История Русской Церкви. 1700–1917 гг.

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 210 — История Русской Церкви. 1700–1917 гг. История Русской Церкви. 1700–1917 гг. Введение А. Общее влияние развития Российско
Страница 2 из 210 — б) Наряду с этими внутренними факторами, которые нельзя обойти вниманием при рассмотрении последствий петровской церковн
Страница 3 из 210 — Процентное распределение населения по вероисповеданиям дает следующую картину: Мусульмане7,138,710,8310,83Язычники (по о
Страница 4 из 210 — Говоря о мировоззрении, важно знать, находили ли и в какой мере находили себе признание новые взгляды и насколько они оп
Страница 5 из 210 — В силу известной близорукости, которая всегда была присуща русским либералам и революционерам, консерватизм рассматривал
Страница 6 из 210 — Едва ли в русской истории можно найти другой такой период, когда бы проблема отношений между государством и Церковью сто
Страница 7 из 210 — Подводя итог, следует сказать, что отношения между государственной и церковной властями в XVII в. складывались в полном
Страница 8 из 210 — Еще одним источником является Свод законов Российской империи от 1832 г. Свод состоял из 15 томов, а с 1864 г., когда бы
Страница 9 из 210 — В первую очередь следует упомянуть документы из личного архива Московского митрополита Филарета Дроздова (1821–1867). Из
Страница 10 из 210 — Опубликованные в них материалы по истории Русской Церкви относятся опять–таки ко времени до XVIII столетия. Среди сотруд
Страница 11 из 210 — Автор не только подчеркивает решающее значение деятельности Феофана, но и вникает в церковно–политическую атмосферу того
Страница 12 из 210 — и особенно ценна для историка тем, что, будучи создана незадолго до 1917 г., являет собой последнее слово русской церков
Страница 13 из 210 — Неспособность (слабоумие) Ивана, 15–летнего брата Петра, еще не проявлялась, самому же Петру в это время было всего 10 л
Страница 14 из 210 — В ночь с 15 на 16 октября 1700 г. патриарх Адриан умер. Уже 25 октября «прибыльщик» Курбатов пишет находившемуся вне Мос
Страница 15 из 210 — б) Петр не был атеистом, напротив — он был несомненно человеком верующим, но его религиозность не носила того церковного
Страница 16 из 210 — Против первой грех есть атеистство, который в ханжах есть фундаментом, ибо первое их дело — сказывать видения, повеления
Страница 17 из 210 — Верующий народ отнесся к шутовству «собора», равно как и ко всем изменениям церковного управления, поставившим Церковь в
Страница 18 из 210 — Позднее он сам объяснял царю свою нерешительность тем, что во время болезни дал обет принять схиму и весь остаток жизни
Страница 19 из 210 — Результаты были занесены, согласно еще одному приказу Петра, в переписные книги 1701 г. На этот год в ведении Монастырск
Страница 20 из 210 — Появление в Москве большого числа протестантов и предпринятые Петром меры по их защите не могли остаться без последствий
Страница 21 из 210 — Еще в 1715 г., после смерти супруги царевича, Петр написал сыну пространное письмо, в котором, указывая на его неспособн
Страница 22 из 210 — Речь была удачна и по содержанию: Прокопович коснулся современных событий, умело и кстати воздав хвалу военным успехам П
Страница 23 из 210 — Он был преданным приверженцем петровских реформ и официальным апологетом правительственных мер, что проявлялось неоднокр
Страница 24 из 210 — б) Если высшее русское духовенство вынуждено было подчиниться желаниям и повелениям Петра, памятуя о его суровости в дел
Страница 25 из 210 — Седьмая «вина» имеет церковно–политический характер и отражает оценку Петром I предшествующего периода в отношениях межд
Страница 26 из 210 — Перечислены следующие обязанности коллегии: 1) наблюдение за всем церковным управлением и за церковными судами; 2) оценк
Страница 27 из 210 — Духовная коллегия есть государственное учреждение, создание которого совершенно изменяло юридическое положение Церкви в
Страница 28 из 210 — Первым значительным документом синодального законодательства стало «Прибавление» к «Духовному регламенту» от апреля 1722
Страница 29 из 210 — г) 11 мая 1722 г. Петр издал указ, веля «в Синод выбрать из офицеров добраго человека, кто б имел смелость и мог управле
Страница 30 из 210 — Вмешательство светских властителей — царей в жизнь Церкви находилось в рамках отношений между Церковью и государством, с
Страница 31 из 210 — Ее Тайная канцелярия жестоко преследовала всех духовных лиц, которые не совершали таких молебнов. Кроме того, все духове
Страница 32 из 210 — Для нас важен § 10, в котором говорится об императорской власти: «Der Kaiser als Alleinherrscher ist zugleich das geistl
Страница 33 из 210 — Царь для народа не внешняя сила, не сила какого–нибудь победителя (как было, например, с династиями прежних королей во Ф
Страница 34 из 210 — Но те статьи Основных законов 1906 г., где речь шла о взаимоотношениях между царской властью и народными представительст
Страница 35 из 210 — чисто государственное учреждение, как и другие учреждения светского управления. Хотя Русская Церковь и сохраняет свою вн
Страница 36 из 210 — После смерти Стефана Яворского в Синоде не стало президента, теперь же была упразднена и должность вице–президента. Каме
Страница 37 из 210 — Архиепископ Никанор писал своему викарию: «Вся сила в Константине Петровиче (Победоносцеве. — И. С.) и В. К. Саблере» [3
Страница 38 из 210 — Автор подразумевает, очевидно, восстановление того положения, которое существовало до 1906 г., или же учреждение особого
Страница 39 из 210 — Кроме того, он должен был выносить приговоры по более серьезным делам, когда обвинение исходило от епископа. Его пригово
Страница 40 из 210 — Законы второй категории: В качестве источников церковного права служили следующие государственные законы: 1) императорск
Страница 41 из 210 — д) Святейший Синод уже при Петре I содержался за счет государственного бюджета, что положило начало финансовой зависимос
Страница 42 из 210 — Щедрое подаяние нищим привычно сопутствовало всякому посещению церкви и рассматривалось как исполнение христианского дол
Страница 43 из 210 — И несмотря на то что в ее правление обер–прокуроры так и не поднялись до уровня министров, все они, особенно И. И. Мелис
Страница 44 из 210 — В компетенцию первого из них входили: а) собрание «мемуаров» Святейшего Синода; б) административные доклады Святейшего С
Страница 45 из 210 — Он хотел быть оком государя и стряпчим о делах государственных, улучшить духовно–учебные заведения и положение белого ду
Страница 46 из 210 — Толстой был совершенно чужд мистической мечтательности и восторженности, свойственных Голицыну. Он был типичным черствым
Страница 47 из 210 — 19 октября 1905 г., через два дня после обнародования манифеста от 17 октября, Победоносцев получил высочайший рескрипт
Страница 48 из 210 — д) Большое значение синодального обер–прокурора в Русской Церкви есть следствие государственной церковности. В этой связ
Страница 49 из 210 — В связи с этим следует принять во внимание, что за 37 лет после кончины Петра I до воцарения Екатерины II престол перехо
Страница 50 из 210 — После продолжительных дебатов между членами Верховного Тайного совета, сенаторами и высшими военными чинами императрицей
Страница 51 из 210 — Первой жертвой Феофана стал Воронежский епископ Лев Юрлов. Последний знал о связанных с престолонаследием планах старомо
Страница 52 из 210 — Лев Юрлов вернулся, хотя в епископском достоинстве был восстановлен не сразу, а только при Елизавете. Но даже после этог
Страница 53 из 210 — Ясно, что речь могла идти в данном случае лишь о лицах из ее ближайшего окружения [527]. Кажется, внимание Елизаветы обр
Страница 54 из 210 — О реформистских планах Петра III свидетельствуют его заметки от 25 июня того же года: «1) чтоб дать волю во всех законах
Страница 55 из 210 — На это обратил внимание еще при жизни ее супруга Петра III французский посланник: «Никто усерднее ее не исполняет устано
Страница 56 из 210 — В своих панегириках члены комиссии не сочли нужным указать на то, что в составе Комиссии по проекту нового законоуложени
Страница 57 из 210 — Поэтому «священнослужители и действительные, имеющие рукоположение церковнослужители не могут быть телесно наказаны до с
Страница 58 из 210 — Автор подчеркивает, что до Петра III все князья и цари признавали за Церковью право собственности на церковные вотчины,
Страница 59 из 210 — В XVI столетии государство еще соглашалось оставить богатства церковных вотчин в руках Церкви. В XVIII же столетии оно н
Страница 60 из 210 — В Петербург же император назначил Казанского архиепископа Амвросия Подобедова (1742–1818), члена Святейшего Синода с 179
Страница 61 из 210 — Учреждение такой комиссии означало укрепление позиций обер–прокурора, так как она работала независимо от Святейшего Сино
Страница 62 из 210 — 25 апреля того же года в доме графини Орловой разыгралась почти театральная сцена: Фотий в полном церковном облачении вы
Страница 63 из 210 — Василий Дроздов, в монашестве Филарет, родился в 1782 г. в семье приходского священника в Коломне. Он обучался в Коломен
Страница 64 из 210 — С.) и отношение ее к самодержавной власти не сходно с положением Церквей в государствах католических и протестантских… В
Страница 65 из 210 — Он был удален из Синода «по случаю глазной его болезни». Та же участь постигла архиепископа Рязанского Гавриила Городков
Страница 66 из 210 — Место скончавшегося 17 сентября 1856 г. митрополита Никанора Клементьевского занял Казанский митрополит Григорий Постник
Страница 67 из 210 — Предшественник Победоносцева в качестве министра народного просвещения являлся членом Кабинета министров. Победоносцев б
Страница 68 из 210 — Плоды этой церковной политики ясно отражены в 7–9 томах «Хроники» архиепископа Саввы Тихомирова. Здесь, так же как и в «
Страница 69 из 210 — В ней решительно отвергается мысль о восстановлении патриаршества; время патриаршества, как говорится в записке, было пе
Страница 70 из 210 — Не стесняется Синод государственной властью и в вопросах церковного законодательства, восходящего непосредственно на одо
Страница 71 из 210 — Иеромонах Илиодор Труфанов приобрел популярность своими проповедями в Царицыне (1910–1911). Это был фанатик, нападавший
Страница 72 из 210 — Все приказы, и среди них Монастырский, были расформированы, когда с 1720 г. начали работать основанные в 1717 г. коллеги
Страница 73 из 210 — В дополнительном доношении от 27 декабря того же года оба иерарха указывали: Более же того Церковь, матерь нашу, столь д
Страница 74 из 210 — При таких обстоятельствах Святейший Синод мог лавировать и, настаивая на своем праве собственности, бороться за частично
Страница 75 из 210 — Впрочем, А. Завьялов смягчает свой приговор, когда, называя реформу несправедливой, тут же заявляет: «Не нужно особенной
Страница 76 из 210 — По реформе 1764 г. у кафедральных и некоторых других церквей были изъяты земли с 35 003 душами крестьян. Всем кафедральн
Страница 77 из 210 — В итоге правительственная политика в области церковных имений привела к следующему результату: после отчуждения церковно
Страница 78 из 210 — приходится учреждение ряда новых епархий в Сибири и многочисленных викариатств (см. табл. 5) [858]. б) Особый консервати
Страница 79 из 210 — Особые привилегии Киевской епархии связаны с обстоятельствами воссоединения Украины с Россией (1654). После долгих перег
Страница 80 из 210 — Административные задачи консистории Устав определял следующим образом: 1) назначения на церковные должности; 2) отчеты и
Страница 81 из 210 — Вопрос об установлении штатных окладов для архиерейских домов стоял на повестке дня Святейшего Синода уже в 1724 г., но
Страница 82 из 210 — и) С началом царствования Петра I происходит более четкое разделение между государственной и церковной юрисдикциями в ущ
Страница 83 из 210 — Направление депутатов в суды (до 1864 г.) обсуждается в ст. 161 и 162 издания 1841 г. Судебная процедура в таких случаях
Страница 84 из 210 — вышел указ, предписывавший Святейшему Синоду выдвигать на должности настоятелей и епископские кафедры не только малоросс
Страница 85 из 210 — Материальное положение ученого монашества с самого момента его возникновения было также в высшей степени привилегированн
Страница 86 из 210 — В последующее время, особенно при Николае I и в обер–прокурорство Победоносцева, многие епархиальные архиереи смещались
Страница 87 из 210 — Они разбивались о многовековую традицию, основанную на прочно укоренившемся представлении о возвышенности епископского с
Страница 88 из 210 — Жестокостью отличались Павел Конюшкевич в Тобольске, Кирилл Флоринский в Севске, Пахомий Симанский в Тамбове (1751–1766)
Страница 89 из 210 — Вопреки вышеописанным неблагоприятным церковно–политическим условиям, некоторые архиереи добивались в управлении епархия
Страница 90 из 210 — [1018] Подвижнической жизнью отличались Харьковский архиепископ Мелетий Леонтович (1835–1840) и его современник архиепис
Страница 91 из 210 — Поэтому лютеранам и нет нужды вводить епископальный порядок. Традиция, не опирающаяся на Священное Писание, не является
Страница 92 из 210 — Образование духовного сословия происходило в русле начатой Петром I реорганизации общества на основе сословий, или состо
Страница 93 из 210 — среди иерархии успело сформироваться уже твердое убеждение в том, что приходские выборы суть явление незаконное и вредно
Страница 94 из 210 — было наконец дозволено занимать церковные должности лицам всех сословий. Сыновьям священников могло присваиваться личное
Страница 95 из 210 — Первые меры, предпринятые Петром I в этом направлении, были вызваны необходимостью пополнения армии во время шведской во
Страница 96 из 210 — Вступление на престол Елизаветы радостно приветствовалось духовенством и действительно принесло для него некоторое облег
Страница 97 из 210 — На основе заранее затребованного доклада Святейшего Синода в 1831 г. был издан указ о призыве на военную службу следующи
Страница 98 из 210 — и в Свод законов (2–е изд.), а также в издание 1876 г. [1128] В 1860 г. вопрос снова рассматривался в Синоде, причем обе
Страница 99 из 210 — При Петре I духовенству были сделаны некоторые уступки в вопросе о владении частной собственностью. Хотя на основании со
Страница 100 из 210 — Только с восшествием на престол Елизаветы преследования духовенства прекратились [1151].
Страница 101 из 210 — По вышедшему несколько ранее, в 1818 г., указу духовенство подлежало светскому суду только за государственные преступлен
Страница 102 из 210 — В 1721 г. Святейший Синод опубликовал порядок взимания пошлин: ставленник на должность священника обязан был уплатить 2
Страница 103 из 210 — было унаследовано и так называемое пишчее (от слова «писать»), шедшее в размере полутора процентов от общей суммы налого
Страница 104 из 210 — Хотя в целом дух консервативной кастовости продолжал господствовать среди иерархии, следует все же признать, что отдельн
Страница 105 из 210 — Возможно, опасались, что в результате начнет развиваться церковнообщинное самосознание, которое со временем неизбежно по
Страница 106 из 210 — Только освобождение священнослужителей от унизительной материальной зависимости от благоусмотрения прихожан приведет к р
Страница 107 из 210 — Манифест Николая II от 26 февраля 1903 г. снова провозгласил меры по «проведению в жизнь мероприятий, направленных к улу
Страница 108 из 210 — При Александре II в 1869–1872 гг. были изданы новые указы о земельных наделах. В 1867 г. отчисления духовенству натурой
Страница 109 из 210 — Уставом о пенсиях и единовременных пособиях епархиальным священнослужителям [1264]. Наряду с этим продолжали существоват
Страница 110 из 210 — В дворянских наказах для Комиссии по составлению нового законоуложения 1767 г. высказано немало упреков духовенству за е
Страница 111 из 210 — Он получил место при Обуховской больнице, где полностью посвятил себя новому делу — заботе об инфекционных больницах, и
Страница 112 из 210 — Когда в 1912 г. было созвано Предсоборное Совещание, в среде белого духовенства снова затеплилась надежда на большую реф
Страница 113 из 210 — С 1890 г. правление протопресвитера издавало журнал «Вестник военно–морского духовенства», наряду с отделом приказов и р
Страница 114 из 210 — Из числа русских священников во Франции следует назвать бывшего профессора философии Петербургской Духовной Академии, а
Страница 115 из 210 — Разделу «Домы училищные» Феофан Прокопович предпосылает пространное введение с выспренними рассуждениями о пользе школ и
Страница 116 из 210 — В течение всего XVIII столетия вплоть до XIX в. и даже после школьной реформы 1808–1814 гг. «Духовный регламент» служил
Страница 117 из 210 — Программа низших семинарий в общем следовал принципам, которые в свое время Феофан Прокопович установил в «Духовном регл
Страница 118 из 210 — Знаменский подчеркивает, что оно не улучшалось на протяжении всего XVIII в., во всяком случае в духовных семинариях [136
Страница 119 из 210 — — 1234, в 1744 г. — 1160, в 1763 г. — 897, в 1765 г. — 1059, в 1768 г. — 1079 [1375]. В 26 семинариях к началу 1764 г. н
Страница 120 из 210 — Тем не менее авторитетный знаток истории академий и семинарий до школьной реформы 1808 г. П. Знаменский подчеркивает, «п
Страница 121 из 210 — [1397] Наиболее тяжелым наказанием считалось исключение из учебного заведения, но, учитывая распространенность побегов,
Страница 122 из 210 — Студенты должны «проповеди по крайней мере три сочинять», придерживаясь при этом «Православного учения веры» архимандрит
Страница 123 из 210 — С появлением учебника, составленного архимандритом Платоном Левшиным на русском языке, начался отход от схоластики и нов
Страница 124 из 210 — Риторику в Киевской Академии с начала XVIII в. изучали по конспектам, написанным преподавателями. В 1762 г. ректор акаде
Страница 125 из 210 — Евгений окончил Воронежскую семинарию, а затем Московскую Академию, одновременно посещая лекции в университете; он отлич
Страница 126 из 210 — Полный шестилетний курс семинарии состоял из трех двухгодичных курсов: 1) риторики, 2) философии, 3) богословия. Здесь п
Страница 127 из 210 — При поступлении в академию студенты должны были взять обязательство по ее окончании не оставлять духовное сословие, т. е
Страница 128 из 210 — На что такая огромная богословия сельскому священнику? К чему нужна ему философия, наука вольномыслия, вздоров, эгоизма,
Страница 129 из 210 — Зубрежка, бессмысленное затверживание наизусть вошли уже в привычку в духовных школах и были результатом метода обучения
Страница 130 из 210 — Имя Горского неразрывно связано с историей Московской Духовной Академии. Ему она обязана своим расцветом и первенствующи
Страница 131 из 210 — Важным следствием академической деятельности Горского стал подъем уровня преподавания в тех многочисленных семинариях Ро
Страница 132 из 210 — Взгляды, развиваемые в комментарии Бухарева, насторожили митрополита; он явился на один из проводившихся архимандритом э
Страница 133 из 210 — После продолжавшегося всего один год ректорства архимандрита Иеремии Соловьева во главе Киевской Академии стал архимандр
Страница 134 из 210 — И Никанор Бровкович, также ученик Иоанна Соколова, подчеркивает его солидные познания и талант лектора. Он метко характе
Страница 135 из 210 — Казанская Академия была реформирована позднее, чем все другие; она возобновила свою деятельность лишь в 1842 г. Обер–про
Страница 136 из 210 — Результатом такого контроля, с педагогической точки зрения весьма сомнительного, было то, что в своих лекциях профессора
Страница 137 из 210 — Толстой распустил комитет архиепископа Димитрия «за неимением денежных средств», а затем испросил и получил от император
Страница 138 из 210 — Ректором семинарии мог быть только магистр или доктор богословия в сане архимандрита или (если он был из белого духовенс
Страница 139 из 210 — В 1867 г. Святейший Синод предложил духовным академиям высказаться по поводу намеченной реформы уставов. Докладные запис
Страница 140 из 210 — Хотя новый Устав предоставлял академиям большую самостоятельность, он все же сохранил и верховное руководство над ними С
Страница 141 из 210 — С.) частным образом пригласил Холмско–Варшавского преосвященного Леонтия (Лебединского, также члена Синода. — И. С.) и м
Страница 142 из 210 — Устав академий вступил в силу в 1884/1885 учебном году, новый Устав семинарий — в 1885/1886 г. Для чтения курса по истор
Страница 143 из 210 — В 1886 г. в Тифлисской семинарии, воспитанники которой почти все были местными, из–за политики русификации, проводившейс
Страница 144 из 210 — Численно ученое монашество с 60–х гг. постоянно сокращалось, так как лишь немногие выпускники академий соглашались на по
Страница 145 из 210 — Вместе с тем односторонне отрицательная оценка академической деятельности архимандрита Антония была бы совершенно неспра
Страница 146 из 210 — В том же году, что и Лебедев, академию покинул Е. Е. Голубинский (1832 или 1834–1912). Это был ученый в собственном смыс
Страница 147 из 210 — Он был ожесточенным противником старообрядчества и в своих лекциях вел беспощадную борьбу со всеми его оттенками и толка
Страница 148 из 210 — Студент был обязан выбрать одну из следующих четырех групп специализации. 1–я группа: история России, история Греко–Вост
Страница 149 из 210 — В изменение Устава в 1906 г. Святейший Синод распорядился, чтобы богословие преподавалось преимущественно в старших клас
Страница 150 из 210 — Wunderle G. Das geistige Antlitz der Ostkirche. Würzburg, 1949. Zaikyn W. Zarys dziejów ustroju Koœcio³a wschodnio–slowi
Страница 151 из 210 — Азиатская Россия / Ред. Переселенческого управления. СПб., 1914. 2 т. и атлас. Верховской П. В. Историко–юридический ана
Страница 152 из 210 — Знаменский П. В. Руководство по русской церковной истории. Казань, 1870; 1888; 1896; 1912. Ивановский Я. И. Обозрение це
Страница 153 из 210 — Schmitt H. J. Harmonie der morgenländischen und abendländischen Kirche. Wien, 1824; 2 Ed. Würzburg, 1863. Schmitt H. J.
Страница 154 из 210 — Рункевич С. Г. Архиереи петровской эпохи в их переписке с Петром Великим. СПб., 1905. Рункевич С. Г. История Русской Цер
Страница 155 из 210 — Барсов Т. В. Святейший Синод в его прошлом. СПб., 1896. Барсов Т. В. Синодальные учреждения нового времени. СПб., 1899.
Страница 156 из 210 — Журнал Яковлева, бывшего в Синоде обер–прокурором с 1–го января по 7 октября 1803 года // Памятники новой русской литера
Страница 157 из 210 — Евгений (Казанцев), архиеп. Дневник // Душеп. чт. 1868. № 3. Евгений (Казанцев), архиеп. Письма // Христ. чт. 1875. № 2–
Страница 158 из 210 — Горчаков М. Монастырский приказ. СПб., 1868. Горчаков М. О земельных владениях Всероссийских митрополитов, патриархов и
Страница 159 из 210 — Харьковская Историко–статистическое описание Харьковской епархии. М.; Харьков, 1852–1859. 5 кн. Холмская Корженевский И.
Страница 160 из 210 — Истинное повествование о жизни Гавриила Добрынина, им самим написанное в Могилеве и Витебске // Рус. ст. 1871. Кедров В.
Страница 161 из 210 — Мартынов И. И. Записки (фрагменты) // Памятники новой русской истории / Ред. В. Кашпиров. СПб., 1872. Ч. 2; то же (полно
Страница 162 из 210 — У Троицы в Академии. 1814–1914. Юбилейный сборник. Сергиев Посад, 1914. Чистович И. А. История Санкт–Петербургской Духов
Страница 163 из 210 — 2 ПСЗ — То же. Собрание второе (12 декабря 1825 –1 марта 1881 г.). СПб., 1830–1884. 55 т. 3 ПСЗ — То же. Собрание третье
Страница 164 из 210 — 15 Отчет обер–прокурора… за 1911–1912 год (1913). С. 148. 16 После издания манифеста от 17 апреля 1905 г. «Об укреплении
Страница 165 из 210 — 54 В заседаниях Собора принимали участие патриархи Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский. 55 Патриаршие ответы (
Страница 166 из 210 — Здесь, наряду со всевозможными сочинениями не всегда научного характера, имеется большой материал по истории проповеднич
Страница 167 из 210 — 108 См. в библиогр.: Boissard (здесь о синодальном периоде лишь несколько страниц: 1. Р. 218–235; 2. Р. 332–364, 510–517
Страница 168 из 210 — 126 Платонов. Лекции. 1915. С. 497. Иерусалимский патриарх Досифей предостерегал Петра от поставления в патриарха малоро
Страница 169 из 210 — 169 О критике протестантизма пойдет речь во 2 т. 170 Платонов. Лекции. С. 537. 171 Старорусская партия и раскол при Петр
Страница 170 из 210 — 202 Филарет Дроздов. Разговоры между испытующим и уверенным. СПб., 1845. 4–е изд. С. 150, 152. 203 ПСПиР. 2. № 901; Барс
Страница 171 из 210 — 248 ПСПиР. 4. № 1330; 1. № 128, 146; 2. № 767; 4. № 1184, 1221, 1303, 1226. 249 ПСПиР. 4. № 1207, 1291; Соловьев. 4 (Общ
Страница 172 из 210 — 288 О кодификации при Николае I см.: Владимирский–Буданов (1888). С. 247–250; Вернадский. Очерк (см.: библиогр., общ. ли
Страница 173 из 210 — 327 ПСЗ. 7. № 4830; ср. § 8. О Святейшем Синоде в XVIII–XIX вв. см.: Барсов. Св. Синод в его прошлом; Доброклонский. 4.
Страница 174 из 210 — В связи с проектом реформы вышли еще два специальных исследования: Соколов Н. К. О подсудности русского духовенства от и
Страница 175 из 210 — 403 См. ниже § 20–21. 404 Завьялов. С. 175–183; Сборник. 98. С. 459; ср. таблицы. 405 ПСЗ. 6. № 3746; 30. № 23254; 31. №
Страница 176 из 210 — 453 Флоровский. С. 412. Это отрицательное отношение ко всяким новшествам в области внутренней политики особо ярко выраже
Страница 177 из 210 — 489 ПСЗ. 7. № 4830; ср. ПСПиР. 5. № 1469 (указ Екатерины I о своей самодержавной власти от 28 января 1725 г.), 4919, 492
Страница 178 из 210 — 520 Попов Н. Придворные проповедники, в: Тихонравов. 2. С. 12 (см. прим. 248). Веденяпин. С. 70, 85; Щербатов, в: Русс.
Страница 179 из 210 — 570 Щербатов. Статистика в рассуждении России, в: Чтения. 1859. 3. С. 70. 571 Сборник. 7. С. 156. 572 Там же. 13. С. 378
Страница 180 из 210 — 620 Попов. Ук. соч. С. 497. 621 Харлампович (с. 490, прим. 2) полагает, что Павел Конюшкевич лишился кафедры не из–за по
Страница 181 из 210 — 652 Барсов Н., в: Христ. чт. 1879. 1. С. 769 (рецензия). 653 Карнович, в: Русс. ст. 1875. 8. С. 487. 654 Флоровский. С.
Страница 182 из 210 — 680 Сборник. 113. 1. С. 161. 681 Филарет Дроздов, митр. Московский, в: Русс. ст. 1885. 7. С. 9. 682 Там же. С. 5–9; Сбор
Страница 183 из 210 — Победоносцев и наследник Александр Александрович, в: Сборник библиотеки им. Ленина. Т. 2 (1929). Ср. характеристику Алек
Страница 184 из 210 — 725 Курсив автора. 3 ПСЗ. 23. № 22581. 726 Однако в опубликованном 22 марта 1903 г. новом Уголовном положении сохранился
Страница 185 из 210 — 757 См.: Smolitsch. Russisches Mönchtum, особенно гл. 6 и 8. 758 ААЭ. 4. № 315; ср.: Горчаков. Монастырский приказ. С. 1
Страница 186 из 210 — 813 ПСПиР. Е. II. 1. № 37–42, 47, 49, 58, 64, 83; ПСЗ. 16. № 11643. 814 ПСЗ. 16. № 11716; ПСПиР. Е. II. 1. № 76 (инструк
Страница 187 из 210 — 849 См. табл. 5. 850
Страница 188 из 210 — 873 Покровский. Русские епархии, в: Прав. соб. 1913. 1. С. 126 и след.; 2. С. 37 и след.; Титов. 2. 1. С. 54; Пархоменко
Страница 189 из 210 — 904 Архиерейский дом, в: ПБЭ. 2. Стб. 45–47; Устав духовных консисторий (1883). Ст. 104–117; в изд. Палибина 1912 г., уч
Страница 190 из 210 — содержит очень мало великорусских имен; ср.: Титлинов. Правительство Анны Иоанновны. С. 183 и след. 941 Знаменский. Чтен
Страница 191 из 210 — С. 406. 973 Знаменский, в: Прав. соб. 1875. 2. С. 34 и след.; Титлинов. Гавриил Петров. С. 430; Хитров И. Замечательные
Страница 192 из 210 — 1005 Знаменский, в: Прав. соб. 1875. 2. С. 4 и след.; Шпачинский (1907); Рождественский Ф. Самуил Миславский, в: ТКДА. 1
Страница 193 из 210 — 76 и след.), — а с другой — в знаках монаршей милости, например, в том, что именно ему, не без протекции Панфилова, было
Страница 194 из 210 — 1058 ПСЗ. 24. № 17958. Ст. 18. Этот указ Святейшего Синода от 7 мая 1797 г. появился, вероятно, на основании указа Павла
Страница 195 из 210 — 1115 ПСЗ. 22. № 15978, 15981, 16646, 16674; ср. 23. № 16797. Титлинов. Гавриил Петров. С. 533–556; о недовольстве еписко
Страница 196 из 210 — 1163 Свод законов (изд. 1832 г.). 9. Раздел 2. Ст. 173–175, 178–239 (о белом духовенстве, его правах и обязанностях). В
Страница 197 из 210 — 1206 Посошков. Книга о скудости и богатстве, в: Памятники русской истории. М., 1911. 8. С. 10. 1207 Юшков. Ук. соч. С. 4
Страница 198 из 210 — 1261 2 ПСЗ. 41. № 43288, 44970; 44. № 47138; 46. № 49382, 49361; Извлечения… за 1866 год. С. 99–101; Извлечения… за 1878
Страница 199 из 210 — 1284 Вопрос о выборности приходского духовенства, который энергично дискутировался в 60–70–е гг., и позднее не исчез со
Страница 200 из 210 — 1299 При рассмотрении проповеднической деятельности, церковноприходских школ и других вопросов мы будем еще говорить о м
Страница 201 из 210 — 1322 Румянцев. С. 60 и след. 1323 Титов. Русская Православная Церковь в Польско–Литовском государстве. 2. 1 (1905). С. 1
Страница 202 из 210 — 1340 ДАИ. 5. № 102. С. 462, 473, 490 (Поместный Собор 1667 г.); ср. Инструкцию патриарха Адриана поповским старостам: ПС
Страница 203 из 210 — 1364 Вопрос о средствах для содержания академий подробно обсуждается применительно к Киеву в работах: Макарий; Шпачински
Страница 204 из 210 — 1408 Смирнов (1855). С. 181 и след.; Флоровский. С. 112–114. 1409 Смирнов (1855). С. 17. 1410 Смирнов (1855). С. 72–82,
Страница 205 из 210 — 1443 Титов Ф. Московский митрополит Макарий Булгаков: К 25–летию со дня его кончины, в: БВ. 1907. 6. С. 393. 1444 ПСЗ. 3
Страница 206 из 210 — 1476 У Троицы в Академии. С. 290. 1477 Там же. С. 554. 1478 Гиляров–Платонов Н. П. Собрание сочинений. СПб., 1899. 2. С.
Страница 207 из 210 — 1501 Никанор. 1. С. 125; ср. С. 265. 1502 Переписка Московского митр. Макария Булгакова, в: ТКДА. 1907. 11. С. 480; Тито
Страница 208 из 210 — 1527 Филарет. Собрание мнений. 5. 1. С. 18–20. 1528 Об истории этого комитета под председательством архиепископа Димитри
Страница 209 из 210 — 1571 Флоровский. С. 285 и след.; Зеньковский. 1. С. 326. 1572 Евлогий. С. 27–28; П. Н. С. Ук. соч. С. 470 и след. 1573 А
Страница 210 из 210 — 1603 О Введенском см.: Зеньковский. 2. С. 127 и след. О Горском–Платонове: У Троицы в Академии. С. 188 и след., 226 и сл

Претензии к содержанию