История Церкви. Часть 1

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 80 — История Церкви. Часть 1 Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязатель
Страница 2 из 80 — Другие — стоики, — проповедуя строгость жизни и равнодушие к её случайностям, заставляли искать успокоения в неизбежност
Страница 3 из 80 — С другой стороны, евреи, знакомясь с греческой философией, особенно с философией Платона, находили в ней нечто достойное
Страница 4 из 80 — Решение собора было изложено письменно, запечатлено словами: "изволися Духу Святому и нам" и послано с доверенными лицам
Страница 5 из 80 — Стахия, и таким образом от него ведёт свое начало константинопольская иерархия. Выше упоминалось о мученической кончине
Страница 6 из 80 — По более поздним сказаниям он устроил церковь во Фригии; скончался в г. Иераполе, у гробницы его всегда было много людей
Страница 7 из 80 — Погибло множество иудеев, главным образом, от голода и междоусобиц. Многие были рассеяны по другим странам или угнаны в
Страница 8 из 80 — К тому же к этому времени народные возмущения против христиан начинают ослабевать. При ближайшем знакомстве с ними, особ
Страница 9 из 80 — Напротив, помощник Геркула, кесарь Констанций Хлор, человек добросовестный, уважавший всюду добродетель, смотрел на хрис
Страница 10 из 80 — Обвиняемые должны были подвергаться судебному разбирательству и только по признании их вины наказываться. При нём впервы
Страница 11 из 80 — Появляются благоустроенные христианские храмы, в которых на виду у язычников совершаются богослужения. Христиане не скры
Страница 12 из 80 — Игнатий ответил: "Оно написано у меня на сердце, потому и повторяют Его уста". С молитвою ко Господу вышел он на арену.
Страница 13 из 80 — В то же самое гонение, в которое был усечён мечом священномученик Киприан, пострадал и св. Сикст, папа Римский. Когда ве
Страница 14 из 80 — Св. великомученица Варвара и св. великомученица Иулиания
Страница 15 из 80 — Кроме удовлетворения своего религиозного чувства новой религией, Константин, в противоположность своим предшественникам
Страница 16 из 80 — в своём сочинении "Октавий", написанном в форме разговора между христианином и язычником, с убедительным красноречием оп
Страница 17 из 80 — Краткое изложение церковного учения в символах "Спаситель дал апостолам заповедь принимать в Его Церковь всех после пред
Страница 18 из 80 — Происхождение ересей и лжеучений С самого возникновения христианства были люди, только внешним образом его принявшие, су
Страница 19 из 80 — Гностицизм "Перед появлением христианства народные языческие религии под влиянием философского скептицизма стали склонят
Страница 20 из 80 — Вся деятельность этого Божественного посланника или Христа тем и ограничивалась; смерть Его не имела у гностиков никаког
Страница 21 из 80 — Средство к освобождению от материи – это строгий аскетизм. Поэтому, Манес проповедовал удаление от брака, запрещал употр
Страница 22 из 80 — Люди, умевшие различать истинных пророков от ложных, с негодованием порицали Монтана; но люди невежественные, прельщаясь
Страница 23 из 80 — Павел своей проповедью в ареопаге (54 г). и поставил первым епископом Афинским. Ревностно заботился о распространении ве
Страница 24 из 80 — Он происходил из богатой языческой семьи в Карфагене и славился как ученый ритор. Христианином стал в 246 г. на сороково
Страница 25 из 80 — На соборе в Александрии Оригену запрещено было учить в Александрии и указано пребывать вне Александрийской епархии (231
Страница 26 из 80 — Призванные в ней лица составили особый разряд членов Церкви, впоследствии названный клиром (жребий, доставшийся по жреби
Страница 27 из 80 — Вообще же, хорепископы находились в подчинении у епископа города, так как и самое назначение их на должность зависало от
Страница 28 из 80 — Допуская, таким образом, брачное и безбрачное состояние для членов клира, Церковь требовала только, чтобы как в том, так
Страница 29 из 80 — Малоазийские церкви ссылались на то, что они празднуют Пасху вместе с евреями по преданию апп. Филиппа и Иоанна; церкви
Страница 30 из 80 — По совершении крещения, все верующие приветствовали новокрещенного братским поцелуем, давали ему в руки светильник в зна
Страница 31 из 80 — Споры о крещении еретиков
Страница 32 из 80 — Поэтому новациане называли свое общество, в которое не принимались тяжкие грешники, а из православной Церкви принимались
Страница 33 из 80 — Чистота супружеской жизни свято соблюдалась в христианских семействах. Связанные взаимной любовью, члены христианской се
Страница 34 из 80 — Так, вступая в управление восточной половиной империи, в изданном по этому случаю манифесте, он высказывал желание, чтоб
Страница 35 из 80 — — Таким образом язычество снова стало государственной религией и язычники опять получили преобладающее значение в импери
Страница 36 из 80 — На пути его остановил отшельник Исаакий и сказал: "Государь, перестань враждовать против Господа, и Он благословит путь
Страница 37 из 80 — Кесарии, он крестил не только армян, но и множество соседних племен. Перед кончиной св. Григорий удалился на безмолвие в
Страница 38 из 80 — Призывая напрасно на помощь своих богов, он вспомнил, наконец, о христианском Боге и дал обещание креститься, если одерж
Страница 39 из 80 — Саксы дольше из всех германских народов не принимали его. Они ненавидели христианство, как веру франков, с которыми вели
Страница 40 из 80 — Людмила (928) крещены были св. Мефодием в Велеграде в 874 г. Св. Людмила воспитала в знании славянской письменности внук
Страница 41 из 80 — Бедствия Церкви
Страница 42 из 80 — греческий полководец, а потом император, Никифор Фока (963- 969 гг.), разорив разбойничий притон арабов на острове Крите
Страница 43 из 80 — греческий полководец, а потом император, Никифор Фока (963- 969 гг.), разорив разбойничий притон арабов на острове Крите
Страница 44 из 80 — Отлученный от Церкви за отречение от веры при Диоклетиане, он продолжал распоряжаться в Египте и распространял арианство
Страница 45 из 80 — При преемнике Юлиана, Иовиане, Афанасий снова занял кафедру. При Bаленте (364-780), брате и восточном соправителе Валент
Страница 46 из 80 — Это соприкосновение Феодор раскрывал таким образом: человек Иисус родился от Марии, как и все люди естественно, со всеми
Страница 47 из 80 — Между тем в Ефес прибыл Иоанн Антиохийский с 33 сирскими епископами. Отцы собора его уведомили, чтобы он не входил в общ
Страница 48 из 80 — Кирилл, желавший вместе с Проклом, еп. Константинопольским, торжественно осудить учителей несторианства, должен был толь
Страница 49 из 80 — Только египетские епископы держали себя двусмысленно по отношению к вероопределению. Они хотя и подписали осуждение Евти
Страница 50 из 80 — Но православные уже успели понять, что снисходительные меры по отношению к еретикам не приносят благих последствий и даж
Страница 51 из 80 — Папа Вигилий, во время соборных заседаний, приславший императору свой отзыв против осуждения вышепоименованных лиц, по о
Страница 52 из 80 — Ираклий, желая положить им конец, в 638 году издал так называемое "изложение веры", в котором, излагая православное учен
Страница 53 из 80 — Войско разогнало народ, избило некоторых, а десять человек, признанных главными виновниками, после истязаний были казнен
Страница 54 из 80 — Патриарх Константинопольский Павел, бывший в числе врагов иконопочитания, при таком обороте дела счел себя вынужденным о
Страница 55 из 80 — Он собрал собор, на котором была подтверждена святость седьмого Вселенского собора, и иконопочитание было восстановлено.
Страница 56 из 80 — По его представлению, господствующая православная Церковь отступила от апостольского учения, допустив, подобно церкви иу
Страница 57 из 80 — Храмов у них не было, так как, по их мнению, они составляют принадлежность плотской религии иудейской, а были только мол
Страница 58 из 80 — он предпринял путешествие, изучая монашескую жизнь в Сирии, Палестине и Египте. Вскоре он сам поселился в пустыне близ Н
Страница 59 из 80 — подвижник простирал до того, что иногда отказывался от употребления дара слова. Такой обет молчания хранил во время одно
Страница 60 из 80 — Он поражал их словом и делом. За это он подвергался преследованию со стороны известного арианина, Акакия, епископа Кесар
Страница 61 из 80 — Число его сочинений достигало до 1000, не считая составленных им и вошедших отчасти в богослужебное употребление молитв,
Страница 62 из 80 — После четырехлетней ссылки, Иларий возвратился на свою кафедру и ревностно заботился об уничтожении в галльской Церкви а
Страница 63 из 80 — Одно время он преподавал риторику в Тагасте и в Карфагене, но как учитель особенного успеха не имел. Все же префект Римс
Страница 64 из 80 — Потом сочинено было подложное письмо от имени Иоанна к императору, в котором Иоанн будто бы выражал готовность изменить
Страница 65 из 80 — Им же произведен полный переворот в церковном пении. Вместо Амвросиева пения, он ввел свое, так называемое "Григорианско
Страница 66 из 80 — Мамонта, был там игуменом. Основал потом свою обитель, в которой прожил 13 лет. Отличительная черта богословствования пр
Страница 67 из 80 — Живя таким образом при дворе, преподавая самому королю и руководя школами всего государства, Алкуин сделался одним из са
Страница 68 из 80 — Император Констанций в 355 году издал даже прямой закон, по которому все клирики должны были подлежать исключительно суд
Страница 69 из 80 — С одной стороны, когда христианство стало религией господствующей, при множестве верующих, было положительно невозможно
Страница 70 из 80 — Наконец, для делопроизводства по суду и управлению церковному, при епископе находились особые должностные лица хартофила
Страница 71 из 80 — Таким образом, ко времени четвертого Вселенского собора пять епископов знаменитейших кафедр заняли первенствующее и нача
Страница 72 из 80 — Обозревая церкви и епархии, обращали особое внимание на поведение епископов и клира, и, в случае злоупотреблений, приним
Страница 73 из 80 — Когда император Юстиниан отвоевал Италию у готтов, то одновременно он ограничил стремление пап к независимости. Но когда
Страница 74 из 80 — Тогда и Лотарь, вынужденный считаться с неблагоприятным для него общественным мнением, счел за лучшее примириться с папо
Страница 75 из 80 — Он подписал дарственную грамату, по которой все возвращенные земли отдавались во владение римской церкви. Грамата была п
Страница 76 из 80 — Следующий папа, Адриан II (867-872 гг.) действовал в пользу папских интересов не так удачно, как Николай. Неудачи, между
Страница 77 из 80 — Божиих человек, пророков, святителей, мучеников, преподобных и проч. ведут свое начало с 4 века, кроме апостолов и мучен
Страница 78 из 80 — отлучение от церковного общения обыкновенных грешников и затем публичное прохождение "степеней кающихся" с публичным пок
Страница 79 из 80 — Монашеская жизнь на Востоке
Страница 80 из 80 — Они находились в подчинении у главного аввы и доносили ему о состоянии своих монастырей. В монастырях были еще экономы с

Претензии к содержанию