КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХЪ ВЪ РУССКОМЪ ПЕРЕВОДѢ СЪ ГРЕЧЕСКАГО ТЕКСТА LXX, СЪ СЛАВЯНСКИМЪ ПЕРЕВОДОМЪ, ВВЕДЕНІЕМЪ И ПРИМѢЧАНІЯМИ.

Страница 12 из 13

1. Бѣгаетъ нечестивый, когда никто не гонится, а праведникъ покоенъ, какъ левъ.

2. За грѣхи нечестивыхъ возбуждаются суды, а благоразумный человѣкъ прекратитъ ихъ.

3. Окрѣпшій въ нечестіи вредитъ бѣднымъ, какъ дождь порывистый и губительный.

4. Такъ, оставившіе законъ хвалятъ нечестіе, а любящіе законъ ограждаютъ себя стѣною.

5. Злые люди не уразумѣютъ правосудія, а ищущіе Господа уразумѣютъ все.

6. Бѣдный, поступающій по истинѣ, лучше богатаго лжеца1.

7. Сынъ разумный хранитъ законъ, а кто живетъ распутно2, тотъ безчеститъ отца своего.

8. Умножающій богатство свое ростомъ и прибытками собираетъ его для благотворителя бѣднымъ.

9. Кто отклоняетъ ухо свое отъ слушанія закона, тотъ дѣлаетъ мерзкою молитву свою.

10. Кто совращаетъ правдивыхъ на путь зла, тотъ самъ погибнетъ; беззаконники лишатся благъ и не вступятъ въ обладаніе ими.

11. Человѣкъ богатый – мудрецъ въ глазахъ своихъ, но умный бѣднякъ посрамитъ его.

12. Помощію праведныхъ создается великая слава, а на мѣстахъ нечестивыхъ гибнутъ люди.

13. Скрывающій свое нечестіе не будетъ имѣть успѣха, а повѣдающій объ обличеніяхъ3 будетъ возлюбленъ.

14. Блаженъ человѣкъ, который изъ осторожности боится всего, а жестокосердый попадетъ въ бѣду.

15. Левъ алчущій и волкъ жаждущій – тотъ, кто, будучи бѣденъ, тиранитъ убогій народъ.

16. Царь, нуждающійся въ доходахъ – великій обидчикъ, а ненавидящій неправду долгое время поживетъ.

17. Выручающій человѣка виновнаго въ убійствѣ будетъ бѣглецомъ, а не въ безопасности. Учи сына, и возлюбитъ тебя и доставитъ украшеніе твоей душѣ и не послушаетъ законопреступнаго народа.

18. Ходящій праведно получитъ помощь, а ходящій кривыми путями увязнетъ.

19. Кто обрабатываетъ свою землю, тотъ будетъ насыщаться хлѣбомъ; а кто гоняется за праздностью, тотъ насытится нищетою.

20. Человѣкъ, достойный довѣрія, будетъ много благословляемъ, а злой не останется безнаказаннымъ.

21. Кто не стыдится лица праведныхъ, тотъ не добръ: такой за кусокъ хлѣба продастъ человѣка.

22. Спѣшитъ разбогатѣть человѣкъ завистливый, а не знаетъ, что милостивый будетъ имѣть власть надъ нимъ.

23. Обличающій пути человѣка найдетъ больше благодарности, чѣмъ тотъ, кто льститъ языкомъ.

24. Кто удаляетъ отъ себя отца или мать и думаетъ, что онъ не грѣшитъ, тотъ сообщникъ нечестивому человѣку.

25. Невѣрный4 человѣкъ невнимательно судитъ, а надѣющійся на Господа поступаетъ тщательно.

26. Кто повинуется надменному сердцу, тотъ безуменъ, а кто ходитъ съ мудростію, – спасется.

27. Дающій нищимъ не обѣднѣетъ, а кто отвращаетъ око свое (отъ нихъ), тотъ будетъ въ великой скудости.

28. На мѣстахъ нечестивыхъ стонутъ праведные, а когда они гибнутъ, праведные умножаются.

Глава XXIX.

Содержаніе. 1 – 9 ст. Люди упрямые, льстивые, развратные, вспыльчивые, возмущаютъ покой другихъ, а мудрые и справедливые утишаютъ мятежи; 10 – 19 – кровожадные, глупые, лихоимцы губятъ страну и заслуживаютъ наказанія, а справедливые и соблюдающіе законъ блаженны; 20 – 27 – опрометчивые, гнѣвливые, гордые, сообщники воровъ, льстивые – мерзки Богу и людямъ, а смиренные и надѣющіеся на Господа блаженны.

1. Человѣкъ обличающій лучше человѣка упорнаго, ибо когда онъ внезапно воспламенится, – не будетъ ему исцѣленія.

2. Когда прославляются праведные, веселится народъ, а когда господствуютъ нечестивые, стонутъ люди.

3. Человѣкъ, любящій мудрость, веселитъ отца своего, а кто проводитъ время съ блудницами, тотъ губитъ богатство.

4. Царь праведный возвышаетъ страну, а человѣкъ законопреступный раззоряетъ.

5. Кто приготовляетъ на лице друга своего сѣть, тотъ опутываетъ ею свои собственныя ноги.

6. Въ грѣхѣ человѣка – великая сѣть, а праведникъ въ радости и веселіи будетъ.

7. Праведный умѣетъ судить бѣдныхъ, а нечестивый не умѣетъ понимать и для убогаго нѣтъ (у него) понимающаго ума.

8. Люди беззаконные сожгли1 городъ, мудрые же отвратили гнѣвъ.

9. Мудрый мужъ судитъ народы, а гнѣвающійся злой человѣкъ осмѣивается и никому не страшенъ.

10. Люди, участвующіе въ кровопролитіи, возненавидятъ непорочнаго, правдивые же отомстятъ его душу.

11. Неразумный обнаруживаетъ весь гнѣвъ свой, мудрый же отчасти скрываетъ его.

12. Если царь слушаетъ ложныя рѣчи, то и всѣ служащіе у него – преступники закона.

13. Когда заимодавецъ и должникъ сходятся другъ съ другомъ, то Господь наблюдаетъ за тѣмъ и другимъ2.

14. Когда царь судитъ бѣдныхъ по правдѣ, то престолъ его во свидѣтельство (о семъ) будетъ твердъ.

15. Наказанія и обличенія даютъ мудрость, а заблудившійся отрокъ срамитъ своихъ родителей.

16. При умноженіи нечестивыхъ умножаются и грѣхи, но праведные паденіемъ ихъ устрашаются.

17. Наставляй сына твоего, и онъ успокоитъ тебя и будетъ украшеніемъ души твоей.

18. Да не будетъ руководителя3 у народа законопреступнаго, а соблюдающій законъ – блаженъ.

19. Словами не научится жестокій рабъ, потому что хотя онъ и пойметъ (ихъ), но не послушаетъ.

20. Если ты увидишь человѣка поспѣшнаго на словахъ, то знай, что на глупаго больше надежды, чѣмъ на него4.

21. Кто изнѣживается съ дѣтства, тотъ будетъ слугою, и впослѣдствіи будетъ жалѣть о семъ5.

22. Человѣкъ гнѣвливый возбуждает ссору, а человѣкъ вспыльчивый обнаруживаетъ грѣхи6.

23. Гордость унижаетъ человѣка, а смиренномудрыхъ Господь награждаетъ славою7.

24. Кто дѣлится съ воромъ, тотъ ненавидитъ свою душу: слышатъ они проклятіе и не объявляютъ (о томъ)1.

25. Убоявшіеся и устыдившіеся людей преткнутся, надѣющійся же на Господа возвеселится. Нечестіе вводитъ человѣка въ заблужденіе, а надѣющійся на Господа спасется.

26. Многіе угождаютъ лицамъ начальниковъ, но правда человѣку бываетъ отъ Господа.

27. Мерзость для праведнаго человѣкъ неправедный, и мерзость для беззаконника – право ведущій путь.

Глава XXX.

Содержаніе. 1 – 6 ст. Послѣднія слова приточника: незнаніе міра и могущества Божія возбуждаютъ въ человѣкѣ смиреніе разума и надежду на Него; 7 – 17 – нежелательны и непріятны крайности: богатства и бѣдности, неблагодарность къ родителямъ, самохвальство и жестокость съ ненасытимостью; 18 – 23 – непостижимы для человѣка пути: орла, – распутной женщины, – змѣя и – корабля; непріятны: рабъ, дѣлающійся господиномъ, прелюбодѣйная жена и служанка, дѣлающаяся госпожею; 24 – 33 – малыя и мудрыя животныя, стройные и сильные звѣри, непріятность сварливаго человѣка.

1. Сіе говоритъ2 человѣкъ вѣрующимъ Богу и – умолкаетъ3.

2. Я неразумнѣе всѣхъ людей и разума человѣческаго нѣтъ у меня.

3. Богъ научилъ меня мудрости и я позналъ разумъ святыхъ4.

4. Кто восходилъ на небо и нисходилъ? Кто собралъ вѣтры въ пазуху? Кто завернулъ воду въ одежду? Кто владычествуетъ надъ всѣми предѣлами земли? Какое имя Ему, и какое имя Сыну Его? Узнай.

5. Всѣ слова Божіи чисты, Онъ Самъ защищаетъ благоговѣющихъ предъ Нимъ.

6. Не прибавляй къ словамъ Его5, чтобы Онъ не обличилъ тебя и ты не оказался лжецомъ.

7. Двухъ (вещей) я прошу у Тебя, не лиши меня милости, прежде нежели я умру:

8. Суетное и ложное слово удали отъ меня, богатства и нищеты не давай мнѣ, устрой мнѣ необходимое и въ достаточной мѣрѣ.

9. Дабы, пресытившись, я не сдѣлался лжецомъ и не сказалъ: кто меня видитъ? или обѣднѣвъ не сталъ красть и клясться именемъ Божіимъ.

10. Не предавай раба въ руки господина, иначе онъ будетъ проклинать тебя и ты исчезнешь.

11. Родъ6 злой проклинаетъ отца и не благословляетъ матери.

12. Родъ злой считаетъ себя чистымъ, хотя нечистоты7 своей не омылъ.

13. Родъ злой имѣетъ высокомѣрные глаза и рѣсницы его подняты.

14. Родъ злой имѣетъ зубы, какъ мечи, и челюсти, какъ ножи, чтобы губить и пожирать8 смиренныхъ на землѣ и бѣдныхъ изъ людей.

15. У піявки9 было три возлюбленнѣйшихъ дочери, и эти три не насытились ею, и четвертая не пожелала сказать: "довольно (мнѣ)":

16. Адъ и похоть жены, и земля, ненапоенная водою, и вода, и огонь не скажутъ: "довольно".

17. Глазъ, насмѣхающійся надъ отцемъ и безчестящій старость матери, пусть выклюютъ его вороны дольные и сожрутъ его птенцы орлиные!

18. Три (вещи) непостижимы для меня, и четвертой я не понимаю:

19. Слѣда орла парящаго (по воздуху), пути змѣя (ползущаго) по скалѣ, стези корабля плывущаго по морю и путей мужа въ юности (его).

20. Таковъ путь и жены – блудницы: она сдѣлаетъ и, омывшись, говоритъ: "я ничего худого не сдѣлала".

Претензии к содержанию