Страница 68 из 71
128. Прощения: отпоущении И1548 на месте sug-geneian вин. Б2148 "родства". Ср. suggnwmhn "прощения". Таким образом, вм. "избегать любви-дружбы и родства с богомерзкими" в слав. получилось "избегать любви-дружбы и прощения богомерзких". Итак, мысль Феодорита (На 2 Пар.) в переводе усилена.
129. Смягчился: в соот. с exethkomhn (thkw, takw букв. "плавить") "смягчился" в слав. последовательно "истаял": Тр, Эрм истаяхъ, Лет истаяхь ЛМ87, Острож истаях Пс 138.21 — букв. передача исходного смысла, превратившегося в метафору. Синод. пер.: "возгнушаться восстающими на тебя". См. комм. к И10422.
130. Настигая; в пер. пришествовавъ (S пришествова и) И15416 вм. "тайно" - по смешению lelhqotoV нареч. Б21418 "тайно" и elhluqotoV прич. перф. род. муж "придя".
131. Кораблей; в Тр людии И15420 - порча *лодии (в греч. twn ploiwn Б21422).
132. Племянников: братоучады И15425. По 2 Пар 21.2.4, Иорам, царь Иерусалимский, умертвил шестерых родных братьев; в Острож: и изби всю братию свою. Этой погрешностью против Св. Писания Врем обязан разночтению греч. Списков ХГА. Ср. ex adeljouV Б2159 "шесть братьев" и exadeljouV "племянников" (так в вариантах).
133. Отходом не шло: чрево емоу оходомь не идяше в соот. с dusenterikwV (см. И16, гл. 53). Согласно [Иосф Древ 9.5.3], "у него выпали все внутренности", как и было предсказано Иораму пророком Илией: "умрет от страшного вздутия живота... внутренности перейдут в гниение и выпадут" (Древ 9.5.2).
И155
134. Ииуем — согласно комментаторам синод. пер., Охозия был убит по приказу царя Израиля Ииуя (842-815)
135. Три года — так в пер.; в греч. "шесть лет": eth V' Б2162. Гофолия была царицей Иудеи в 842-836 гг.
136. Сивилла Кумская - наиболее известная и древняя из римских Сивилл, по преданию, пророчившая еще Энею и дожившая до баснословного возраста. Помогла Энею проникнуть в подземное царство. Кумы — приморский город в Кампании.
И156
137. Кузнецу золота - так в S: кузнецю златому, что соот. текстовому crusocow Б21715. В Тр златопродавцю — правка-переосмысление.
138. В Постановлениях Апостольских: въ апостольскыхъ заповедех И15627 - Пост. цитируются здесь (И15627) Анастасием Синаитом (Вопр. 35).
И157
139. Печать; принять печать, быть запечатленным - знак посвящения для апостольских проповедей. См. 2 Кор 1. 21-22.
140. Ваши, их - обоих местоимений нет в греч. В Острож есть "их" (Иез 18.2).
141. Сущий Господь: сыи господь И15720 в соот. с adonai kurioV. См. комм. к И1877. В Острож адонаи господь (Иез 18.3).
142. Вознесся: ephrqh аор. пасс. (epairw "поднимать, возвышать", пасс. "превозноситься, гордиться"). В Тр требоуя И15724. Ср. epaitew "требовать". В Лет вьзетсе ЛМ8911, в источнике [Иосф Древ 9.10.4] "возгордился, вознесясь".
И158
143. Несуществующего: от не соущихъ И1586 на месте ou proshkontwn род. мн. "неположенного, неподобающего". Ср. ouk ontwn Б22018 "не существующего". "Несуществующим" является зло. В Лет неподобных ЛМ8925 .
144. Пригашено: apebesqh; в Тр приглашено бысть И1588 - порча-переосмысление *пригашено.
145. 40 поприщ: поприщь •м• И15820 в соот. stadiouV m' Б22116. Одна стадия = 185 м. Ср. И14213, где сохранен греч. термин: стадии •м•.
И159
146. С Красного моря; глосса в пер. связывает эпитет Сивиллы h Eruqraia "эритрейская" с Красным морем; греч. прил. позволяет оба перевода: "с побережья Красного моря", "из города Эритры". Здесь имеется в виду Сивилла из ионийского (М. Азия) города Эритры (букв. "Красные"), на берегу Эгейского моря. По источникам, так называла себя она сама, хотя была из Вавилона [Сивиллы, 202]. Это наименование разъяснял еще Максим Грек [М. Грек XLVI, 187]
147. Салманассар - по 4 Цар 17.3-6, Салманассар V (726—722). Исторически Самарию захватил преемник Салманассара V Саргон II (721—705).
148. Сеннахирим, или Синаххериб (704—681) - преемник Саргона II.
149. О 10 талантах золота - в Кн. Товит 4 и 5: •і• гривенъ сребра Тов 4.20. Талант - самая крупная денежная единица Востока. Персидский талант равнялся = 30-35 кг золота или ~ 40 кг серебра. В качестве обмена не употреблялась. Отсюда ясно, что 10 талантов - художественный преувеличение. См. также комм. к И137.
И160
150. Хранителям: ejoroiV Б2255 (ej-oraw, oraw "смотреть"). В пер. пределы И16024. Ср. ej-orioV "пограничный, предельный", ej-oroiV "при границах, пределах" (oroV "граница").
151. Из чувства ярости: kata paqoV prghV Б2256; в пер. идея греха: по грехованъя (сп2 греховныя) ярости И16025, неуместное здесь.
И161
152. Сражаться: sumplekesqai инф. мед.-пасс. Б22519 зд. "вступить в сражение". В пер. помощи И1617. Ср. sumpolemeisqai "быть союзником в войне". В Лет адекватное сплестисе с ратным ЛМ91.
153. От Иродова лица: иродова лица И16119; в греч. "из темницы Ирода": desmwthrion вин Б2268. Возможно, порча *темьница.
И162
154. Князя: ejorw Б2277. В пер. въ час И1625. Ср. ej wra "в час".
155. Знают: ведоуще И16213 на месте ejistamenouV прич. мед. вин. мн. Б22719"приставлены" (ejisthmi "приставить"). Ср. epistamenouV прич. (epistamai "знать").
156. Еще не: mhdepw Б2281. В пер. никогда же И16216, неуместное здесь. Возникло по смешению mhdepw с mhdepote "никогда".
157. Суд: dikhn вин. Б2281, в слав. тяжю И16217, так как dikh может обозначать и "правосудие", как в данном случае, и конкр. "судебное дело", "судебное разбирательство". Конкретное значение здесь неуместно.
158. На землю; в пер. усилено: землю всю И16218, что неуместно в контексте.
159. Поэтому-<то>. Из-за нескольких смещений мысль в этой фразе слегка трансформировалась. Первое: на месте dh усилит. част. Б22814 гл. подобаеть И16225 – по смешению dh с омофоничным dei безл. "подобает, следует". (То же на И290). Второе: на месте eiktwV нареч. "по справедливости" гл. съставити - справедливость для переводчика соотносима с установленным, определенным. То же соответствие на И2516. Итак, в греч. "Именно поэтому в честь их и церкви возводим" - в пер. = "Поэтому подобает установить им честь и церкви возвести (да возведем)".
И163
160. Дионисий Ареопагит - спутник ап. Павла (Деян 17.34). Под этим именем известен автор "Небесной иерархии" и "Церковной иерархии" (V в.) - основополагающих христианских произведений. Здесь цитата из [Ареоп. Неб. 6.2].
161. Красоты - так в пер. в соот. с diakosmhseiV Б22823; сущ. diakosmhsiV - "устройство" и "красота", зд. "(три троичные) устройства". Ср. новогреч. diakosmhsh только "украшение".
162. Постоянно: prosecwV Б2291; в слав. внимаема И1636, возникшее в силу этимологического прочтения: нареч. prosecwV образовано от гл. pros-ecw "внимать".
163. Светлость: светлости И16310 в соот. с ekjantorian вин. Б2296 зд. "откровение" (однокоренное с ekjanhV "видимый, явный"). Переведен корень. Речь идет об откровении ап. Павла, который побывал на небесах и видел ангелов. Ниже есть и слово откровение - И16323.
164. Ступенью святительства: святительство И16311 в соот. с ierarcian вин. Б2299, зд. "иерархия, ступень", в христианскую эпоху "высшие церковные чины", "святительство".
165. Безмерно: бещисла И16317 на месте ek diametrou Б22917 "противоположным образом"; пер. по значению корня metron "мера".
И164
166. Суды: соудьбы И16418 в соот. с ta krimata Б2314, как и на И10723 в той же цитате Рим 11.33.
167. И - в Тр не И16422.
168. Души и тела: души и телоу И16422 на месте yuchV kai pneumatoV Б23110 "души и духа" - большая погрешность в понимании этого христологического аспекта, ибо кроме тела и души ап. Павел говорит о духе (І Кор 15.44-46).
И165
169. От недуга - чудо с солнечными часами (тень прошла 10 делений, вернулась назад и прошла весь путь вторично) явилось доказательством другого чуда: выздоровления Езекии от неизлечимой болезни (по [Иосф Древ 10.2.1]).
170. Из-за правоверия: ради правоверья И16510 на месте dia... eusebeian Б23212 "благодаря благочестию" - смысловой сдвиг, проявивший господствовавшую над слав. переводчиком идею.
171. О чуде: to teraV "чудо" Б23218. В пер. конецъ И16514. В греч. разночтениях есть peraV "конец", уместное в контексте.
172. Рабами: работающе И16519; в греч. "будут евнухами": spadonteV Б2334. Содержательный пер. в Острож скопцы 4 Цар 20.18.