Страница 67 из 81
- Лукий не возложит рук своих на меня: ведь они испачканы кровью святых.
И посрамлен <был> нечестивый Лукий, вынужденный ради общей пользы /235а/ умолкнуть, чтобы от епископов, изгнанных Лукием, Моисей рукоположение принял. Так и стало. -Р Л- И <так>, поставленный епископом, он был послан к Мавии царице и многих из рода сарацинского сделал христианами. Он много рассказывает об (этом) народе - откуда он произошел, <и> откуда получил имя, <и> как они в 13 лет обрезаются 15. –Л [297]
5. Р- А в городе Эдессе, находящемся между реками 17, где учил Фома апостол, /Б556/ <царь> Валент, придя <и> увидев великое множество людей правоверных, из церкви изгнанных и на поле службу совершавших, таким гневом разжегся, что своими руками бил по лицу эпарха, за то что не изгнан был оттуда народ христианский, как повелел /235б/ царь. Тот же, эллинами 18 и царем оскорбленный, собираясь на следующий день выйти губить народ, все же из человеколюбия 19 открыл это горожанам, известив, чтобы они побереглись и не ходили на общую службу. Наутро он снова, выйдя со своими воинами 20, вопреки обычаю, великим страхом устрашал /И370/ и делал все, чтобы не погубить ни одного человека. Однако же он увидел, что к месту тому идет больше народа, <чем> обычно, и сбегаются, и многие спешат, как будто боятся, чтобы ни один смерти не <избежал> 21.
6. Среди них он увидел одну женщину, которая так торопилась и спешила, что, выходя из дому, двери не затворила и не задержалась, чтобы подобающим образом в женский наряд /235в/ прилежно облечься. Несла же с собой младенца и бежала, торопясь, пробираясь сквозь <отряд> эпарха. Тот же, в конце концов, не стерпев, сказал им:
- Возьмите женщину (и) приведите ее сюда.
Когда же ее <остановили и> привели, сказал ей:
- Несчастная женщина, куда ты, спеша, торопишься?
Она же отвечала <ему>:
- На поле, где весь 22 народ собирается.
Он же отвечал:
- Разве ты не слышала, что туда идет эпарх, чтобы убить всех, сколько попадется?
Она же сказала:
- Слышала, поэтому и тороплюсь, чтобы оказаться там.
Он же сказал ей:
- А отрока куда несешь?
Она же отвечала ему:
- Чтобы и это дитя /Б557/ мучения сподобилось.
Услышав это, эпарх повелел отряду своему вернуться, а свою повозку царскую велел повернуть в цареву палату. И, войдя /235г/ к царю, сказал:
- О царь, если повелишь мне умереть, я готов. <Но> дело, которое ты мне повелел, исполнить не могу.
<И> все рассказал царю о женщине, и укротил намерение 23 царя. -Р
Р- А в это время крамола, которую нечестивый царь Валент начал против церквей Божиих, на брань с противником обратилась, ибо готы, выйдя из своей страны, по всей стране Фракийской рассеялись и начали беспощадно завоевывать оружием города и села. –Р Л- Тогда константиноградцы начали жестоко ругать <и> хулить В[а]лента, говоря: "не идешь на войну". [298]
7. А когда он отправлялся на войну, Исаакий, святой монах, взяв за узду царева коня, сказал ему:
- Куда идешь, царь, на Бога вооружившись и Бога имея противником? Валент же, разгневавшись на него, повелел /236а/ сторожить его в доме и пригрозил ему смертью, если вернется, как /И371/ Ахав Михею 24 пророку. -Л А святой Исаакий, 25 такой же пророческой благодати исполненный, так же ему смерть перед всем народом предсказал. Л- Затем была битва с противником у Адрианова града, и побежден был полностью, и вбежал в дом с небольшой дружиной. Враги же, уведав <об этом>, сожгли дом с ним и с бывшими с ним (378г.). Царствовал он, неправедно и нечестиво, 14 лет. –Л
Р- Валентиниан Великий, в благочестивой вере /Б558/ совершенный и непорочный, с самовластием древнего Ромейского 26 царства хорошо управлял жизнью 27. -Р Л- Он повелел собрать в Иллирике собор, который еще больше укрепил (утвержденную) в Никее веру, и написал устав, (которым) призывал /236б/ епископов в Асии, и во Фригии, и в Карии придерживаться установленного. <Этим> уставом он объявил соправителями брата своего Валента и Грациана, сына своего. Подобное же написали и епископы, собравшиеся в Иллирике. -Л
Р- И когда в Медиолане умер Авксентий, епископ еретиков, то народ метался в противоречиях, и было у них большое разногласие и опасный мятеж, ибо люди погибель своему городу несли; <и> если бы их не удерживала царева воля, <то они привели бы желание в исполнение>, хотя стремления их были противоположны. Тогда областью той управлял некий Амвросий, который, стремясь прекратить мятеж, без промедления вошел в церковь. Народ же, оставив гневную вражду друг к другу, в один голос просил Амвросия - /236в/ который был оглашенным – в епископы, говоря: "Объединимся, и у обеих сторон 28 будет единая вера, если епископом дадут нам Амвросия ". -Р
Л- Уведав об этом, благочестивый Валентиниан повелел его крестить [и] <рукоположить> <Амвросия> в епископы, свидетельствуя о его великой добродетели. /Б559/ И когда он стал епископом, царь воздал Богу такую песнь:
- Благостью <Твоею>, Владыка Вседержитель и Спаситель наш, сему мужу я - тела, а Ты - души вручил и явил, что мое 29 решение правильно.
Говорят же, что Амвросий с яростью 30 обличал <перед царем> неправедных князей. -Л
Глава 48
После же Валентиниана царствовал Грациан 31, сын Валентинианов, 3 года. Р- Между тем когда Великий Валентиниан, на войну с савроматами отправившись, /И372/ из страны /236г/ Галльской в Иллирик пришел, <едва> начав битву, внезапной болезнью пораженный, умер. –Р [299]
Л- А савроматы послов послали, прося мира. Увидев их, Валентиниан спросил, все ли савроматы таковы телом. Когда же они ответили, что поистине самых лучших послали, он воскликнул и сказал громко:
- Беда греческому царству, перешедшему <ко мне>, что такие лучшие у савраматов дерзают с греками воевать.
<И из-за раздоров> лопнул кровеносный сосуд в ноздрях, <и>, потеряв много /Б560/ крови, -Л Р- он в какой-то крепости в Галлии, преставился, оставив наследниками своего царства Грациана, сына своего, который был Августом, и Валентиниана, который был <очень> [юным] и еще не сподобился /237а/ царских отличий 32. Необходимость - так как (другие) пытались 33 захватить пустовавшее 34 царственное место, и нежелание 35 брата - заставила его в порфиру облечься, а делами тогда верно управлял Проб. -Р
1. Ф- А в те времена трясение великое и страшное случилось, так что в Александрии море отбежало далеко, и корабли оказались лежащими как на суше. И когда стеклось множество людей на необыкновенное зрелище, вода <вдруг> назад возвратилась и вышла дальше обычного своего места и потопила людей 50 тысяч 36, и идущие 37 туда корабли покрыла вода, а те, которые находились на реке Нил, извергла их вода на сушу с большой стремительностью на расстояние 180 [стадий]. А еще /237б/ большая часть Крита, и Ахайи, и Беотии, Эпира и Сицилии погибла, когда море поднялось, и множество кораблей <поднявшейся водой> /Б561/ на горы выброшено было на расстояние 100 стадий. А Б[р]итанские острова, и Африка, и приморские части почти всей вселенной так же и еще больше пострадали — одни от (земле)трясения 38, а другие морем затоплены были. И даже на глубоких местах и в пучинах между 39 Адриатическим <и Эгейским> морями и во многих других местах вода расступилась и разошлась, как стены <с обеих сторон>, и показалась суша. /И373/ И многие находящиеся тогда в плавании корабли, в бездне 40 оказавшись, снова поднялись, когда вода вернулась. -Ф С- Непрерывно <и одно за другим> 41 происходили трясения, и один город в Вифинии /237в/ весь распался, и окрестности его, и многие деревни и поля и многие дела были уничтожены, и город в Геллеспонте под названием Герма весь был разрушен до основания.
-С Кроме того, в разных местах много пропастей образовалось, так что люди от страха в горах пребывали, и от бездождия много скотины и людей погибло.
Глава 49
После же Грациана царствовал Феодосий Великий 42, 17 лет (378-395). Тогда отец Фе[одосиев], по имени также Феодосий, /Б562/ ополчившись против варварских племен, огромные полки победил, сделав удобопроходимыми пределы греческой земли. И хватит об этом. А сына [300] своего, надеждой великого, но малого возрастом — ведь он едва переступил юношескую ступень - передал его на воспитание боярину одному по имени Амаксовий, сообщнику своему /237г/ по нраву и похвалам. Амаксовий же этот кротким научением и суровым убеждением порученного 43 ему юношу в светлом молчании 44 жизни его утвердил. Еще тогда, говорят, Феодосий увидел себя во сне царским [венцом] и порфирой украшенным.