История Поместных Православных церквей

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 150 — История Поместных Православных церквей Несколько пояснительных слов о структуре данного учебного пособия. Оно состоит из
  2. Страница 2 из 150 — Церковь проповедует истину повсюду, и она есть седьмисвечный светильник, носящий свет Христов» [4]. Святители Александри
  3. Страница 3 из 150 — В других правилах не менее определенно и решительно подчеркивается та мысль, что внутренние дела Поместной Церкви оконча
  4. Страница 4 из 150 — Каноны достаточно точно определяют, в чем состоит самостоятельность Поместных Церквей. Требуя полного единства в вопроса
  5. Страница 5 из 150 — Заключение о том, что постоянную автокефалию может предоставить Церковь кириархальная, вытекает из рассуждения о власти,
  6. Страница 6 из 150 — Характерна в Православной Церкви и ее литургическая жизнь [36]. В летописном сказании о крещении Руси говорится, что пос
  7. Страница 7 из 150 — Изложение истории и современного состояния ряда Поместных Православных Церквей в «таинственном единстве Единой Православ
  8. Страница 8 из 150 — Во всяком случае, мы согласны с мнением, что решение Синода в Антиохии и признание остальными Церквами автокефального ст
  9. Страница 9 из 150 — В личной жизни, по свидетельству грузинских летописей, царь Давид отличался высоким христианским благочестием. Его любим
  10. Страница 10 из 150 — Память о мужественной тысячелетней борьбе грузинского народа со своими многочисленными врагами воспета в народных грузин
  11. Страница 11 из 150 — приняв во внимание, что 1) в Грузинской Церкви, имевшей, согласно с канонами Вселенских Соборов, автокефальное существов
  12. Страница 12 из 150 — И хотя в этом постановлении было сказано, что Временное правительство не касается канонической стороны восстановления ав
  13. Страница 13 из 150 — Указав ваши заблуждения и ошибки, предлагаем вам, Преосвященные епископы, подчиниться требованию церковных правил, и, сл
  14. Страница 14 из 150 — … молитвенное и евхаристическое общение между обеими автокефальными Церквами–Сестрами, Русской и Грузинской, к нашей общ
  15. Страница 15 из 150 — В 1960 году он был возведен на Патриарший престол и возглавлял Грузинскую Православную Церковь до 1972 года (1972). Като
  16. Страница 16 из 150 — Среди игуменов данной обители особой известностью пользуются Георгий II (1051–1066) и Георгий III (1066–1072). Георгий I
  17. Страница 17 из 150 — В Мцхете с 1969 года функционирует Духовная Семинария, а с 1988 года в Тбилиси — Духовная Академия. Издается ежегодно на
  18. Страница 18 из 150 — В торжествах по поводу 500–летия автокефалии Русской Церкви и в Совещании Глав и Представителей Поместных Православных Ц
  19. Страница 19 из 150 — Ефрем I 1497–1500 Доротэос II 1503–1510; 1511–1516 Дионисэ 1510–1511 Василий VI 1517–1528 Малахия 1528–1538 Мелхиседек I
  20. Страница 20 из 150 — Латышев В. В. К истории христианства на Кавказе. Греческие надписи из Ново–Афонского монастыря. СПб., 1911. Леонид (Каве
  21. Страница 21 из 150 — Цховреба Гирсиса Мамиса чвениса Иларион Картвелиса Саквирвелт момкме–диса. Тифлис, 1905. (Житие св. препод. отца нашего
  22. Страница 22 из 150 — В жизнь сербского монашества он ввел афонские уставы, с которыми ознакомился во время своего пребывания на Святой Горе,
  23. Страница 23 из 150 — Подобные возвышения сербов на государственной службе были не слишком часты, к тому же от сербов требовалось принятие исл
  24. Страница 24 из 150 — В последующие годы издавался ряд правил и определений. Эти постановления касались разных сторон церковной жизни, но, гла
  25. Страница 25 из 150 — Народно–церковный конгресс избирал главу Карловацкой Церкви, определял количество и размеры епархий, благочинии, приходо
  26. Страница 26 из 150 — Святитель Петр I (1781 — 1830) известен своими заботами по водворению внутреннего порядка в стране. Его труду принадлежи
  27. Страница 27 из 150 — С упразднением в 1766 году Печского Патриархата Черногорская Церковь была подчинена Константинополю, но только формально
  28. Страница 28 из 150 — Немало страданий православному населению принесли в те годы и ранее действия католиков. Согласно заявлению профессора Бо
  29. Страница 29 из 150 — Главой Сербской Православной Церкви является Патриарх. Высшим законодательным органом по вопросам веры, богослужения, це
  30. Страница 30 из 150 — В настоящее время в монастыре живет около 25 сербов–священномонахов, в основном старцев. Молодых всего 5 человек. В прош
  31. Страница 31 из 150 — Имеются весьма почитаемые святыни и в отдельных храмах. Так, в кафедральном Белградском соборе хранятся мощи святых серб
  32. Страница 32 из 150 — В марте 1969 года Собор архиереев Сербской Православной Церкви на внеочередном заседании своим решением основал новую, З
  33. Страница 33 из 150 — Патриарх Сербский Варнава, выпускник Петербургской Духовной Академии и постриженник Александре–Неве ко и Лавры, всегда с
  34. Страница 34 из 150 — Македония расположена у южной границы Союзной Республики Югославии. Восточные (исторические) области Македонии находятся
  35. Страница 35 из 150 — В начале XX века (август, 1903) Внутренней Македонской революционной организацией за освобождение от турецкого ига (осно
  36. Страница 36 из 150 — 3. Современное положение Македонская Православная Церковь в настоящее время возглавляется Архиепископом и имеет 8 епархи
  37. Страница 37 из 150 — Березкин Л. Краткий очерк истории Сербской Православной Церкви в Хорватии, Славонии и Далмации//«Хр. Чт.». 1873. Т. II.
  38. Страница 38 из 150 — Сокаль И., прот. Патриарх Сербский Гавриил (Некролог)//ЖМП, 1950, №5. Ставрофор, прот. Димевски Славко, д–р. История Цер
  39. Страница 39 из 150 — Согласно преданию, в пределы современной Румынии первые семена христианства были принесены святым апостолом Андреем и уч
  40. Страница 40 из 150 — 3. Румынская Православная Церковь при османском владычестве: правление фанариотов; стремление румын соединиться с правос
  41. Страница 41 из 150 — Митрополит Гавриил привел храмы в такое же состояние, в каком они находились в России: ввел метрические и приходо–расход
  42. Страница 42 из 150 — В официальном ответе Святейшего Синода Русской Православной Церкви Патриарху Константинопольскому было заявлено, что учр
  43. Страница 43 из 150 — В позднейшее время Миро получали даже из Киева. Затем, Миропомазание есть таинство, а Церковь должна владеть всеми средс
  44. Страница 44 из 150 — Сильвестр (Баланеску), епископ Хушский (1900) -также выпускник Киевской Духовной Академии, — еще до занятия епископской
  45. Страница 45 из 150 — Так продолжалось до 1919 года, когда был созван Церковный Собор, на котором состоялось объединение епархий Румынии, Тран
  46. Страница 46 из 150 — Блаженнейший Феоктист активно участвовал в межцерковных, экуменических, миротворческих мероприятиях. Неоднократно возгла
  47. Страница 47 из 150 — Часть православных румын в США находится в юрисдикции Автокефальной Православной Церкви в Америке. Часть румын в Канаде
  48. Страница 48 из 150 — По юрисдикционному положению монастыри делились на туземные, подчинявшиеся местным митрополитам и епископам, и посвященн
  49. Страница 49 из 150 — Духовную традицию преподобного Паисия Величковского продолжал епископ Рымникский и Новосеверинский Каллиник (1850 — 1868
  50. Страница 50 из 150 — Окончившие Докторат имеют право писать докторскую диссертацию [281]. Каждый из профессоров должен ежегодно представить н
  51. Страница 51 из 150 — На Поместном Соборе Русской Православной Церкви (1917 — 1918), восстановившем Московское Патриаршество, Румынская Правос
  52. Страница 52 из 150 — 11. Отношения с иными православными и неправославными Церквами Румынская Православная Церковь на протяжении веков сохран
  53. Страница 53 из 150 — Буткевич Т. И., проф. прот. Высшее управление в Православных Автокефальных Церквах. Харьков, 1913. Ведерников А. Румынск
  54. Страница 54 из 150 — В конце IV и начале V столетий христианство на Балканском полуострове распространял миссионер св. Никита Ремесьянский. В
  55. Страница 55 из 150 — В XIV столетии в Болгарии получили распространение еретические учения адамитов (учили о равенстве всех людей, но иллюстр
  56. Страница 56 из 150 — Именно этой книгой преподобный Паисий хотел пробудить национальное самосознание болгар, напомнить им, какое достойное ме
  57. Страница 57 из 150 — Наконец, турецкое правительство, видя твердую целеустремленность болгар и растущее волнение в империи, 28 февраля 1870 г
  58. Страница 58 из 150 — Православная Полнота не приняла этих прещений Константинополя. Иерусалимский Патриарх Кирилл II решительно отказался при
  59. Страница 59 из 150 — Церковно–Народный Собор 1921–1922 гг. кодифицировал болгарские церковные законы. Выработанное им Положение (Устав) состо
  60. Страница 60 из 150 — Другое сочинение Патриарха «Человек и его труд» представляет собой содержательный трактат о проблеме труда, рассмотренно
  61. Страница 61 из 150 — После возвращения на родину отец Максим был назначен главным секретарем Священного Синода Болгарской Церкви (1955 — 1960
  62. Страница 62 из 150 — В 1959 г. Болгарский Синод издал официальный Типикон своей Церкви с предписанием строго исполнять его указания всеми при
  63. Страница 63 из 150 — В приходах действуют Приходские Советы (Комитеты), состоящие из 4–6 избранных прихожан. Их ведению подлежат материальные
  64. Страница 64 из 150 — Святой Феодосии Тырновский — родом из Тырнова, подвижник первой половины XIV в. (oк. 1363), учитель святого Евфимия, впо
  65. Страница 65 из 150 — Троянский монастырь как памятник эпохи болгарского возрождения представляет собой большой духовный и культурный центр. В
  66. Страница 66 из 150 — Болгары хорошо понимали и высоко ценили братскую помощь Православной России, почему вскоре после потери своей самостояте
  67. Страница 67 из 150 — Восстание это было жестоко подавлено. Но оно не прошло и не могло пройти бесследно. «Неудача Апрельского восстания, — го
  68. Страница 68 из 150 — Последующее время было свидетелем неоднократных истинно братских жестов обеих Церквей — Русской и Болгарской. Так, в 187
  69. Страница 69 из 150 — В мае 1969 г. в течение двух недель гостем Московского Патриархата был митрополит Болгарской Православной Церкви Андрей,
  70. Страница 70 из 150 — Все эти формы общения служат наглядным подтверждением слов Святейшего Патриарха Максима, сказанных им в 1972 г. при посе
  71. Страница 71 из 150 — Безрассудные притязания Болгарского Экзархата в Европейской Турции. Гонение на православных в Болгарии и Восточной Румел
  72. Страница 72 из 150 — Николай, еп. Макариопольский. св. Климент Охридский, чудотворец //ЖМП. 1967. № 3. О кончине Патриарха Болгарского Кирилл
  73. Страница 73 из 150 — Кацарски Н., архим. Приносът на Рилския манастир за поддържанете на българо–съветската дружба//Църковен Вестник. 1970. Б
  74. Страница 74 из 150 — 1. Церковь со дня основания до завоевания Кипра английским королем Ричардом Львиное Сердце (1191): распространение христ
  75. Страница 75 из 150 — Бедствия Кипрской Православной Церкви начались с VII века, когда на Кипр стали нападать арабы. Император Юстиниан II (68
  76. Страница 76 из 150 — Божественный Промысл не допустил длительного вдовства епархий Кипрской Православной Церкви. В том же году антиохийскии П
  77. Страница 77 из 150 — В сентябре 1952 г. Архиепископ Макариос направил телеграмму председателю комиссии ООН о несамоуправляющихся странах, в к
  78. Страница 78 из 150 — (См.: Э. Дзалепи. Правда о Кипре. М.: Изд. иностран. литер., 1958. С. 48–50). Блаженнейший Макариос призвал киприотов не
  79. Страница 79 из 150 — Президент Архиепископ Макариос предупреждал: «Тех, кто планирует решать кипрский вопрос без ведома самой заинтересованно
  80. Страница 80 из 150 — 6. Известнейшие Архиепископы Кипрская Православная Церковь знает целый ряд своих Предстоятелей, которые, несмотря на тру
  81. Страница 81 из 150 — Блаженнейший Хризостом является автором церковно–исторических и богословских монографий: «Православие сегодня и Кипрская
  82. Страница 82 из 150 — 3. Граждане Республики, не вошедшие в постановления первого второго параграфа настоящей статьи, индивидуально избирают г
  83. Страница 83 из 150 — строениемъ, и святинею, но и добрими иноки, иже суть добродетелни, смирении и страннолюбиви зело и благословении; их чин
  84. Страница 84 из 150 — Полную поддержку оказал Святейший Патриарх Пимен Блаженнейшему Архиепископу Макариосу как законному Предстоятелю Кипрско
  85. Страница 85 из 150 — Барсегов Ю. Г. Кипрский вопрос//«Международный политико–экономический ежегодник». М., 1959. Брагин Н. Кипр: три года бор
  86. Страница 86 из 150 — Император Феодосии II отнял Восточную Иллирию у папы и подчинил ее Константинопольскому Патриарху (421), но, по настояни
  87. Страница 87 из 150 — В состав нового государства вошли: Морея, Средняя Греция и некоторые острова. Какую же роль играла Православная Церковь
  88. Страница 88 из 150 — Итак, регламентом 1833 года вся правящая власть в Церкви была предоставлена королю. Синод же явился одним из многих госу
  89. Страница 89 из 150 — В 1852 году был обнародован закон о разделении королевства на 24 епархии, одна из которых — Афинская — была возведена в
  90. Страница 90 из 150 — В годы оккупации он содействовал открытию столовых, оказывал духовную и материальную помощь больным, бедным, сиротам. По
  91. Страница 91 из 150 — Возвратившись из Стамбула, Архиепископ заявил: «Православная Церковь, находящаяся между римо–католиками и протестантами,
  92. Страница 92 из 150 — 1. Все перемещения и выборы, произведенные до этого ассамблеей 36 иерархов, считать недействительными. Это решение относ
  93. Страница 93 из 150 — Не прошло и двух лет, как Архиепископ Иероним на очередном заседании Священного Синода Элладской Церкви 8 марта 1969 год
  94. Страница 94 из 150 — На основании Синодального Томоса от 4 сентября 1928 года «все входящие в греческое государство епархии Святейшего Апосто
  95. Страница 95 из 150 — В Аттикийской митрополии в конце 1972 года начато строительство «Книжного Центра». Целью этого нового учреждения являетс
  96. Страница 96 из 150 — В материальном обеспечении священники подразделяются на категории, в зависимости от продолжительности их службы в приход
  97. Страница 97 из 150 — В мае–июне 1962 года Русскую Православную Церковь посетила группа профессоров Богословского факультета Афинского государ
  98. Страница 98 из 150 — 28. Калавритская и Эгиалийская 29. Карпенисийская 30. Каристийская и Скирийская 31. Касандрийская 32. Касторийская 33. К
  99. Страница 99 из 150 — 4. Стремление к провозглашению автокефалии В 1912 году, после поражения Турции в одной из балканских войн, которую балка
  100. Страница 100 из 150 — Это заявление иерархов Русской Православной Церкви весьма характерно, так как оно показывает пример объективного отношен
  101. Страница 101 из 150 — Итак, соборно и в духе Святом мы определяем и провозглашаем, что отныне все существующие в богоспасаемом Албанском госуд
  102. Страница 102 из 150 — «В Албании в 1967 году были закрыты все церкви, мечети и монастыри. С этого года, — писала газета «Райнишер Меркур», — п
  103. Страница 103 из 150 — На иностранных языках Mark (Lipa), bish. Information and Progress Report of our Diocese. Jamaica Plains, 1961. Noli F. S
  104. Страница 104 из 150 — Положение изменилось во второй половине XIV века, когда Галицкие и Холмские земли были присоединены к Польше. «Прииде ко
  105. Страница 105 из 150 — Не лучше обстояло дело и с православной иерархией. К концу XVI века большая часть ее во главе с митрополитом 'Киевским М
  106. Страница 106 из 150 — Большинство приходов присоединенных к России земель составили одну епархию, получившую в 1793 году название Минской [571
  107. Страница 107 из 150 — Однако официальное провозглашение автокефалии задержалось почти на год в связи с возникшими нестроениями в Константинопо
  108. Страница 108 из 150 — В конце 1936 года появились тревожные симптомы нового наступления на Православную Церковь. В этом году в связи с исполни
  109. Страница 109 из 150 — В знак единения с Вами в великом горе, постигшем всех нас, устанавливаем по поводу недавно случившегося трехдневный пост
  110. Страница 110 из 150 — В Вильно вернулся в свое время высланный из Польши в Ковно митрополит Елевферий Богоявленский (+!940 г.; преемником его
  111. Страница 111 из 150 — Епископат Автономной Украинской Церкви, возглавлявшийся к тому времени Киевским архиепископом Пантелеймоном (Рудык), вош
  112. Страница 112 из 150 — 11. Предстоятели Польской Православной Церкви Предстоятелями Польской Православной Церкви в возрожденной Польше были: 1.
  113. Страница 113 из 150 — Владыка Стефан принимал участие в трех Всеправославных Совещаниях на острове Родос. В 1962 году был избран вице–председа
  114. Страница 114 из 150 — Высшим органом управления Польской Православной Церкви является Синод Епископов, состоящий из всех епископов Автокефальн
  115. Страница 115 из 150 — Польша решительно отказалась выполнить предложенное условие, в результате чего началась война с ней, приведшая к покорен
  116. Страница 116 из 150 — В конце февраля и начале марта 1970 года в Польше проходили торжества по случаю избрания Предстоятелем Церкви Митрополит
  117. Страница 117 из 150 — Kalinka Wai. Sejm czteroletni. Tt. I–II. Krakow, 1895. Lenczewski Mikolaj, ks. Studium Teologii Prawosfawnej Uniwersytet
  118. Страница 118 из 150 — С этой целью греки обещали направить к ним священников для наставления в истинах православной веры. «Святая Церковь, — п
  119. Страница 119 из 150 — Поэт Аполлон Николаевич Майков воспел присоединение чехов к Православной Церкви в одном из своих стихотворений, которое
  120. Страница 120 из 150 — В октябре 1918 года на территории Чехии, Моравии и Словакии была образована Чехословацкая Республика, а к ней в 1919 г.
  121. Страница 121 из 150 — В 1922 г. епископ Горазд в интересах Православия предпринял поездку в Америку. В Америке жило немало чехов и словаков, и
  122. Страница 122 из 150 — Весь наш народ борется не на жизнь, а на смерть, равным образом как русский, сербский и другие народы. Пусть будет что б
  123. Страница 123 из 150 — В заключение он сказал, что как он сам, так и «вся Сербская Церковь сердечно рады, что епархия Мукачевская входит в сост
  124. Страница 124 из 150 — Провозглашение автокефалии Чехословацкой Православной Церкви совершено, как видим, в строгом соответствии с церковными к
  125. Страница 125 из 150 — Кирилла и Мефодия в Праге состоялась торжественная интронизация его. Митрополит Иоанн в своем служении Церкви продолжал
  126. Страница 126 из 150 — В Церковь входят следующие этнические группы: чехи, словаки, русские, украинцы. Имеются, хотя и в небольшом количестве,
  127. Страница 127 из 150 — В конце 1954 г. митрополит Крутицкий и Коломенский Николай совершил поездку в Чехословакию на празднование трехлетия авт
  128. Страница 128 из 150 — Качур Илия, д–р. Уния и ее судьбы в Восточной Словакии и Западной Украине. Прешов, 1954 (рукопись). Кернашевич Петр, д–р
  129. Страница 129 из 150 — Сокровище благих, его Ты, Боже, душу упокой. Гаврила Державин» С восточной стороны памятника: «Здесь во ожидании пришест
  130. Страница 130 из 150 — В конце XIX столетия началась массовая эмиграция украинских безземельных крестьян России в Канаду в поисках лучшей жизни
  131. Страница 131 из 150 — В условиях отрыва от Матери–Церкви Греко–Кафолическая Церковь в Северной Америке предстала одинокой перед хорошо организ
  132. Страница 132 из 150 — — войти под омофор Святейшего Патриарха Московского, митрополит Григорий обратился со специальным посланием ко всем верн
  133. Страница 133 из 150 — «Автокефальная Православная Церковь в Америке, — говорится далее в Томосе, — будет иметь исключительную юрисдикцию как д
  134. Страница 134 из 150 — «Мы, — говорится в послании, — не видим в настоящее время основания для продолжения полемики между нашими Патриархатами
  135. Страница 135 из 150 — Высшая как административная, так и законодательная власть принадлежит Всеамериканскому Собору, состоящему из всех еписко
  136. Страница 136 из 150 — В 1793 г. отец Герман вместе с другими валаамскими иноками был направлен в далекую Америку для утверждения христианства.
  137. Страница 137 из 150 — Автокефальная Православная Церковь в Америке Митрополит Ириней (Бекиш) 1970—1974 Архиепископ Сильвестр (временно управля
  138. Страница 138 из 150 — Dunlop John B. The Recent Activities of the Moscow Patriarchate Abroad and in the U.S.S.R. Washington, 1970. Florovsky F
  139. Страница 139 из 150 — 14 Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. Ч. 1. М., 1877. С. 86. 15 Троицкий С., проф. О церковной автокефали
  140. Страница 140 из 150 — 87 Егоров В., свящ. К истории провозглашения грузинами автокефалии своей Церкви в 1917 году. М., 1917. С. 9. 88 Там же.
  141. Страница 141 из 150 — 139 Там же. С. 487. 140 Григорович В. Очерк путешествия по европейской Турции. Казань, 1848. С. 97. 141 Отдел рукописей
  142. Страница 142 из 150 — 212 См. об Ильинденском восстании в «Истории южных и западных славян». Указ. изд.С. 337–338. 213 Димевски С, д–р. прот.
  143. Страница 143 из 150 — В 1950 году Румынский Патриарх предоставил своей епархии в Америке автономию, а в 1974 году утвердил решение Ежегодного
  144. Страница 144 из 150 — 309 С какой именно целью Высокая Порта оставила вопрос о смешанных епархиях нерешенным — нетрудно угадать, — заявлял в с
  145. Страница 145 из 150 — 367 История южных и западных славян. Указ. изд. С. 126. 368 Ролята и задачите на Българската Църкви. Съчинения. София, 1
  146. Страница 146 из 150 — «Так называемое решение о лишении меня сана, которое вынесли три митрополита на своем сборище в Лимасоле, — заявил Архие
  147. Страница 147 из 150 — Обыкновенное в Каноническом праве, природа, влияние и отношение его к обычаю. Салоники, 1961. 19. Предания пастырства. С
  148. Страница 148 из 150 — 549 Кулиш ПА. Материалы для истории воссоединения Руси. М., 1877. Т. I. С. 55. 550 Голубев С.Т. Материалы для истории За
  149. Страница 149 из 150 — 580 Динков К. Указ. соч. С. 152; ср. проф. Ив. Снегаров. Указ. соч. С. 134–135. 581 «С заключением конкордата, — свидете
  150. Страница 150 из 150 — 647 См, о нем статью прот. д–ра Г. Новака. Неутомимый труженик на ниве Христовой //ЖМП. 1977. № 2–3. 648 ЖМП. 1967. № 9.

Претензии к содержанию