Страница 60 из 379
Сей возлюбленный Искупитель нашъ, вознестись на небо, послалъ намъ вмѣсто Себя иного Утѣшителя, Духа Пресвятаго, дабы Онъ пребывалъ съ нами во вѣкъ, наставлялъ насъ на всякую истину, утѣшалъ насъ во всякой скорби.
Сей всеблагій Духъ просвѣщаетъ насъ въ пророкахъ и апостолахъ,освящаетъ и врачуетъ въ таинствахъ церкви, обитаетъ благодатію Своею въ каждой душѣ, которая не изгоняетъ Его изъ себя своею нечистотою и нераскаянностію.
У всѣхъ насъ есть общая, Самимъ Богомъ данная матерь,—церковь Христова,
Мѣсяцъ іюль. 99
которая отрождаетъ всѣхъ насъ водою ' и духомъ въ таинствѣ крещенія, питаетъ всѣхъ насъ словомъ Божіимъ и тѣломъ и кровію Христовою въ таинствѣ причащенія, врачуетъ души и совѣсти въ покаяніи и исповѣди, сопровождаетъ насъ въ самыя двери гроба разрѣшеніемъ и молитвами своими; связанное или разрѣшенное служителями «ея, связуется или разрѣшается въ то же время на небѣ, и всякъ, противящійся святымъ уставамъ церкви, по •сему самому, есть хуже мытаря и язычника. Л
Всѣ мы здѣсь, на землѣ, на краткое время, всѣхъ насъ ожидаетъ смерть и судъ; настанетъ время, когда все видимое пройдетъ, всѣ умершіе возстанутъ, дабы воспріять по дѣламъ своимъ, и тогда истинно покаявшіеся получатъ блаженство нескончаемое, а нераскаянные подвергнутся вѣчнымъ мукамъ во адѣ.
Вотъ сущность святой вѣры нашей! — Она высока и вмѣстѣ открыта каждому, какъ сводъ небесный; глубока, неисчерпаема и вмѣстѣ доступна всякому, какъ море; неизслѣдима въ существѣ и вмѣстѣ благотворна для всѣхъ и вездѣ, какъ солнце. Храните сію святую вѣру: за нее мученики пролили всю кровь •свою; ей святые подвижники посвятили всю жизнь свою; для нея скитались вд горахъ и пропастехъ земныхъ тѣ; коихъ, по слову апостола, не бѣ достоинъ весь міръ (Евр. 11, 28). Стыдно и грѣшно будетъ намъ, если мы не сохранимъ сей святой вѣры теперь, когда ничто не отвращаетъ отъ шя, а все побуждаетъ хранить ее въ цѣлости.
б) Соблюдая вѣру правую, стараетесь ли, братіе, жить пб правиламъ сей святой вѣры? Вы знаете, чего требуетъ она отъ насъ, — чтобъ мы не любили міра, ни яже въ мірѣ, чтобы избѣгали похоти плоти, похоти очесъ и гордости житейской, чтобы проводили жизнь въ цѣломудріи, благочестіи и правдѣ, чтобъ были милостивы, кротки, великодушны, чтобы помышляли и исполняли, по слову апостола, вся, елика суть истинна, ялика честна, елика праведна, елика прехвальна, аще кая добродѣтель, и аще кая похвала (Фил. 4, 8). Такова ли вата жизнь, возлюбленные?
Господь премилосердый, вѣдый всю существа нашего немощь, преподалъ ламъ наидѣйствительнѣйшее средство
къ изглаженію самыхъ грѣхопаденій нашихъ; я разумѣю—покаяніе и исповѣдь. Пользуетесь-ли вы симъ драгоцѣннымъ средствомъ, какъ должно? И производитъ ли оно въ васъ то, что должно? Пользуетесь лиѵ Мы ежедневно омываемъ лице и руки; почитаемъ за необходимое чистить платье, обувь и внутренность домовъ нашихъ: какъ же хотя разъ въ годъ не омыть души и сердца слезами покаянія? Не очистить совѣсти исповѣдію? Но покаяніе дѣйствительно тогда только, когда оно сопровождается истиннымъ раскаяніемъ во грѣхахъ; исповѣдь сильна тогда только, когда мы не возвращаемся паки на тѣ грѣхи, въ коихъ пріяли отпущеніе. Итакъ, стараетесь ли избѣгать тѣхъ мрачныхъ^ скользкихъ стремнинъ, въ коихъ падала и сокрушалась ваша добродѣтель? Принимаете ли всѣ мѣры къ тому, чтобы нѣжный ростокъ невинности возникающій въ таинствѣ покаянія, былъ огражденъ и хранимъ отъ новыхъ буръ, отъ новой засухи и ожесточенія грѣховнаго, отъ новаго наводненія потоками чувственности? Везъ сего вы будете возставать только для того, чтобы упасть снова и еще глубже, доколѣ не погрузитесь въ ту глубину золъ и нечестія, откуда нѣтъ исхода.
III. Молитвами св. великомученика Пантелеймона да утвердитъ насъ Господь въ вѣрѣ и доброй жизни. Аминь. (Сост. по Ч.-М. и проп. Иннокентія, архіеп. херс., т. Y, стр. 502).
Поуч. 2-оѳ Св. великомученикъ Пантелеймонъ.
(Съ какихъ порд родители должны заботиться о воспитаніи дѣтей?).
I. Св. великомученикъ Пантелеймонъ, память коего совершается нынѣ, былъ сынъ отца язычника и матери—благочестивой христіанки. Заботливая мать всегда научала своего малолѣтняго сына вѣрѣ въ Бога, учила его знать единаго Бога и Господа I. Христа, вѣровать въ Него и угождать Ему добрыми дѣлами. Сынъ съ радостью и охотою внималъ урокамъ матери, но къ несчастію мать скоро умерла. Отецъ, самъ будучи язычникомъ, хотѣлъ и сына своего воспитать въ идолопоклонствѣ. Однако посѣянное матерые доброе сѣмя не пропало даромъ. Святый Пантелеймонъ часто вспоминалъ объ
7*
100 Мѣ с я ц а іюль.
урокахъ матери, размышляя о всемъ томъ, что слышалъ отъ нея. И Гос- подъ не оставлялъ его безъ Своей милости. Однажды встрѣтилъ его священникъ и, пригласивъ его къ себѣ, сталъ говорить ему о Богѣ истинномъ и Господѣ нашемъ I. Христѣ. Юный отрокъ, снова услышавъ тѣ спасительные уроки, которые твердила ему благочестивая мать его, сказалъ священнику: „я часто слышалъ отъ своей матери то, что говоришь ты, часто видѣлъ, какъ она молилась и призывала Того, о Которомъ ты говоришь мнѣ, и я любилъ ея вѣруа. Послѣ этой бесѣды онъ принялъ св. крещеніе, просвѣтилъ имъ своего отца и запечатлѣлъ свою вѣру мученическою кончиною.
II. Отцы и матери! Старайтесь и вы посѣять въ сердцахъ своихъ дѣтей добрыя сѣмена и будьте увѣрены, что и ваши заботы и старанія о воспитаніи дѣтей не остануся напрасными.
а) Съ какихъ поръ и какъ должно родителямъ заботиться и стараться о добромъ воспитаніи своихъ дѣтей? Отвѣтъ на этотъ вопросъ можно находить въ св. писаніи. Когда ангелъ явился Аннѣ, матери св. Самуила, съ вѣстью, что она зачнетъ и родитъ сына, то сказалъ: „нынѣ влюбися и не пій випаи сикера, и не яждь всякаго нечистаго, яко и ты во утробѣ пріимеши и родиши сына“ (Суд. 13, 4—5). Почему же ангелъ Божій наложилъ на жену, имѣвшую родить младенца, такой строгій постъ? Потому, что жизнь и поведеніе матери во время ея чревоношенія имѣетъ большое вліяніе на будущую жизнь младенца. Кому неизвѣстно, что если мать во время чревоношенія страдаетъ какими- либо злокачественными болѣзнями, то и младенецъ, находясь еще во утробѣ ея, заражается тѣми же болѣзнями и потомъ рождается хилымъ, хворымъ? если мать во время чревоношенія ведетъ нетрезвую, невоздержную и порочную жизнь, гнѣвается, злится, завидуетъ и проч., то и младенецъ рождается отъ нея съ наклонностью къ тѣмъ же душевнымъ недугамъ, и съ тою же гибельною наклонностью къ нетрезвой жизни. Поэтому, матери- христіанки еще во время чревоношенія своего должны беречь свое здоровье, чтобы не передать дѣтямъ своимъ ка- кой-либо болѣзни, и стараться въ это времявести воздержную,трезвую жизнь,
быть кроткими, незлобивыми, миролюбивыми, чаще упражняться въ молитвѣ и во всемъ поступать по-христіански, чтобы посѣять сѣмена добра въ дѣтяхъ своихъ.
б) Само собою разумѣется, что по рожденіи дѣтей на свѣтъ родители первую и главную свою обязанность должны поставлять въ томъ, чтобы просвѣтить ихъ св. крещеніемъ, напитать ихъ духовною пищею въ таинствѣ причащенія и такимъ образомъ усыновить своихъ дѣтей Бо- гу Отцу, Сыну и Св. Духу.
При семъ родители должны помнить, что возможно частое принесеніе дѣтей во храмъ, возможно частое причащеніе тѣла и крови Христовыхъ, приложеніе ихъ ко св. кресту, евангелію и св. иконамъ есть великое и могущественное средство для насажденія сѣмянъ христіанскаго благочестія въ сердцахъ дѣтей.
в) А введши своихъ дѣтей въ „крещеную вѣру“, родители должны позаботиться а томъ, чтобы они съ первыхъ же дней своей жизни видѣли и слышали одно доброе. Малыя дѣти еще прежде, чѣмъ навык- нутъ говорить, уже начинаютъ понимать, присматриваться къ жизни своихъ родителей и многое перенимать отъ нихъ. Посему счастливо то дитя, которое, еще не достигнувъ вполнѣ сознательнаго возраста, воспитывается въ семьѣ благочестивой. Горе же тому дитяти, которое видитъ въ семьѣ дурные примѣры!
Братіе, христіане! Обратите вниманіе ваше на эти слова: великое горе т предъ людьми, и предъ Богомъ будетъ тѣмъ родителямъ, которые не заботятся удалять отъ своихъ дѣтей дурные- примѣры, не устраняютъ‘ихъ отъ дурныхъ товарищей, не оберегаютъ ихъ слуха отъ гнилыхъ рѣчей: горе міру отъ соблазновъ по словамъ Спасителя,, но вдвойне горе тому, чрезъ кого соблазнится дитя христіанское, которое можетъ чрезъ грѣхъ погибнуть для жизни вѣчной, для него предназначенной.