психическое здоровье личности исследовались комиссией в составе ведущих психиатров, представителей подведомственных Минздравмедпрому России научных центров, включая ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского и Московский НИИ психиатрии.

На основании анализа писем и заявлений, направленных в Комитет РФ по спасению молодежи от тоталитарных сект, в редакции ряда газет, прокуратуру, МВД России и другие инстанции, на основании непосредственного обследования лиц, поступивших в психиатрическую больницу в состоянии психоза с бредом псевдорелигиозного характера, возникшим после пребывания в секте, и пациентов, обратившихся к психиатру после их посещения, а также на основании собеседования с членами и руководителями сект комиссия пришла к следующим выводам:

— деятельность организаций «Белое братство», «Богородичный центр», «АУМ Синрике», «Сознание Кришны», «Церковь сайентологии» и т.п. сопровождается нанесением серьезного ущерба психическому, физическому, нравственному здоровью человека и его личности;

— наносимый ущерб здоровью в этих организациях проявляется в форме индуцированных бредовых, бредоподобных расстройств, патологических сверхценных идей и патологического развития личности, а также физического и психического истощения, создающих предпосылки для иных заболеваний и для прекращения детородных функций человека;

— возникающие нарушения сопровождаются грубой семейной и социальной дезадаптацией личности, ставящей её вне семьи, общества и государства;

— деятельность перечисленных организаций наносит выраженный ущерб здоровью вовлекаемых в них психически больных и лиц с аномалиями развития личности,

приводя к возникновению у них более тяжелых психических нарушений;

— деятельность указанных организаций наносит тяжёлый моральный и имущественный вред семьям людей, вовлеченных в эти организации,

69 К Джагдши Чапдер Хассиджа. Указ. соч. С. 85. Там же. С. 87. Там же. С. 91.

— ущерб здоровью и личности человека наносится в результате скрытого психического насилия и манипулирования сознанием человека под видом проповедей, обрядов, ритуалов, вследствие массированных внушений в состояниях искусственно измененного сознания вплоть до глубокого гипноза и самогипноза, наступающих в результате применения определенных психотехнических методов во время литургий, обрядов, инициации, медитаций; ? деятельность учредителей вышеуказанных религиозных организаций (объединений) по реализации своего права на свободу совести и вероисповедания противоречит статье 17 Конституции РФ, определяющей, что осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц.

К этому следует добавить, что активное применение психотропных средств в сектах нарушает генофонд российских народов. Поскольку методы воздействия на пси-шческое здоровье, используемые сектами, типичны, то можно говорить о том, что перечисленные последствия психологического насилия характерны и для других сект. Крайне опасно и воздействие тоталитарных сект на физическое здоровье своих членов, так как вероучения ряда сект призывают к ограничениям при госпитализации и пользовании медицинской помощью. Как уже отмечалось, секта «Свидетели Иеговы» по религиозным соображениям запрещает своим адептам переливание крови даже в случаях, угрожающих жизни члена секты или его ребенка. В России зарегистрированы многочисленные случаи отказа больных ? адептов этой религиозной организации от переливания крови по религиозным мотивам, что уже привело к смертельным исходам. В секте Виссариона («Церковь последнего завета»), центр которой находится на юге Красноярского края, насчитывающей в настоящее время более 10 тыс. человек, практикуется «агрессивная» диета по примеру нацистских концентрационных лагерей, при которой даже кормящим матерям запрещается грудное вскармливание детей. По показаниям врачей районной больницы пос. Курагино Красноярского края, в секте зафиксировано несколько смертных случаев от истощения (среди самых фанатичны адептов).

Детям в секте не оказывается медицинская помощь, не делаются прививки. Основатель секты Сергей Тороп подтвердил факты самоубийств среди сектантов. По мнению лиц, изучавших деятельность этой секты, в связи с несостоятельностью проектов Виссариона построить «город избранных» и невозможностью возвращения жертв секты к прежним местам жительства вероятен самый трагический финал очередной псевдорелигиозной авантюры ? вплоть до коллективного суицида. Такие выводы можно сделать и из «заповедей» Виссариона, по существу оправдывающих самоубийство.

Призывы к убийству и самоубийству и их поощрения часто содержатся в вероучениях целого ряда сект, действующих в России. Так, например, «Церковь сайентологии», основанная Л. Р. Хаббардом и считающаяся одной из наиболее агрессивных тоталитарных сект в мире, в кодексе чести сайентолога призывает: Никогда не бойтесь причинить вред другому по справедливой причине; Ваше самоопределение и ваша честь являются более важными, чем ваша текущая жизнь; Ваша целостность важнее, чем ваше тело. Как легко заметить, вышеприведенны цитаты снимают запреты на совершение как убийства, так и самоубийства. Те же воззвания звучат и в книгах Береславского, руководителя секты «Богородичный центр»: Нельзя ни минуты работать на себя, желать что-то для себя. Надо решиться убить себя. Это именно та жертва, которой призывает Господь.