Духовные зёрнышки

Если мы с терпением переносим скорби наши, то они врачуют наши немощи и слабости.

Почему Церковь поет:"Христос раждается", а не — родился? Потому, что каждый год Христос раждается в душе верующих и возлегает в ней, как в яслях, когда мы Его прославляем и когда принимаем Его в св. Причастии, как сказано в одной из молитв ко св. Причащению. Мы это не всегда замечаем, но узнаем по той радости, которая преисполняет душу и сердце, когда мы Его прославляем или причащаемся. Каждый раз душа тогда возрождается; так хорошо, что всех хочется заключить в объятия сердца и никакие скорби земные не имеют для нас значения, все ни почем. (1942).

Бог Отец послал нам с неба веревочку, сплетенную из трех вервий: вера, надежда, любовь… Кто за эту веревочку крепко ухватится, тот, несмотря на ветер и волны житейского моря, не погибнет. А кто, под влиянием страха, малодушия, выпустит ее из рук своих, не удержится, тот погибнет в пучине морской, в бездне греховной. Веревочка, посланная нам Господом Богом, — это вера во Христа Спасителя, надежда на Него и любовь к Святой Церкви, Которая неусыпно печется о нас, укрепляя нас св. Таинствами. Кто крепко держится ее, тот только и может спастись от волнения соблазнов, ересей, расколов, посеянных врагом нашего спасения, а кто находится вне Церкви, для того нет спасения, подобно тому, как во время бури те, кто на корабле не погибнут, а кто бросится в море на утлой лодочке, того захлестнут волны. Надо крепче держаться Церкви Христовой, Христовой веры, этой веревочки, которую Бог посылает нам, чтобы спасти нас.

Христос вознесся Предтечею и Ходатаем за нас пред Богом Отцем. Кто нас спасает, кто ходатайствует о нашем прощении? Христос. Он есть — Садовник, Заступающийся за смоковницу (Лк.13,6–9). Когда Он видит наши скорби, наши слезы покаянные, Он умоляет о нас Отца Небесного. Он сказал, что Он с нами"во вся дни"(Мф. 28, 20). Господь с нами, но мы не всегда с Ним. Если б мы были с Ним, то не имели бы никаких бед и скорбей, были бы душой спокойны и вселилась бы в нас благодать Св. Духа. Полюбим Церковь, молитву — и Господь будет с нами."Приблизьтесь ко Мне и приближусь к вам"(из послания Иакова, 6:8). Мы должны брать пример с цветка: сколько в нем чистоты и невинности!

Что принести Христу? — Любовь!

О, если б дал Господь в наступающем году хоть одну слабость, одну страсть преодолеть!

"Не бойся, токмо веруй!"Уныние тем вредно, что оно и самого человека расстраивает и других вводит в смущение, вызывая в них сомнения. Нужно только на одного Господа и смотреть. После Гефсиманской молитвы, Он так укрепился, что, преодолев тоску и томления, с твердостью вышел навстречу Иуде со словами:"Аз есмь! оставьте сих идти!"

Хотя мы и впадаем постоянно в прегрешения, по немощи нашей, но не должны от этого унывать, ибо имеем Христа, Который пришел в мир взять грехи наши на Себя.

Когда приходят помыслы во время молитвы, нужно взывать к Богу. Одного молитвенника так мучили помыслы, чуть не впал в отчаяние, наконец воскликнул: Боже, помози! и все прекратилось. Только укрепи в нас веру, Господи! Скорее мать забудет свое дитя, но Господь — никогда!

Один старец, которого обвиняли во всяких грехах и пороках, на все соглашался, но когда сказали: ты еретик! Нет!

Надо всегда своим, даже духовным, нуждам предпочитать помощь ближнему.

Святителю отче Николае,"правило веры", — умножь в нас веру!"образ кротости" — дай нам дух кротости!"смирением стяжавый высокая" — и нам даруй смирение!

Памятуя Христа, Распятого на кресте по любви к нам, будем помнить и Гефсиманскую Его молитву, она очень для нас поучительна.

Вспоминаем сегодня чудное событие Крещения Господня. Какое мы имеем в нем пример и назидание, и в то же время утешение! Представим себе картину: Иоанн, громогласно проповедующий покаяние и, среди грешников, пришедшего Самого Безгрешного Сына Божия! какое смирение! Вот она, радость наша, что Он пришел креститься за наши грехи, так Он возлюбил нас! и свершилось чудо — кто Бог велий, яко Бог наш?! разверзлись небеса и глас бысть:"Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих". Вот она, радость наша, что в Нем благоволение — Сама Любовь за нас распялась! а раз Он, Сын возлюбленный, с нами — то ничто нам не страшно с Ним, никакие скорби, и крест нести нам не трудно с Ним! Непостижимое чудо Божией любви! Господь, зрак раба приим, крещается вместе с нами, от раба, ради чего? ради нашего спасения, по любви к нам, чтобы дать нам образ крещения и покаяния во очищение грехов, ожидая от нас только добровольного признания в них… Он пришел не праведников, а грешников спасти. Где тут место слезам и унынию? конечно, все сразу нельзя, большого сука не сломаем, а ветку за веткой, прут за прутом, одну слабость за другой.

Не следует смущаться, через веру и любовь к Богу — мы дети Промысла Божия, а не игрушки рока или неумолимой судьбы, как неверующие.

Коль желаем монашеского послушания, приучимся все делать с благословения.

Книга"Триодь" — спасительная: начав ее с молитвой, да сподобимся до конца завершить ее с молитвой. Да сподобит нас Господь провести святой Пост Великий спасительно, с искренним покаянием, воздержанием от страстей, исправлением жизни, очищением души и сердца и так достигнуть достойно поклониться Страстям Христовым и св. Воскресению.

Поучение в день Сретения 1943 г.: Святой праведный Симеон ожидал смерти и радовался ей:"Ныне отпущаеши раба Твоего Владыко, с миром…"А мы, наоборот, боимся ее. Почему? потому что не готовы к ней и не имеем Христа в сердце. Симеон всю жизнь свою искал Христа, он жил ожиданием Его, надеждой на Него. Так и нам, для того, чтобы обрести Христа, надо искать Его — где? — а где нашел Его св. Симеон? в храме Божием. В храме и нам Его надо искать. Когда будем любить храм Божий, молитву, Слово Божие, к Св. Таинствам прибегать, тогда и мы научимся видеть Христа душевными очами и сподобимся праздновать Сретение Его не только здесь, в мире земном, но и в веке грядущем — в Царствии Небесном. Кто с верою, сознательно причащается Св. Таин Христовых, тот лучше воспринимает, усвояет Евангельское учение, заповеди Христовы.

"Познаем, братие, таинства силу…", поет св. Церковь при монашеском пострижении. В этих словах доказательство, что монашество есть таинство. Некоторых смущает уход от мира, от жизни, м. б., и от дел милосердия, монахов, отшельников. Но подвиг этот основан на одной цели:"познай себя — и тысячи вокруг тебя спасутся". Всякая душа хранит в себе искорку Божию и вся тварь жаждет увидеть утраченный образ Божий. Преподобный Серафим в пустыню ушел, а мир за ним пошел, и не только люди, звери дикие шли к нему, чуя в нем Свет Христов! Предсказано, что в последние времена, монашеский подвиг будет подобен подвигу первых христиан: трудный крест монашества в миру.

В течение Поста хорошо всю Псалтирь прочесть дома, и Евангелие подряд. Нужно остерегаться гордости фарисейской, враг пользуется подвигом и толкает на мысли самодовольства, лучше нарушить подвиг, чем превозноситься. И нужно хранить радостное настроение:"постное время светло начнем!"поет Св. Церковь.

За что был изгнан Адам из рая? за непослушание и невоздержание. Господь наш Иисус Христос — второй Адам — искупил нас и ввел обратно в рай Своим послушанием"даже до смерти, смерти же крестной", и воздержанием. Он начал Свою миссию сорокадневным постом. И всю жизнь Свою был в послушании Небесному Отцу:"Я пришел да творю не Свою волю, но волю Пославшего Меня Отца"."Не Моя, но Твоя воля да будет".

Крест будем нести не только вещественный, но и духовный: терпение скорбей, обид, огорчений.

Сетования, колебания душевные, смущения и т. д. — все от лукавого. Держись крепко послушания, хотя бы оно было и не по душе, не умствуй много, не поддавайся помыслам, толкам, твори в уме и сердце

молитву Иисусову и успокоится дух твой.

Сестры в обителях всегда отличались чистотой, опрятностью внешней и душевной, как например наша обитель Гродненская — Красностокская, со множеством сестер, послушниц, детей и учащихся. Какое производили приятное впечатление и расположение!

Богодухновенный наставник наш, подвижник Иоанн Лествичник, учит нас, что для того, чтоб достигнуть любви к Богу, нужно сперва научиться смирению. Любовь достигается путем смирения. Смирение — первая ступень к восхождению к Богу и фундамент нашего спасения. Трудись над смирением, приобретай его. Когда будешь совершенно нечуствительна к обидам и оскорблениям, всяким нападкам — тогда приблизится бесстрастие, и будет всегда светлое настроение, как бывает у старцев.