Страница 78 из 81
22. Весь народ: в пер. кафоликыискыи народъ И37011 в соот. с o twn kaqolikwn ocloV Б55625. Определение kaqolikoV употреблено зд. в значении "христианский".
23. Намерение: светъ, то есть намерение царя истреблять народ - свободная замена на месте ormhn вин. гнев".
И371
24. Михею - пророк Михей, сын Иемвлая (3 Цар 22.8-28).
25. Исаакий. Св. Исаакий - сторонник никейства, осуждал полуарианство Валента. Жил в уединении около столицы. Его именем назван Санкт-Петербургский Исаакиевский собор, заложенный в честь Петра I: память Исаакия 30 мая, в день рождения Петра I [Карташев Всел., 123].
26. Ромейского: 'Rwmaiwn; в Тр римьскаго; выше переводилось как "греческий".
27. Жизнью: житьемь И3717 - производное значение ранневизант. времени для politeia, которое здесь имеет классич. значение "государство".
28. Сторон: toiV meresi; в Тр народома.
29. Мое: моя - в греч. emaV "наше".
30. С яростью: съ яростью, в греч. gennaiwV зд. "благородно". У этого греч. нареч. есть также значение "сильно, с силой".
31. Грациан. Для ориентации в событиях удобно иметь перед глазами хронологию правлений этого периода: после Иовиана на Западе Валентиниан I (364—375), на Востоке его брат Валент (364—378). После смерти Валентиниана I на Западе был его сын Грациан (375—383), а также его малолетний сын Валентиниан II (375—392).
И372
32. Отличный sumbolwn "знаков" Б5604 - в пер. светоу И37211, как если бы это было sumboulwn "советов". Так и на И38210.
33. Пытались: epiceirountwn прич. наст. род. мн. Б5605. В пер. начинающимъ – таково одно из значений гл. epiceirew.
34. Пустовавшее: scolazonta Б5606; в пер. пребыватель И37211 - по одному из значений гл. scolazw неуместному здесь; судя по суф. деятеля, место переводчиком не понято.
35. Нежелание: не хотящю И37212 на месте apontoV прич. наст. род. ед. Б5606 "отсутствующий" (ap-eimi "отсутствовать, не-быть"). Видим здесь накладку двух ошибок. Первая: смешение (греком или переводчиком) с прич. apiontoV (от омографичного гл. "уходить") "уходящий", отсюда *отходящю, вполне уместное в контексте. Далее содержательная правка слав текста отходящю -> не хотящю. По Руфину [Руф Церк II, 12] и Амартолу, Грациан был вынужден взять власть из-за отсутствия (может быть, ухода) Валентиниана - в пер. из-за нежелания его.
36. 50 тысяч: •є• темъ И37218 в соот. с muriadeV e' "по 10 тысяч 5 раз".
37. Идущие: тоудоу шьствоующимь, на месте prosormizousaV прич. наст. вин. мн. "стоявшие на якоре" (pros-ormizw "причаливать"), смысловая замена могла произойти от смешения исходной основы ormaw (ormh) "стоять на якоре" с глаголом ormew (ormoV) 'двигать", "двигаться" и т. п.
38. От трясения: upo twn seismwn, в Тр от знаменья И37225, как если бы это было upo twn shmeiwn "от знамений". В пер. в один ряд поставлены явление мистическое и природное.
39. Между: предлог amji переведен как производный от него глагол одержимая И37226.
И373
40. В бездне: въ бездьне, в греч. "на дне" eiV ton puqmena.
41. Непрерывно и одно за другим: sunecwn de kai epallhlwn. В пер. фигура с синонимами утрачена одержимомь И3732 - хорошая калька sunecwn.
42. Феодосий Великий - после этих слов в Лет иже испань родом ЛВ33вв14.
43. Получив: имъ И37314 на месте egceirisqhnta прич. пасс. вин. ед. (egceirizw "вручать, передавать"). Смена диатезы, лишь слегка изменившая ситуацию вместо "переданного юношу… утвердил" получилось "получив юношу, утвердил".
44. В молчальничистве: eiV ackhsin "в аскетизме, в воздержании". Во Врем въ молчаниемь И37315 - свободная передача смысла, проясняющая понимание аскетизма славянским монашеством.
45. Казнитель: казнитель И37318 в соот. с o dhmioV прил. "народный", сущ. "палач". Это самое раннее употребление слова казнитель (в СтСл, Срезн его нет, в СлРЯ поздние примеры). Далее переосмысление имп. Максимин не власть, а страноу галилеискоу в сесврствие (сп2 сесверьствие) преврати. Непонятное сесверьствие (се сверьствие?) на месте eiV manian "в безумие".
46. Перед смертью: prin teleuthsh Б56215. В пер. [прежде] посещенья И37320 – скорее всего из *посеченья (за два слова перед этим повеле посещи).
47. Царицей: пребывши цесаря (сп2 бывши тогда цесарци) И37326, в греч. genomenhn Augoustan Б56221 "ставшую Августой" - о Плакилле Августе, жене Феодосия Великого.
И374
48. Саном воеводы: саномь воеводою И3747 на месте axiwmati... axia Б56312. В греч. лексический повтор "почтил (Феодосия) званием = axiwmati – саном = axia полководца". В пер. одна единица утрачена.
49. Впору. Во Врем четверогратиньно (S четверограньно) – букв. значение ek tetragwnou, которое употреблено зд. в производ. значении "вполне, совершенно".
50. Пошедшего в Британию: на вретанью шедъшю И37418 вм. "восставшего epanastantoV в Британии" Б5644.
51. Мужеством дуки: di androgaqian Б5644 "мужеством" = храборьствия ради доукова И37418. Грациан был убит своим полководцем Андрогатом, чье имя означает по-греч. "мужественный". Место не понято уже в греч. списках ХГА di androgaqian "мужеством" на месте per Andragathium ducem "Андрогатом дукой" Руфина (Церк II, 14). На ошибку Георгия указал де Боор.
52. С радостной охотой. Фигура противопоставления со смыслом обмена лицемерием "притворно предложенный с притворной радостью принял" upokrisin protaqeishV upokrinamenoV edexato Б56410 в пер. утратилась. Получилось "предложенный мир - охотно (самъ всхотевъ И37422) принял".
53. С радостью: с радостью И37422 в соот. с meta qarsouV Б56413 "с дерзостью". Скорее всего, порча *с дрьзостью —> с радостью. Весь этот фрагмент о деятельности Юстины представляется свободным переводом.
54. Склонному к добрым речам: доброречьемь прилежаще (S прельщена) И37424 на месте eumarwV apathqenti прич. аор. пасс. дат. ед. Б56412 "легко обманутому" (apataw "обманывать"). Первая часть первого слова пер. соотносима с греч. Относительно второго слова пер. возможны две гипотезы: 1) в Тр порча *прелщена (тогда в сп2 первичное), 2) в Тр первичное, появившееся по смешению apathqenti (apataw) с epiteqenti (epitimiqhmi). Текстовое прилежаще акт. несов. (вм. прилежащи жен. ед. им.) относится к подлежащему Иоустина И37422.
55. Отраву: баловьства И37423 - образование с дополнительным суффиксом в соот с ta jarmaka "отраву". Чаще бальство.
И375
56. Кафолической: кафилиниистеи (S кафилиистеи) цьркъви И3759 = thV kaqolikhV род. 'всеобщей". Выше было православноу вероу И3755 См И37011.
57. Победы: о… победе И37523 в соот. с kindunou "опасности". Не исключено переосмысление-порча *беде —> победе и переосмысление места: благочестивые цари достигали победы, противников же победа опережала (то есть они не достигали победы). СлРЯ отмечает значение "беда" для победа в XVII в. В народном языке победа = "малая беда". См. также на И167. Ср. с отрицательным смыслом на И11214.
И376
58. Защищал: ekdikountoV в пер. мьщающю И376 - см. комм. к И32324.
59. Иссеченный: посеченъ на месте poliorkhqeiV "окруженный". Глагол poliorkew имеет также значение "мучить".
60. Во Христа: во Врем далее добавлено оуалентинианъ И3767, что неверно фактически: речь идет о Максиме.
И377
61. Боголюбца, но не ученого: боголюбца но не философа, это противопоставление в греч. выглядит сильнее из-за равенства корней jiloqeon / jilosojon ("боголюбца", но не "словолюбца").
62. Девой: в Тр оудовою, в сп2 точное девою.
63. Всему: в Тр сего - порча *вьсего.
64. Направим: исправимъ И37719 в соот. с plhrojoroumen наст. - передано одно из значений гл. plhrojorew букв. "сполна приносить", далее "уверять в достоверности" и пр., в т. ч. "исполнять".
65. О… поведении: anastrojhn вин. зд. "образ жизни" (strejw "пребывать, жить"). В пер. въспитанье И37723, как если бы это было anatrojhn вин. "воспитание" (trejw "питать", "воспитывать").
66. Просьбу: молбоу И37724 на месте presbeian "посольство", так как гл. presbeuw — и "быть послом", и (позд.) "молиться".
И378
67. Начал: начатъ на месте upolabwn прич. наст. (upo-lambanw букв. "принимать (речь)", след, "выслушивать", как здесь). Видимо, имелся в виду гл. epi-lambanw. В классич. период значение "начинать" едва угадывается среди производных значений медия этого глагола [Дворецкий], в визант. оно среди первых [Софоклес], в новогреч. основное. Переводчик выбрал именно это, современное ему значение [Матвеенко, Щеголева 1995, 143].