Страница 3 из 71
27. В коротком: en tw suntomw Б212; прил. suntomoV значит и простр. "краткий", и врем. "быстрый", отсюда вборзе И286. В сп2 правка-порча въ образе, хотя следующая фраза поясняет антитезу краткости — длиннот в речи. Подробнее о "краткости быстроте" см. в комм, к И31.
28. Важное. В пер. неприятно И286 в соот. с aparaleipton прич. пасс. Б213 букв, "то, что нельзя обойти молчанием", "важнейшее". Ср. омофон aparalhpton "неприемлемое". Омофоничные формы антонимичных гл. leipw ("оставить") и lambanw ("получать") смешиваются постоянно, см. комм, к И274.
29. Беспристрастное. В пер. доушьствовавъся И288 в соот. с yucwqeiV прич. Б28 букв. "охлажденный" (yucw "дуть, дышать, охлаждать", yucoV "холод, стужа, прохлада", yuch жен. "душа").
30. Сравнивая и исследуя: sugkrinonteV kai anakrinonteV Б217. В пер. точные кальки: соудять коупно и осоужають И289 - для обеих греч. лексем взято второе, переносное, значение основы krinw: "отделять, выбирать" и "судить".
31. Способами. В Тр въ соудехъ И2812 (сп2 приставочные во сосудех, въ ссоудех) в соот. с kataskeuhV Б221 (kataskeuh зд. "хитрость, уловка"). См. однокоренное skeuoV, мн. skeuh "вооружение", а также "утварь, сосуд". "Голая" основа первичнее приставочной.
32. Невнимательных: aperiskeptwV нареч. Б221 "невнимательно" (peri-skeptomai "хорошо обдумывать" и т. д.). В пер. на пресещающимъ И2813 - порча-замена отрицания не предлогом на. Ср. однокоренное episkeptomai "посещать".
33. Неопытных. В пер. безъ ноуже И2813, в соот. с abasanistwV Б222 букв, "без проверки, без испытания". Лексема basanos значит "испытание" и "принуждение". Переведено по корню, причем выбрано второе, неудачное в данном контексте, значение. Опять "голая" основа.
34. Без спешки. В пер. скоро И2816 в соот. с aperiergwV Б31, "без суеты, без излишнего любопытства" (periergia "излишний труд, излишнее любопытство"). Может быть, это пер. без учета приставки: argew "бездействовать", визант. "медлить"; argoV (aergoV) "недеятельный". С другой стороны, есть и argoV "быстрый".
35. Легкомыслия. В соот. с radiourgiaV род. Б31, зд. "(без) легкомыслия" в пер. посивьствиемь И2816 = "успешно". В пер. отражено букв. значение основы radioV "легкий, нетрудный" и не передан отрицательный оттенок, содержащийся как в ней самой, так и в композите. Возможно и свободное осмысление греч. слова, семантическое "сокращение" двух отрицаний (в форме род. и в самой основе).
36. Читая; в пер. беседоуя И2816, в соот. с entugcanwn Б32 (entugcanw в т. ч. "читать"). Это соответствие невольно удостоверяет, что "чтение" для переводчика было "говорением". По ЭССЯ, слав. лексема беседа имеет среди своих значений не только "разговор-диалог" (в болг. беседити = "обсуждать"), но и "речь-монолог" (в сербохорв. "говорить речь" ЭССЯ 1, 213).
37. Еретических: еретичьство И2818 на месте eresceliaV вин. мн. Б34 "насмешки". Переведено как омофоничное ему airesceliaV "ересь". Отмечено в [Истр. II, 155].
38. Представлениях. В Тр слово И2819 в соот. с doxa Б35 "слава" и "представление, мнение". Истрин предполагает текстовую порчу: слава —> слово.
39. Другого. В Тр но И2822 в соот. с мест. alla мн. Б310 "другое". Ср. союз alla "но".
40. Православных: orqodoxwn БЗ11 - так в сп2: простославным. В Тр порча: преславнымь. И2823.
И29
41. Враждебная. В пер. и лжихъ (S в тщюжии) И292 в соот. с twn alithriwn Б315 "нечестивых, греховных, преступных". Вариант S тщюжии может быть объяснен смешением alithriwn с allotriwn "чужих". Тогда в S — первичное переводческое "чужих", в Тр - его последующая порча и порча предлога.
42. Обученных злу: злоучении И292 - неточная калька с kakoscolwn Б316 букв. "плохо проводящих свой досуг", зд. "праздных, ленивых". Вторая основа, scolh, = "досуг" и "обучение". См. также комм, к И40.
43. Беснующихся на иконы: бесноующимься на иконы И292 - так в пер; в греч. eikonomacwn Б316 "иконоборцев". В пер. отрицательная оценка, отсутствующая в греч. Но нельзя исключить и вариант в греч. списках, со второй основой от mainomai "бесноваться".
44. Полностью. В пер. от переоусия (сп2 периоусия) И294 в соот. с ek periousiaV Б318 "в избытке". Слав. вид приставки в Тр и греч. вид в сп2 означает сознательную правку в Тр и первичность в сп2.
45. Заблуждение и вред: блядьствия и пагоубоу И29, в соот. с lhrhmata kai blhchmata Б320 "болтовню и блеяние". В основе смыслового сдвига может лежать как звуковое сходство blhchmata с blabh "вред", так и настрой переводчика на более сильное осуждение неправославия.
46. Предавших свое имя: свое имя искоушати имъ И296 в соот. с pejenakismenwn прич. перф. пасс. род. мн. Б322 "обманувшихся" или "обманутых".
47. Иноплеменных: иноплеменьныхъ И298 в соот. с atasqalwn Б324 нечестивых. Ср. allojulwn "иноплеменных".
48. Мучительной: В пер. грецизм о аргальскыхъ И2911 в соот. с thn argalean вин. ед. Б329 "мучительной".
49. Старца Фомы. Перечень враждебных учений завершается поворотом к политической теме - упоминанием о виновнике одного из сильнейших потрясений визант. мира недавнего для Амартола времени (822 г.). Фома Славянин был предводителем широкого восстания против имп. Михаила II (с которым когда-то дружил), был коронован Антиохийским патриархом, приобрел почти всю Малую Азию, ждал помощи арабов, но Константинополь взять не сумел. См. [Вейнгарт, 19]. В основном тексте о Фоме гл. 84.1, И498 = Б793.
50. Своему: kata thn authn Б45; в Тр по готоваго же И2915 - не порча ли это по того же —> по готоваго же?
51. Снова вернувшись: dia ep-ana-lhyewV Б46 букв. "через повторение" (в истоке гл. lambanw "брать, получать"). В пер. въсприятие И2915 в соот. с более коротким ana-lhyiV в его букв. значении "получение обратно". Неучет приставки.
52. Как смогли: яко же соу (S соуть) пребыли мн. И2916 в соот. с wV oion te Б47 "насколько возможно". Переведен точно фразеологизм oioV te eimi ед., хотя глагол eimi в тексте отсутствует. Может быть, смешение с wV oi onteV "как сущие"?
53. Кроме прочего: кроме числа И2919 в соот. с ek parodou Б412 "мимоходом" (par-odeuw "проходить мимо"). Свободный перевод.
54. О... полках: полкъ иже шедъ (сп2 ишедше) владычествия И2921 в соот. с en parekbasei diexelqonteV arcaV kai dunasteiaV Б415 "в порядке отступления, перейдя (в речи) к царствам и правлениям". Предикат "перейдя (в речи) к" был понят буквально, отсюда шедъ. На почве смешения parekbasiV "отступление от, нарушение", "отступление в речи" с parembolh "боевой порядок" была составлена новая конструкция: "(расскажу) о полках (Селевка), к которым перешло владычество". На И2735 этот фразеологизм переведен: о събыившихся (по Унд).
55. Последнего: В пер. до оумертвиа И2926 в соот. с tou teleutaiou Б421 "последнего", то есть современного автору живого царя. Среди производных значений лексем teleutaioV, teleuth, teleutaw есть и метафорическое "конец жизни". Смещение к метафоре в данном случае имеет принципиальное значение, так как затушевывает свидетельство о времени написания ХГА: Михаил III был жив, когда она писалась (см. [Голубинский Ист., 889; Вейнгарт, 11]).
56. Проповедник: вещаньникъ И2929; в греч. sajwV нареч. Б421 "ясно". Не видно, как такая замена могла бы произойти на слав, почве. Предполагаем, что пер. соответствует варианту греч. протооригинала.
57. Чтобы: на месте союза wV Б424 "чтобы" в пер. иже И2929, как если бы это было мест. oV.
58. Красота: kallesi дат. мн. Б424 было понято переводчиком как форма гл. kalew "звать" и переведено: зоветь И2929. В сочетании с предшествующим союзом иже (вместо "чтобы") и отрицанием не глагол зоветъ образует определительную конструкцию: "который призывает не", далее не поддающуюся убедительному толкованию. Место отмечает Истрин (II, 158), но его реконструкция *mh kalei вызывает сомнение как грамматически едва ли возможная.
59. Сочинения: suntagmatwn род. мн. Б425, в пер. чиномь И2929, потому что sun-tagma - во-первых, "со-чинение" (в т. ч. словесное), во-вторых "чин, устройство". А может быть, переводчик "голой" основой и хотел сказать "со-чинение"?
60. Привлекала: prostethkenai инф. перф. Б425 (prosthkomai); в слав, на этом месте събравъшемъся.
61. Желающего: хотящемоу И2930 на месте qelgomenon прич. вин. Б426 "очаровывающегося" (qelgw "очаровывать"), которое было принято переводчиком за форму от eqelw (позд. разг. без начального гласного: qelw "хотеть"). Вместо "привлекала (не красота), радуя и очаровывая", получилось определение к "читающий": "привлекала радоваться желающего".