Духовное чтение на Светлой Седмице

Духовное чтение на Светлой Седмице

Информация о первоисточнике

При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.

При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:

"Романов-на-Мурмане" (romanov-murman.narod.ru).

Преобразование в форматы epub, mobi, fb2

"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).

Причина всеобщей радости (На неделю Св. Пасхи)

Христос воскресе!

Слава Богу! Дождались мы великого радостного праздника Светлого Христова Воскресения, когда вся тварь, весь христианский мир ликует, веселится и радуется.

В эти светлые дни все - и ближние и дальние, и знаемые и незнаемые - сливаются как бы в одну семью, в одну душу, составляют как бы одного человека, проникнутого радостным чувством.

Бедняк и сирота, несмотря на все свои горести, неприятности жизни, чувствуют приятное настроение духа и как бы забывают свое горе в этот светлый праздник. Даже темничный узник менее чувствует тяжесть своих оков и ощущает в душе своей радость, когда доходят до него несравнимые ни с каким человеческим словом слова: Христос Воскресе!

Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в он!

Все зовет нас к торжеству, все проповедует нам веселие, все ликует. Все свидетельствует, все исповедует нам эту истину: от запада, и севера, и моря, и востока идут благословения Воскресшему. Все вокруг нас - и жилища, и одежды, и пища, и порядки, и отношения, обращения - все проповедует величие торжества, богатство радости, обилие веселия.

Отчегоже такое торжество, единодушие и продолжительная радость?

А оттого, что если бы Христос не воскрес, то мы погибли бы тогда с грехами своими в глубинах адовых.

Если бы не воскрес Он, Начальник и Совершитель спасения нашего, то мы не смели бы и думать о нашем воскресении из мертвых...

Но теперь Он воскрес - Христос возста от мертвых, начаток умершим бысть (1 Кор. 15, 20), - и мы более не страшимся смерти, ибо и мы воскреснем.

Что может быть радостнее, утешительнее и выше чаяния новой славнейшей жизни!

Что до того, что мы умрем?

Придет время - оставим этот мир, перейдем на небо для вечной жизни, еще будем жить жизнью счастливейшею, блаженною, там мы увидим близких нашему сердцу, с которыми разлука так болезненна, которых дорогой образ и приятное воспоминание не оставляют нас.

А что всего радостнее - увидим Христа-Спасителя! О, что это за радость будет!.. и теперь эта радость, когда дается нам верою, неописанна; какою же будет, когда она произойдет от лицезрения Его! Это радость выше всех радостей!

Вот почему и трепещет радостно сердце наше при сладостных словах: Христос Воскресе!

Воскрес Христос, говорит мне мое сердце, значит, воскресну и я.

Воскресе Христос - и ад пленися!

Воскресе Христос - и пали демоны! -

Воскресе Христос - и никто безнадежно не плачь о грехах своих, потому что из гроба Его всем воссияло прощение!

Воскресе Христос - и никто не страшись смерти, потому что от нее освободила всех нас смерть нашего Спасителя!

Христос воскресе, людие веселитеся! Потому что положено начало и нашему воскресению, как и поет Св. Церковь: от смерти бо к жизни, и от земли к небеси Христос Бог нас приведе, победную поющия! Христос Воскресе! - и да погибнет зло на земле, да бежат от нас беды, горести и печали и да воскреснет правда, мир и радость о Духе Святом.

Станем жить для Воскресшего Христа, для славы Его, для угождения Ему и, таким образом, для вечной и блаженной нашей жизни и для славного воскресения нашего.

Христос Воскрес!. - и

Прочь от нас вражда и злоба!

Всё забудем! Все простим!

Примирением почтим

Днесь Восставшего из гроба!

В скорби ищи помощи у Бога (В день Св.Пасхи на вечерни)

В самый день Воскресения Христова около вечера двое из учеников Христовых - один Клеопа, а другой Лука, впоследствии евангелист - пошли в селение Эммаус, которое от Иерусалима находилось в десяти верстах. Шли они очень печальные. Неожиданная смерть Иисуса Христа убила в них надежду на лучшие дни израильского народа. Может быть, потому они и ушли из Иерусалима, что уже не надеялись встретить тут ничего радостного для себя. И вот шли они и разговаривали между собою обо всем случившемся в эти дни. Главным предметом разговора, конечно, был Христос, Его смерть, погребение и из мертвых воскресение. Дорогой явился им Христос, сопутствовал им в Эммаус, где вошли они в дом и возлегли за стол подкрепить себя пищею. Путник взял хлеб и благословил его, преломил и подал им. Как все это живо напоминало им их дорогого Учителя. Ведь точно так и Он делал пред вкушением пищи. Они стали вглядываться в черты Незнакомца, - и вдруг видят пред собою Христа. Но лишь только познали они Его, Он сейчас же сделался невидимым и скрылся. Не горело ли в нас сердце наше, когда Он дорогой изъяснял нам писания? - сказали они друг другу. Тут только поверили они словам мироносиц, которые слышали от ангелов, что Он жив. Теперь уже не оставалось никакого сомнения в том, что Он воскрес. Оставили они Эммаус и тут же поздно вечером возвратились в Иерусалим к прочим апостолам и с радостью сказали, что Христос воскрес.

Из этого евангельского рассказа ты, христианин, видишь, что апостолы Лука и Клеопа вышли из Иерусалима в Эммаус грустные и печальные. Грусть и печаль их происходили, как ты видел, от потери надежды на все лучшее, особенно после крестной смерти Иисуса Христа. Состояние духа их было самое мрачное и убийственное. Но Господь не оставил их в таком печальном положении без Своей помощи: Он именно в это-то время и явился им и, сначала обличив их за неверие -, потом утешил их. Точно так же и тебя, христианин, не оставит Господь в твоем безнадежном состоянии, часто постигающем каждого из нас, если ты только обратишься к Нему с молитвою и просьбою облегчить твое положение.

Но беда наша в том, что в счастье мы забываем часто о Боге. Посмотри: вот жена в одно время лишается и нескольких детей; вот страдалец изнемогает под тяжестью своей болезни и не видит конца своим страданиям, вот несчастливец не знает, к чему прибегнуть, за что ухватиться ему среди своих неудач: за что ни возьмется, все быстро валится из его рук, а там неурядицы семейные, а там страдания от бедности, - и что же, как поступают все таковые в подобных несчастиях? Все они, вместо того, чтобы обратиться за помощью к Богу, по большей части впадают в уныние духа и говорят себе: Все кончено для меня, не видать мне здесь - на земле - больше радостей и утешений! Но как не грешно иметь такие мрачные мысли? Зачем такое отчаяние? Разве не Господь послал нам испытание? Но Он же может послать терпение и подкрепление и утешение. Да, Он накажет, Он же и помилует и утешит. У Него много средств для этого; Он знает, как пролить утешение в сердце даже самого безотрадного страдальца.

Вот ты, христианин, среди убийственной своей тоски вдруг ощущаешь в сердце чувство какой-то неизъяснимой отрады, точно какой свет озаряет твою душу, точно какой огонь согревает твое охладелое сердце; ты чувствуешь, что мрак сомнений, недоумений в твоем уме рассеивается, в сердце вдруг блеснул луч надежды, нет, есть еще надежда на лучшее, еще не все потеряно, говорит в тебе какой-то тайный голос, знай - это божественная любовь охватывает твою душу, это Господь приблизился к тебе со словами: Маловере! по что усумнился еси? Я близ тебя, Я не отходил от тебя, Я только ждал, когда ты воззовешь ко Мне. Да, не роптать, не отчаиваться нужно в трудных обстоятельствах жизни, а скорее взывать ко Господу: Господи, спаси меня, - я погибаю; Господи, подкрепи меня, пошли терпение мне, чем и как знаешь утешь меня. Поверь, как Господь явился сомневающимся и впавшим в безнадежие ученикам, так явится духовно и тебе и, что потребно для истинного блага твоего, даст тебе. Вспомни царя Давида, вспомни Иова Многострадального, который, несмотря на все постигшие его ужасные бедствия и болезнь, не пришел в отчаяние, остался верен Богу, не возроптал на Него, но всегда надеялся на Его всемогущую помощь, повторяя: Буди Имя Господне благословенно отныне и до века.

Итак, христианин, если ты будешь поступать так же в своих несчастиях, то заслужишь, подобно Иову, любовь и благоволение Божие и получишь награду от Господа здесь и в будущей жизни.

Что такое Пасха и как нужно ее проводить (В Светлый Понедельник)

Мы привыкли называть праздник Воскресения Христова Пасхою, - да и так называет его св. Церковь в своих песнопениях. Пасха священная нам днесь показася, - поет она, - Пасха нова-святая; Пасха таинственная, Пасха всечестная, Пасха - Христос избавитель; Пасха непорочная, Пасха великая, Пасха верных; Пасха двери райския нам отверзающая, Пасха всех освящающая верных. Но что такое Пасха! Слово Пасха значит избавление. Так названа она в память избавления евреев от рабства египтян.