Страница 298 из 379
II. а) Что иожетъ быть сильнѣе ходатайства Матери Господа? Простиралъ древ- ле къ небу Моисей руки сбои на горѣ во время брани и молитвою его даро-
616 М ѣ с я ц ъ ноябрь.
вана побѣда Израилю на Амалика. А нынѣ не на землѣ, но на небѣ, и не рабъ Божій, но Сама Пресвятая Матерь Господа простираетъ пречистыя руцѣ Свои за прибѣгающихъ подъ кровъ Ея.
Сіи пречистыя руцѣ Богоматери простерты за каждаго, притекающаго къ Ней съ вѣрою. Что можетъ быть утѣ- шительнѣе и поучительнѣе сего видѣнія? За кого не умолятъ сіи пречистыя длани, подъятыя къ Сыну Ея? Какіе бы грѣхи ни тяготили души наши, какія бы бѣдствія ни окружали насъ,— отъ всякаго зла сильно избавить насъ ходатайство небесной Заступницы.
Но да не осудятъ насъ сіи пречистыя руцѣ, и нынѣ простираемыя Ею за насъ! Честнѣйшая херувимъ и славнѣйшая серафимъ ходатайствуетъ за насъ недостойныхъ и на свѣтозарномъ небѣ! Какъ же намъ, грѣшнымъ, не молиться за себя на сей темной землѣ? Пресвятая Богородице! Спаси насъ!
б) Но преисполненная любви Царица небесная не всегда и не ко всѣмъ посылаетъ Свою помощь такъ явно, какъ осажденнымъ Новгородомъ. Велики и неисчислимы были ихъ бѣдствія, но въ то же время горяча и неустанна была ихъ молитва, неумолкаемое призываніе милосердія Божіей Матери. Въ тяжелое время не объ однихъ бѣдствіяхъ войны скорбѣли они, а безъ сомнѣнія оплакивали горячими слезами и тѣ грѣхи свои, которыми были вызваны эти бѣдствія, и принесли въ нихъ искреннее покаяніе. Такъ и мы, христіане, призывая не- оскудѣвающую въ Своихъ щедротахъ Владычицу, съ молитвою должны принести Ей покаяніе, сердце чистое и любовь къ жизни добродѣтельной. Только этимъ мы и можемъ снискать благоволеніе Пренепорочной; тогда и для насъ будетъ видимо проявленіе Ея къ намъ милосердія.
III. Пресвятая Богородица! Спаси насъ и сохрани отъ враговъ видимыхъ и невидимыхъ. (Сост. по „Словамъ11 Сергія, архіеп. владимірск. идр. источ.).
Поуч. 2-ѳ. День Знаменія пресвятой Богородицы.
{У кого намъ искать помощи противъ враговъ видимы,ѵъТи невидимыхъ?)
I. Въ нынѣшній день великое, народное торжество было нѣкогда въ
древнемъ Новгородѣ. Великое было торжество, но и величайшее совершилось чудо.
Однажды враги многочисленные и страшные приступили къ этому древнему городу, обложили его отовсюду своею ратію, огнемъ и мечемъ грозили сокрушить его. Смутились и устрашились бѣдные новгородцы; ратныя силы ихъ были невелики, средствъ къ защитѣ не было никакихъ, помощи ждать также было не отъ кого; что дѣлать въ такомъ положеніи? на что рѣшиться? Послѣ долгихъ и многихъ совѣщаній и размышленій положили они наконецъ: прибѣгнуть къ мило- сердому Господу Богу, обратиться съ усердною мольбою къ небесной Заступницѣ, возбранной Воеводѣ — Матери Божіей. И вотъ цѣлый народъ подвигся на моленіе, старъ и малъ потекли въ храмы Божій, на стогнахъ и распутіяхъ раздались молитвенные вопли и стенанія, жаркія слезы, теплыя мольбы потекли къ небесамъ;—и, посудите, какъ важна, какъ много значитъ у Бога на теплой вѣрѣ основанная, любовью поспѣшествуемая, надеждою вос- крыляемая, единодушная, общественная молитва!—Въ одну ночь, послѣ такой общественной, пламенной молитвы, архипастырь новгородскій въ сонномъ видѣніи получилъ повелѣніе изнести заутра на городскую стѣну икону, на которой изображена была Матерь Божія съ воздѣтыми горѣ руками.
Пробудившись, архипастырь принялъ это велѣніе съ несомнѣнною вѣрою и заутра, дѣйствительно, съ подобающею честію, изнесъ на стѣну града святую икону и поставилъ оную лицомъ къ молящемуся народу; когда началось молебное пѣніе ко Пресвятой Богородицѣ, враги, замыслившіе сдѣлать въ это время рѣшительный приступъ къ городу, вдругъ смутились, смѣшались, дрогнули и, поражаемые невидимою силою, разсыпались и побѣжали! Слабой рати новгородской оставалось только поражать бѣгущихъ и собирать сокровища вражескаго стана;—и вотъ въ Новѣгородѣ, за день предъ симъ уныломъ и скорбномъ,— теперь всеобщее веселіе, восторгъ, торжество величайшее! Были предъ нимъ враги для него непобѣдимые,—и они разсѣяны; былъ голодъ и нужда,— теперь изобиліе во всемъ; было уны-
М ѣ с я ц а ноябрь. 617
ше и страхъ,—вдругъ радость и веселіе несказанное! Такъ Матерь Божія спасла древнихъ новгородцевъ отъ враговъ многочисленныхъ и страшныхъ; такъ Она проявила имъ Знаменіе Своей чудодѣйственной помощи и силы; такъ и неоднократно спасала Она наше отечество въ годину крамолъ междоусобныхъ и въ тяжкія нашествія враговъ иноплеменныхъ. Такъ же точно спасаетъ Она и теперь всѣхъ насъ, христіане, отъ всякихъ бѣдъ и злоключеній житейскихъ и отъ всѣхъ враговъ нашихъ и видимыхъ, и невидимыхъ.—
II. а) Окружали и утѣсняли древнихъ новгородцевъ враги, окружаютъ и угнетаютъ и насъ враги: видимые, общественные, семейные, житейскіе, съ ихъ злобою, ненавистію, мщеніемъ и зложеланіемъ*,— враги невидимые, съ ихъ искушеніями и соблазнами, для насъ по большей части почти незамѣтными, съ ихъ стрѣлами разженными, во дни и въ нощи противъ насъ летящими, —Опасны враги видимые и трудно бороться съ ними; еще опаснѣе враги невидимые п несравненно труднѣе противоборствовать имъ.—Воюетъ противъ насъ наша собственная плоть съ ея страстями и поползновеніями, — и кто не знаетъ, какъ трудно бороться съ этимъ врагомъ домашнимъ! Нападаетъ на насъ и міръ съ своими удовольствіями и очарованіями*, — воюетъ непрестанно, сильно воюетъ противъ насъ нашъ древній, злѣйшій, непримиримый врагъ —діаволъ*, — сѣтями невидимыми опутываетъ онъ нашу душу, соблазняетъ сердце, разжигаетъ плоть,—и кто не чувствовалъ неотразимой силы его нападеній! Такъ много и у насъ враговъ сильныхъ, страшныхъ, опасныхъ! И не временное плѣненіе готовятъ они намъ*, не въ темницу временную ввергнутъ они насъ*, нѣтъ, разожгутъ для насъ жаркія страсти наши—огонь ге- енскій, несгораемый, скуютъ насъ удовольствія мірскія плѣннипами мрака вѣчнаго, низринетъ насъ діаволъ въ темницу адскую, въ геенну вѣчную! Вотъ чѣмъ угрожаютъ намъ враги наши,—вотъ какія ужасныя послѣдствія ожидаютъ насъ при нашей оплошности въ войнѣ съ ними!
Какъ же пре- побѣдить враговъ этихъ лютыхъ? Ке- кими средствами избавиться отъ ихъ нападеній неотразимыхъ? б) Не было у древнихъ новгородцевъ
никакихъ естественныхъ средствъ, чтобы избавиться отъ враговъ, на нихъ воевавшихъ. Мало естественныхъ средствъ и у насъ, христіане, противъ враговъ невидимыхъ. Можно вооружаться разсудкомъ противъ нападенія страстей; но вооруженіе это слабо, ненадежно^ часто.* часто измѣняетъ намъ среди самой битвы.— Можно вооружаться противъ соблазновъ мірскихъ твердостію воли, благодушнымъ терпѣніемъ, довольствомъ своимъ положеніемъ*, но похоть очесъ и гордость житейская легко ослабляютъ наше вооруженіе и, почти безъ сопротивленія, восхищаютъ насъ въ плѣнъ свой. Можно вооружаться противъ діавола—молитвою и постомъ; но молиться Богу—трудъ для многихъ утомительный, — бремя не легкое; молитвы наши, по большей части, бываютъ кратковременны, непостоянны, разсѣянны и невнимательны; а посты отъ многихъ уже не считаются и христіанскою обязанностію; есть и такіе люди, что христіанскіе посты находятъ для своего здоровья даже вредными,— вотъ какъ мы небрежемъ и злоупотребляемъ нашими единственными, спасительными средствами противъ злѣйшаго врага — діавола! Какъ же намъ избѣжать его сѣтей, когда мы и выпутываться изъ нихъ не стараемся?
III. Остается одно—обратиться, подобно благочестивымъ Новгородомъ, къ милосер- дому Господу Богу; прибѣгнуть съ искреннею мольбою къ общей нашей Ходатаицѣи Молитвенницѣ Матери Божіей! Она всѣмъ христіанамъ Заступница усердная, Помощница скорая, Матерь любвеобильная! Она — всѣхъ обуреваемыхъ пристанище; Она— страстей нашихъ укрощеніе и помысловъ погашеніе, Она— невидимыхъ враговъ мученіе и лукавыхъ духовъ прогонительница! къ Ней- то, нашей милосердой Помощницѣ, обратимся и нынѣ и непрестанно будемъ обращаться изъ глубины души зовущи: Владычице, помози на ны ми- лосердовавши, — потщися, погибаемъ отъ множества прегрѣшеній, не отврати Твоя рабы тщы, Тя бо и едину надежду имамы,—и будемъ вѣрить при этомъ несомнѣнно, что много можетъ молитва Матери Божіей къ милосердію Владыки всѣхъ Бога; будемъ искренно надѣяться, что и намъ, недостойнымъ, откроетъ когда либо Матерь любве- обильнаячудодѣйственное Знаменіе Сво-