Духовные зёрнышки

В праздник Благовещения:"благовествуй, земле, радость велию, хвалите небеса Божию славу"… Мир сотворил Бог для разумного создания — человека, для того, чтобы он, взирая на красоту творения неба и земли, умом и сердцем возносился к Творцу, веровал в Него, любил бы Его и прославлял Его… Весной в особенности вся природа, оживая, прославляет Творца, и деревья, цветы, птички, пчелки, солнышко… Есть и весна душевная, когда, проникшись любовью к Господу, и в нашей душе расцветают цветочки, какие? добрые качества душевные, смирение, терпение, приветливость, ласка — это душевные ландыши, душевные цветочки.

Кто не утвердился в смирении еще не готов к монашеству, учись примеру Христа, Его уничижению, держись за ризу Его…

У св. Плащаницы. Чем возблагодарим мы Господа, за Его любовь и безмерные благодеяния? Никаких даров Господь от нас не требует, лишь одного желает: любви нашей и веры:"Сыне, даждь Ми сердце".

Когда будет внутреннее изменение в душе — а это достигается помощью Св. Причастия, — тогда Бог устроит изменение и внешней обстановки жизни.

Только бы не забывать, в праздничной Пасхальной суете, ради чего Господь даровал нам эту радость Праздника:"ради нашего спасения и обновления!"

Не так Господь ведет нас, как мы хотим, а как Ему угодно — Ему виднее, что нам нужно — судьбы Божии неисповедимы!

"Се Жених грядет в полунощи"… каждый час надо быть готовым встретить Его, с чем? с зажженным светильником, горящим елеем благих дел. Вот этим елеем запасайся!

Для того и сошел Христос на землю, принял крестную смерть, воскрес и вознесся, чтобы нас вознести от земли на небо. Там наша истинная жизнь со Христом, к ней мы должны готовиться, возносить свою душу и сердце и памятовать о часе смертном, чрез который всем нам надлежит пройти.

В чем застанет нас Господь, в том и судить нас будет. У Господа, Сказавшего:"Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии" — будем находить помощь и исцеление от недугов наших душевных.

Мученическая кончина Государя — блаженная, ибо он удостоился мученического венца за нравственные пытки и уничижения, которые он претерпел, — венценосный помазанник Божий. Да, иначе смотрит мир, но"сия есть победа, победившая мир — вера наша!"Россия не погибла, она уже возрождается, очищается.

Разве это не великое для души утешение побыть подольше в церкви, просматривать службы, Минею, Октоих, читать духовные книги. Как известно из Житий Святых, многие, переписывая эти назидательные творения с любовью и проникновением, достигли душевного спасения и духовной мудрости.

Дух Святый символически изображается в виде голубя. Голубь — птица кроткая, мирная — означает чистоту, простоту, незлобие. Евангелие нам говорит, что только подобные малым детям войдут в Царствие Небесное. А как нам стать таковыми? кто совершит это? Дух Святый!

Когда нападают, огорчают, прежде чем отвечать, промолчи, мысленно к Богу обратись в молитве: Господи, помоги! научи мя, вразуми! Часто случается, что среди разговора, сам не разумею, по недоумию моему, что ответить? и так приостановлюсь, будто задумаюсь — а мысленно прошу Бога меня вразумить. И во всем, что ни делаешь, мысленно проси: Господи, благослови!

С Господом всегда хорошо, только бы с Ним быть: и в скорбях легко, и в болезни нетрудно!

Враг так действует, чтобы всяческим образом задеть то, чем может расстроить душевный мир. Ожидать нужно этого.

Именно незлобием и любовью можно противостать злобе. Бояться не следует, не то враг будет еще сильнее нападать. Помнить надо, что не человек злобствует, а враг через него, и что в каждом человеке есть искорка Божия.

Взирая на Крест Христов, будем вспоминать Его страдания, поругания, истязания и крестную смерть — все это Он претерпел по любви к нам. Если мы хотим Ему последовать, то и нам нужно идти узким, тесным путем ко спасению. Это путь спасительный для всякого христианина, в особенности же тех, кто готовится к несению благого ига Христова в иночестве. И ношение креста, не должно быть только на теле, но преимущественно в душе как бы начертанным, как духовные вериги.

Что препятствует нам к вступлению на путь спасения? это наши страсти и грехи. Нужно нам увидеть их, узнать, для того, чтоб освободиться от них и очиститься.

Для исправления нужно начать с отрицательного, а не сразу с положительного: не обижаться, не возражать — помнить надо, что полезно без ропота переносить нападки, несправедливости. Главное — не осуждать — осуждение есть предвосхищение суда Божия. Не уклоняться от услуг другим — для молитвы найдется удобное время, лишь бы все было с любовью к Богу и ближнему. Будем предаваться воле Божественной, чтобы быть готовыми на все, по словам Апостола:"что ны разлучит от любве Божия? ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни жизнь, ни смерть…"

Искушения иногда бывают по козням вражьим, после какого‑нибудь утешения; а иногда — по попущению Божию, когда, при утешении, мы поддаемся излишеству, не безгреховному.

Смущение от случающихся огорчений, обид — показывает, что еще нет достаточной, сыновней любви к Богу, доверия Его Промыслу. Надо научиться терпению, во всем себя считать виновным и уповать на милость Божию, ибо пришел Господь не праведников, а грешников спасать.

Святые — это наши старшие братья!

Апостолы, в восхищении, желали продлить блаженство на горе Фаворе. Но не для блаженства (хотя бы и духовного) земная жизнь нам дана, но для приготовления к будущему — путем креста. Если же нам даны некоторые утешения в жизни, то это для нашей поддержки, укрепления."Да воссияет и нам грешным Свет Твой присносущный, Светодавче!"Да просветит умы и сердца наша, еже творити волю Твою, Господи!

Не смерть страшна — а грехи наши. Надо жить всегда готовыми к часу смертному, никогда не оставлять памятования о нем. Гроб — лестница, проводящая от жизни земной к жизни небесной — с тремя ступеньками: верой, надеждой и любовью.

От Пресвятой Девы зависело — быть или нет Матерью Божией. И что ответила Она? — Се — Раба Господня!

День преставления наших усопших — тоже, что именины! радостный день!

В день, когда празднуем Покров Божией Матери, нужно помнить, что Ее молитвенное заступление всесильно, к Ней прибегать, к Ее предстательству, прося укрепления в вере, в любви, в смирении, в совершенной преданности Промыслу Божию…

Смирение все побеждает. Как поступил один брат, когда другой в него хлебом бросил? поднял хлеб благоговейно, поцеловал, поблагодарил и так этим поразил обидчика, что расположил его к себе…

Много напастей строит нам враг, но бояться их — злых духов — не нужно, ибо"кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, Творяй чудеса!"и ни один бес не смеет вселиться даже в свинью без попущения Божия — а Богом попускаются нам искушения для нашей же пользы душевной, смирения, познания самого себя.

Взирая на пример Святой Девы Отроковицы, в день Введения во Храм с веселием оставившую дом и родную семью из любви к Богу и храму Его, будем стараться укрепляться в той же любви, чтобы всецело отдаться Христу и перейти к Красоте Небесной — достигнуть Небесного Чертога. Ни радостей, ни скорбей не будем себе просить, но с верой, смиренно предавать себя воле Божией, Промыслу Его.

Приближаясь к святым дням Рождества Христова, постараемся устранить себя от страстей наших и грехов, мешающих нам воздать достойное благодарение Господу за Его любовь к нам.

Рождество Христово. Вспоминая трогательное, всемирное, догматическое значение события Рождества Христа Спасителя нашего, вспомним в то же время какой пример смирения дал Он нам. Как родился Он? тайно, ночью. Где? в убогом вертепе–пещере и возлег в скотских яслях. Для чего? чтобы спасти нас грешных от величайшего греха — гордыни, из‑за которого мы отпали от Бога, лишились Царствия Небесного. Христос же открыл нам вход в него, чем? Своим смирением, крестом, уничижением, указав нам, что этим самым путем смирения, терпения, безропотного несения ниспосланного нам креста и преданности воле Божией, мы можем обрести путь спасения. А так как мы, по своей немощи, ничего сами совершить не можем, то прибегаем к помощи Божией чрез св. Таинства, через которые Господь приходит и вселяется в нашу душу. Да сподобит Господь в светлой радости, от всего сердца благодарственно прославить Отроча Младо, Превечного Бога.