Страница 5 из 60
Эпистолярное наследие святителя Афанасия Ковровского уникально по своему объему, содержанию и числу адресатов. Не только в годы гонений, когда хранение личных документов было делом весьма рискованным, но и в дореволюционные времена крайне редко сохранялось такое количество писем церковных деятелей. К настоящему времени найдено свыше пятисот писем епископа Афанасия, бережно сохраненных в личных архивах. Некоторые письма найдены в следственных делах, хранящихся в архивах ФСБ.
Каждый святой старец, поучающий своих чад, сообразуясь с их духовным состоянием, отбирает из христианского учения то, что ближе ему и полезней его духовным детям. Письма Владыки, собранные вместе, даже спустя много лет после окончания гонений, оставляют чувство, которое точнее всего можно назвать словами «утешение в скорбях».
Все адресаты Владыки несли огромный груз скорбей и лишений. Они лишились храмов и любимых пастырей, редким счастьем для них было принятие Святых Таин, их близкие, как и владыка Афанасий, нередко находились в заключении, о многих неизвестно было, живы они или уже перешли порог земного бытия, часто верующие люди чувствовали себя в изоляции среди советского населения, быстро терявшего веру, безбожный мир оттеснял их в самый дальний угол общественной жизни. К этому прибавлялись лишения материальные — нехватка денег, продуктов, одежды. И среди многочисленных духовных опасностей, страстей и грехов, подстерегающих человека на его жизненном пути, им чаще всего угрожали не сребролюбие, не чревоугодие, не блуд, не честолюбие, а уныние и отчаяние, к чему было очень много причин.
Святитель Афанасий, пос. Петушки. 1962 г. Фотография Г. Н. Медведева
И Владыка, сам порой пребывающий на грани человеческого существования, в письмах из мест заключения с особенной силой предостерегал от грехов уныния и отчаяния. Письма его пронизаны невечерним светом радости, смирения, любви. Он учил упованию на Бога, внушал веру, давал надежду. Он писал: «И какое великое утешение — вера наша! Мы в бедах не унываем и в скорбях благодушествуем. Разлученные телесно, утешаемся общением духовным, молитвенным. Не теряем надежды встретиться здесь, но если бы сего не случилось, уповаем, что за скорбь земной разлуки Господь утешит нас радостию вечного общения в Его горних обителях… Сие буди… буди…»[39].
Его близкий друг протоиерей Петр Шипков писал святителю: «В такие дни всегда предо мной живо восстает в памяти Ваш образ, исполненный ласки и привета, утешающий и подкреплящий братию не только духовно, но и телесно. Особенно памятны мне Ваши улыбочки, сопровождавшие всегда словечки, полные юмора»[40].
Скончался святитель 28 октября 1962 г. в кругу самых близких своих друзей, причастившись Святых Христовых Таин. Последними его словами были: «Молитва всех вас спасет».
На Архиерейском Соборе 2000 г. епископ Афанасий был причислен клику святых новомучеников и исповедников Российских.
14 октября 2000 г. состоялось торжественное обретение мощей святителя Афанасия, которые 29 октября крестным ходом были перенесены из кладбищенской церкви в собор Рождество–Богородицкого монастыря. Нина Сергеевна Фиолетова, которая шла вместе со всеми, рассказывала, как в 1926 г. на этой же Большой Московской улице она встретила арестованного Владыку, которого конвой вел из монастыря, где находилось ГПУ, в тюрьму, расположенную около кладбища. Он благословил девочку и пошел дальше в сопровождении конвоя. Прошли десятилетия. И вот крестным ходом, под звон колоколов торжественно переносили мощи Владыки с кладбища к возвращенному монастырю, последнему месту упокоения святых мощей святителя.
Свт. Афанасий Ковровский. Икона кон. 1990–х гг. Храм свт. Афанасия, г. Петушки Владимирской обл.
* * *
Данный сборник составлен преимущественно из писем святителя Афанасия Ковровского, отправленных им из мест заключения или ссылок. Включены также некоторые письма, в которых святитель особенно ярко проявляет себя как духовный руководитель, старец. Эти письма исполнены особого внутреннего напряжения, любви и скорби. В них ярко предстает духовный облик святителя, который своим крайним уничижением, тяжкими страданиями и пламенной верой исповедал Христа, подражая крестному подвигу Спасителя.
Большинство писем публикуются по сборнику «Молитва всех вас спасет» (М.: ПСТБИ, 2000). В настоящее издание добавлены некоторые письма, хранящиеся в архиве Владимирской епархии, за разрешение на использование которых составитель благодарит архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия. Они опубликованы в сборнике «Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника и песнописца» (М.: Изд–во Сретенского м–ря, 2001), и в журнале «Свет невечерний» (2002. № 2, 3). Для комментариев использована база данных ПСТГУ «За Христа пострадавшие», комментарии из вышеупомянутых изданий. Некоторые сведения о малоизвестных лицах сообщены Н. С. Фиолетовой.
Публикация осуществлена в соответствии с современными правилами орфографии и пунктуации. Исправлены некоторые текстологические и фактические ошибки, допущенные в сборнике «Молитва всех вас спасет». Авторские подчеркивания не оговариваются. Сокращения раскрываются.
ЭТАПЫ И ДАТЫ МОЕЙ ЖИЗНИ
Родился
2 июля 1887 г.
Скончался отец
23 февраля 1889 г.
Шуйское духовное училище
1896–1902 гг.
Начал прислуживать в алтаре
август 1899 г.
Владимирская духовная семинария
1902–1908 гг.
Прислуживал при архиерейском богослужении сначала митродержцем ректора, потом рипидоносцем
1902–1906 гг.
То же и иподиаконом
1906–1908 гг.
Посвящен в 1–ю степень церковного клира — чтеца
6 мая 1907 г.
Московская духовная академия
1908–1912 гг.
Пострижен в монашество
12 октября 1912 г.
Посвящен во иеродиакона
14 октября 1912 г.
Посвящен во иеромонаха
17 октября 1912 г.
Преподаватель Полтавской духовной семинарии
ноябрь 1912 г. — сентябрь 1913 г.
Преподаватель Владимирской духовной семинарии
1913–1918 гг.
Член Поместного Всероссийского Собора
январь–сентябрь 1918 г.
Член Владимирского епархиального совета
1918–1920 гг.
Наместник Владимирского Рождествина монастыря
1920–1921 гг.
Возведен в сан архимандрита
20 января 1920 г.
Настоятель Боголюбова монастыря
с 18 июня 1921 г.
Хиротонисан во епископа Ковровского
27 июня 1921 г.
Арестован
17 марта 1922 г.
В срочном порядке препровожден в Рев. Воен. Трибунал и освобожден
18 марта 1922 г.
Арестован в Великую Среду
30 марта 1922 г.
В заключении во Владимирской тюрьме был с митр. Сергием (Страгоро дским), архиеп. Вятским Павлом (Борисовским), епископом Суздальским Василием (Зуммером)
Показательный суд во Владимире по обвинению в связи с пропажей церковных ценностей в Суздальском Спасском монастыре
27 мая 1922 г.
Приговорен к 1 году заключения, по амнистии освобожден
28 мая 1922 г.
Арестован
15 июля 1922 г.
Во Владимирской тюрьме был с епископом Муромским Серафимом (Руженцевым)
Без допроса освобожден
25 июля 1922 г.
Арестован
10 сентября 1922 г.
Во Владимирской тюрьме был с архиепископом Крутицким Никандром (Феноменовым), впоследствии митрополитом Ташкентским, архиепископом Астраханским Фаддеем (Успенским), епископом Звенигородским Николаем (Добронравовым), епископом Вязниковским Корнилием (Соболевым), епископом Переславским Дамианом (Воскресенским) и епископом Суздальским Василием (Зуммером)
Приговорен к 2 годам ссылки в Зырянский край, считая начало срока
14 ноября 1922 г.
В московской Таганской тюрьме был с епископом Коломенским Феодосием
В одиночке Таганской тюрьмы освятил для себя походный антиминс во имя Всех святых, в земле Русской просиявших, и несколько антиминсов для раздачи отправлявшимся в изгнание
16 февраля 1923 г.
Этап
конец апреля — начало мая 1923 г.
Вятская внутренняя тюрьма
май 1923 г.
В этапе следовал с епископом Дмитровским Серафимом (Звездинским) и епископом Петергофским Николаем (Ярушевичем)
Г. Усть–Сысольск. Митрополит Казанский Кирилл (Смирнов), архиепископ Астраханский Фаддей (Успенский), епископ Звенигородский Николай (Добронравов)
Г. Усть–Вымь
июнь–июль 1923 г.
Г. Усть–Сысольск
июль 1923 г. — июль 1924 г.
Епископ Старо–Уфимский Аввакум
В Усть–Сысольском народном суде пересуд по делу о ценностях
апрель 1924 г.
Приговор: 1 год заключения. По кассации за давностью дело прекращено
С. Усть–Кулома. Митрополит Кирилл, епископ Кинешемский Василий
июль 1924 г.
С. Керчемья
июль 1924 г. — январь 1925 г.
Пробыл в Зырянском краю по приговору
май 1923 г. —
14 ноября 1924 г.
Пробыл без приговора сверх срока
14 ноября 1924 г. — 20 января 1925 г.
Возвратился во Владимир на церковное делание
февраль 1925 г.
Арестован в Гавриловом Посаде Юрьевского уезда при поездке по епархии и препровожден во Владимир для «выяснения личности»