Страница 54 из 185
И эти свойства души и характера помогали митрополиту Иоанну в его воистину великих, не охватываемых глазом свершениях. За пять лет и три месяца, которые управлял он епархией, возобновлено пять мужских монастырей – Свято-Троицкая Александро-Невская лавра, Коневский Рождество-Богородичный, Зеленецкий Свято-Троицкий, Большой Тихвинский Успенский и Свято-Троицкая Сергиева пустынь в Стрельне.
Незадолго до кончины Владыка благословил возобновление Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря. Стал действующим Введено-Святский монастырь, учреждены и еще две женские монашеские общины: Свято-Введенская Корнилиево-Паданская и Свято-Покровская Тервеническая. Число действующих храмов в епархии увеличилось более чем в три раза. Возобновились богослужения в Казанском, Андреевском, Троице-Измайловском, Петергофско-Петропавловском и Царскосельском Федоровском соборах, в старинных церквах святых праведных Симеона и Анны, святого Пантелеймона, Благовещенской, Спасо-Конюшенной, храмах Богоявления Господня и Вознесения Христона...
Открылись храмы во многих районных городах, Не имевших раньше ни одной действующей церкви, открывались церкви при больницах и тюрьмах. Многие церкви строились заново... В среднем каждый год при митрополите Иоанне открывалось или строилось около двадцати храмов. С именем Владыки Иоанна связано чудесное обретение мощен преподобного Серафима Саровского и святителя Иоасафа Белгородского. 214 Увы...
Сразу после кончины Владыки его заслуги в этой области были не то чтобы ревизованы, но, так сказать, «переписаны» на других-Тем более что желающих приписать себе эти заслуги хватало. В ходе избирательной кампании 1996 года обслуживающие Собчака газеты неоднократно подчеркивали, что «за пять лет правления Анатолия Собчака в городе восстановлен 91 храм, 15 часовен, 9 архитектурных комплексов. Все они переданы Церкви».
Храмы в Санкт-Петербурге возвращались Русской Православной Церкви не благодаря Собчаку, а вопреки его противодействию. Свидетельство этому - почти трехлетняя задержка с передачей Церкви основных зданий Александро-Невской лавры... О причинах этого промедления и собирался говорить Владыка с Собчаком в последний день, ради этого разговора и ехал он в «Северную корону»...
Завершая совещание с настоятелями храмов, митрополит Иоанн благословил всех и попросил молиться о вем... И как тут было не вспомнить последних слов мученика Уара: «Помолитесь за меня в последний раз Христу, ибо я уже разлучаюсь от тела...» Протоиереи вспоминали потом, что было ощущение, будто Владыка навсегда прощается с ними.,. 5 БЛИЗКО знавшие митрополита Иоанна люди утверждают, что он был истовым молитвенником. «Молился благочестиво...
- вспоминает его бывший келейник, настоятель Воскресенского храма иеромонах Пахомий. - Знал ли Владыка о силе своих молитв? Думаю, что нет. Во всяком случае, когда мы говорили о благодатных исцелениях, вразумлениях, предсказаниях -митрополит изумлялся: и как это Господь совершает чудеса по молитвам избранников Своих?! Если люди благодарили его за молитвенную помощь - тоже удивлялся...
Но, наверное, такое незнание и есть признак духовности, святости. Ведь в житиях святых мы видим примеры того, как угодники Божий, творя чудеса, даже не догадывались об этом. Так, один старец, уйдя в затвор, решил никого более из мира не принимать. Но одна женщина, сильно скорбевшая о кончине своего ребенка, все же решилась прийти к его келье и, увидев, что она не заперта, подложила туда труп младенца.
Дверь при этом скрипнула, и затворник, не оглядываясь, гневно произнес: "Я же 215 сказал, что более никого не принимаю! Кто там Лежит? Выйди вон!" И - ребенок встал и вышел, а старец продолжил молитву...» Молился и Владыка Иоанн, перед тем как отправиться в «Северную корону», куда так не хотелось ему ехать.. Домочадцы вспоминают, что вскоре после совещания, простившись с настоятелями, Владыка снова почувствовал безпокойство. Резко поднялось давление.
Валентина Сергеевна Дюнина попросила, чтобы Владыка взял и ее, но Владыка отказался. Настаивать Валентина Сергеевна не стала. - Благословите меня... - попросил Владыка у вышедших проводить его к машине домочадцев. И склонил голову. Просьба была столь неожиданной, что все растерялись. - Господь вам поможет, Владыка, - проговорила Валентина Сергеевна, - подскажет, что сказать, а что смолчать...
Владыка кивнул и сел в белую «Волгу». Вместе с ним в машину сел и послушник Петр. Протоиерей Павел Красноцветов, главный бухгалтер епархии Наталья Александровна Кулик, юрист епархиального управления Лидия Павловна Богданова ехали в «Северную корону* отдельно. Густо шел снег... Без десяти минут восемь белая «Волга* митрополита остановилась у «Северной короны».
Послушник Петр посоветовал не снимать зимнюю рясу, но Владыка оставил ее в машине. Опираясь на посох, шагнул к распахнувшейся перед ним двери отеля - последней на его жизненном пути. Жизни ему оставалось чуть больше часа... Гостиницу «Северная корона» начинали строить сербы, но достраивала уже турецкая фирма. Прямой связи у этого строительства с ходом войны мирового сообщества против свободолюбивой православной Сербии нет, но строительство затянулось, и приспособить гостиницу к питерскому климату пока не успели.
В холле, где уже собирались приглашенные на банкет, гуляли сквозняки. Было холодно. Владыка, оставивший зимнюю рясу в машине, замерз... Через несколько минут приехали и женщины. Владыка начал расспрашивать Наталью Александровну, как решается вопрос предоставления налоговых льгот для Церкви, посетовал, что проблема эта не находит понимания у чиновников, спросил 216 Наталью Александровну о здоровье ее больной матери.
Но видно было, что Владыку томят какие-то нехорошие предчувствия... Очень неуютно было, холодно и тревожно. И не только Владыке, но и остальным. - Мы здесь совсем чужие, - сказал, глядя на собравшихся банкиров, протоиерей Павел Красноцветов. - Все демократическое общество здесь... - откликнулись ему. Отвлекся от разговора о налогах и Владыка. - Слово-то какое - «демократия». Начинается с демо...
-сказал он, потом, помолчав, добавил: - Если у власти будут такие, как Собчак, России будет совсем плохо. Это люди с двойным дном. Он произнес эти слова вслух, но как бы обращаясь к самому себе. В последние убегающие минуты жизни повторил мысль, которую неоднократно высказывал в последние годы... «Церковь не может... делать вид, что не замечает того шабаша, который устроили на Руси христоненавистники, растлители и сатанисты разных мастей».
6 ЭТИ мысли митрополит Иоанн высказывал публично, открыто. Ценою за право высказывать их и была та пустота, что окружала сейчас Владыку в наполняющемся людьми холле «Северной короны». Все сторонились человека, осмелившегося сказать правду про них... Эта пустота, этот вакуум - очень важны для понимания того, как чувствовал себя Владыка.
Конечно, среди банкиров были люди, сочувствующие Владыке, но словно бы невидимая стена ограждала его от остальных гостей. И уже ясно становилось, насколько безпочвенны надежды решить нынче насущные для епархии вопросы. Он же сам писал в своих книгах: «Люди с черной душой стремятся избегнуть обличительного света Истины Христовой и церковной благодати.
Зло вообще не терпит правды и всегда пытается унизить и оклеветать ее». О клевете на Владыку мы уже говорили. О том, как злобно и мелочно унижали его, вынуждая появляться на подобных «сходняках», понимаешь, слушая рассказы о последних минутах жизни Владыки. Подобно бедному и назойливому просителю, митрополита томили в каком-то непонятном ожидании в неуютном, продутом сквозняками холле «Северной короны».
217 Ждали прибытия Собчаков. Собчаки задерживались. Некоторые утверждают сейчас, что подобные Собчаку правители в своей русофобской мелочно-злобной ненависти к России и Православию превосходят и чекистов, расстреливавших десятками и сотнями русских священников. Наверное, это не так... Они не хуже и не злобнее сотрудников прежних чрезвычаек. Они такие же.
Митрополит Иоанн яснее других понимал это... « ...Нынешние реформаторы-экстремисты, унаследовавшие худшие черты террористического "большевистского" самосознания, уже стоившего России невероятных жертв, ведут дело к созданию... чудовищной по своему цинизму системы власти - коррумпированной и безконтрольной, скрывающей за псевдодемократической риторикой полное презрение к закону» .