Единый поток жизни
Содержание
- Страница 1 из 62 — Единый поток жизни НИКОЛАЙ АРСЕНЬЕВ ЕДИНЫЙ ПОТОК ЖИЗНИ ru Your Name FictionBook Editor Release 2.6 11 October 2011 39057
- Страница 2 из 62 — Вот это безмернее откровение славы Его, присутствия Его — здесь, между нами, во плоти — и стремятся первые христиане соз
- Страница 3 из 62 — И Церковь должна со всей любовью снисходить ко всем страждущим и испытуемым, "в бедных и страждущих видит она образ Того
- Страница 4 из 62 — Христос воскресе как Бог во славе и совоскресил с собой мир. Он совоздвиг мир силою Своею. Даруя миру жизнь, Он просвети
- Страница 5 из 62 — Неадекватность всех наших познавательских средств перед превосходящим величием Тайны Божией и тайны снисхождения Божия,
- Страница 6 из 62 — Невероятное, невозможное совершилось! Прорыв Божий в мир совершился, и мы стоим в созерцании его, покоренные и объединен
- Страница 7 из 62 — "Завтра, завтра в дом Закхея Гость таинственный придет, И бледнея и немея, Перед Ним Закхей падет. Смутен мытарь, беспок
- Страница 8 из 62 — Вот эта безмерная любовь Божия захватывает нас, покоряет нас. "Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным
- Страница 9 из 62 — Слова: "Ибо от полноты Его мы все восприняли и благодать на благодать" (следующия за свидетельством Крестителя - Ин 1. 1
- Страница 10 из 62 — Евангелие от Иоанна ставит перед нами вполне определенно, как цель, как задание, единение между верующими. Сам Господь м
- Страница 11 из 62 — Из ряда сходных "литургических" сцен "Откровения" остановимся еще на той, что особенно ярко провозглашает уже совершившу
- Страница 12 из 62 — ... Ты не отвратился в конец от создания Твоего, которое Ты сотворил, Благий, и не забыл Ты творение рук Твоих, но много
- Страница 13 из 62 — Есть в новозаветных писаниях - у Павла и Иоанна — и ряд других не менее сжатых выражений, выявляющих центральную сущност
- Страница 14 из 62 — Радость. Радость. Радость. Слезы радости. Я отдалился от Него. Боже мой, неужели Ты оставишь меня? Да не буду разлучен с
- Страница 15 из 62 — Франциск до глубины ощутил правду этих слов: "Потому что вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то и Мне сделали
- Страница 16 из 62 — "Присутствие Божие!" (Gott ist gegenwärtig!) — так начинается один из самых знаменитых гимнов Терстеегена: "Предстанем с
- Страница 17 из 62 — "Ночи он имел привычку провождать без сна, а ложился на рассвете. Упражнением его были в ночное время молитвы с поклонам
- Страница 18 из 62 — Семена этой новой действительности в Нем уже рассеяны, разбросаны в различных областях нашей жизни и уже начинают принос
- Страница 19 из 62 — И тогда и теперь было религиозное чувство, религиозное томление верующего народа, которое искало и находило себе удовлет
- Страница 20 из 62 — Простой, мало ученый, но благочестивый сердцем монах горячо всю жизнь свою почитал Пречистую Матерь Божию. Но он не знал
- Страница 21 из 62 — Вот 18-летний доминиканский послушник 14-го века в монастыре в Констанце. Он прислушивается к голосу Божественной Премуд
- Страница 22 из 62 — Эти слова Иисуса нашли могучий отзвук в сердцах христианства, в частности в Средние Века. Средние Века восприняли эти сл
- Страница 23 из 62 — И весьма обильно плакал он при сем, и сердце его растоплялось в себе самом жалостью от безмерной сладости любви к Тому,
- Страница 24 из 62 — Точно также и в религиозной лирике средневекового Запада встречаем ряд "плачей" Богоматери над телом умершего Сына. Весь
- Страница 25 из 62 — Религиозное чувство ищет ярких образов и символов, чтобы изукрасить предмет своей любви. Страждущий Христос, это — чудес
- Страница 26 из 62 — "He отступлю от Господа моего Иисуса, ибо Он отдал Себя за меня. Сего требует мой долг: непоколебимо жить для Него. Он -
- Страница 27 из 62 — Я пребуду с Тобой! Мир со всеми сокровищами и дарами своими, со всем веселием своим не может того удовлетворить, у кого
- Страница 28 из 62 — Внутренняя же жизнь благочестия, опыт духовный, жизнь молитвенного созерцания, молитвенного горения и подвига молитвенно
- Страница 29 из 62 — Эта деятельность продолжалась (и продолжается и в 20-ом веке, особенно после Первой и Второй Мировой войны,[123] когда о
- Страница 30 из 62 — 2 Одной из характерных черт англиканства — главным образом, конечно, для многих представителей его руководящего слоя — б
- Страница 31 из 62 — Глава десятая Образы англиканского благочестия Дополняю предыдущий очерк частью моей статьи, написанной и изданной в Вар
- Страница 32 из 62 — Christ must be Lord of all, if He is ίο be Lord at all — "Христос должен быть Господом над всем, если Он действительно Г
- Страница 33 из 62 — Для возрождения сакраментального понимания Таинства Евхаристии нужно было найти более соответствующие формы выражения. О
- Страница 34 из 62 — Образ Страдающего Господа — центр и для англиканского благочестия, как он является центром религиозной жизни всего христ
- Страница 35 из 62 — "Если мы действительно пытаемся понять мир, в котором мы живем, то мы не можем не считаться с проблемой единения двух эл
- Страница 36 из 62 — Жертва уже в Ветхом Завете означает не уничтожение; ударение падает не на факт физической смерти жертвенного животного,
- Страница 37 из 62 — То, что производят семена воспитания, получаемого в недрах семьи, т. е. приобщение ребенка к духовным ценностям, которые
- Страница 38 из 62 — Таким образом происходит этот обряд благословения и в других местностях России. К восьмидесятым годам 19-го века относит
- Страница 39 из 62 — Две дочери, которые все время оставались при ней и разделяли с ней все перипетии подсоветской жизни, были арестованы и н
- Страница 40 из 62 — Мы знаем, какое огромное влияние на духовное развитие Л. Толстого имела беззаветно его любящая тетя Татьяна Александровн
- Страница 41 из 62 — Помню оригинальное, несколько доморощенное впечатление, которое производили эти уютные и скромные немецкие томики, переп
- Страница 42 из 62 — Есть и замечательный литературный памятник, — нет, не литературный это памятник, а гораздо больше, святее, чем литератур
- Страница 43 из 62 — 2 Когда Петровская реформа широко раскрыла окна и двери новой России для воздействия Запада, то хлынули в нее часто твор
- Страница 44 из 62 — 3 Знакомство с "Подражанием Христу" Фомы Кемпийского произошло уже раньше — на грани 17-го и 18-го веков, в одной из мол
- Страница 45 из 62 — Но не меньше богато была представлена в новиковском издательстве религиозная жизнь христианского Запада — рядом произвед
- Страница 46 из 62 — Он особенно стремился к преодолению расхождения между католичеством и протестантизмом в учении о спасении и действии бла
- Страница 47 из 62 — Verlorenes Ich, zersprenqt von Stratosphären... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Die Welt zerdacht. Und Raum
- Страница 48 из 62 — Хочу здесь остановиться на следующем: проповедь о воскресении Христа не была сознательным философским или религиозно-фил
- Страница 49 из 62 — Вот, между прочим, несколько цитат из его книги Credo." Откровение Божественности Христа имеем прежде всего в Его воскре
- Страница 50 из 62 — "Бедные люди!" скажут - и говорят — неверующие про верующих христиан: "Как они себя утешают!" На это у верующих два отве
- Страница 51 из 62 — С этим миссионерско-апостольским порывом - проповедовать неверующему и страдающему миру великое сокровище Благой Вести,
- Страница 52 из 62 — Но как бы то ни было, религиозный подъем в духе истинной соборности, который говорит из многих постановлений Собора и мн
- Страница 53 из 62 — Такие не-официальные братские разговоры между видными представителями обеих Церквей могли бы может быть повлиять до изве
- Страница 54 из 62 — Глава семнадцатая Религиозный кризис наших дней и роль Православной Церкви в современном мире 1 Какая роль принадлежит П
- Страница 55 из 62 — Этот замечательный Собор был созван как раз для обновления жизни Церкви на незыблемой основе апостольской проповеди. Мно
- Страница 56 из 62 — Вот — три главных корня, приводимых современными протестантскими и англиканскими богословами, проповедующими "благочести
- Страница 57 из 62 — То, что говорится здесь о гонениях, выпавших на долю Православной Поместной Церкви в Советской России и продолжающихся д
- Страница 58 из 62 — 17 Из литургии преждеосвященных Даров. 18 Ср., напр., 1 Кор. 11-послания, написанного Павлом около 55 г., при чем он не
- Страница 59 из 62 — 61 Христос открывается в облике прокаженного Франциску Ассизскому (CELANO: Vita secunda, с. 51 или, напр., благочестивом
- Страница 60 из 62 — См. статью L. ZSCHORNAK'a Gesanqbuch в словаре Religion in Geschichte und Geqenwart, 3-е изд., т. II, (1958), стр. 1451-
- Страница 61 из 62 — "The measure of concreteness is the measure in which the eternal order is immanent in the space-time series" (69). 141 "
- Страница 62 из 62 — 199 Напр.: "Явление Спасителя нашего Христа Иисуса, разрушившего смерть и давшего нам жизнь и нетление" (2 Тим. 1. 10).